Nyttårs Revolutions, del 1

Hvert år jeg utføre en peruansk sjamanistiske seremoni rundt nyttår &'; s kalt en Ayni Despacho. Hvert år har antall deltakere har vokst; dette året Despacho hadde blitt så populært at jeg måtte legge til en tredje egen seremoni.

Som jeg forberedte for den første av de tre seremonier, tilbød på fredag, 28 desember 2007 fikk jeg en e-post fra en venn som spør om jeg trodde at tiger som hadde dødd i San Francisco Zoo på juledag hadde blitt hånet. Siden jeg ikke se på nyhetene, eller høre på radio jeg hadde ingen anelse om hva han snakker om. Et raskt søk på internett viser at Tatiana, en sibirsk tiger, hadde liksom rømt fra sin innhegning og drepte én person og mauling to andre, og at hun hadde senere blitt skutt og drept av politiet.

jeg ikke engang har en mulighet til å fullføre lese artikkelen før jeg plutselig ble overveldet av følelser av sinne, frykt, ekstrem frustrasjon og forvirring – alt som kommer fra Tatiana – og alle uten min å gjøre noen forsøk på å kontakte henne. Hun delte at hun hadde vært under press for en stund, og belastningen endelig hadde blitt for mye. Jeg har opplevd problemer med å føle sympati for de menneskene som til slutt gjorde tilstå å håne dårlig Tatiana. Jeg følte sorg at våre dyre stadig bommer i virkelig utdanne barn og voksne om undring og skjønnhet som kan bli funnet i en positiv og respektfull møte med et vilt dyr, og sinne som nok en gang vårt samfunn hadde mislyktes totalt i å forstå behovene til dyr. Jeg følte meg som raste meg selv – her var en fange dyr utsettes daglig for energiene – gode, dårlige, likegyldig – av alle menneskene som gikk forbi henne kabinett; et dyr som var avhengig helt på stell av zoo tjenestemenn for å holde henne trygg og sunn (og sunn inkluderer emosjonelle behov).

Og spotter er dessverre ikke uvanlig . Jeg husker en gang på Philadelphia Zoo hvor jeg vitne til en gruppe mannlige tenåringer erting en mannlig silver gorilla. Den vanligvis milde gorilla fikk så hisset opp at han gikk inn aggressiv visningsmodus, slo brystet og rushing gjerdet. Kan du forestille deg hvor frustrerende det må være for alle å bli utsatt for det på en daglig basis, ute av stand til å påvirke endring, eller i det minste være i stand til å unngå trakassering?

Ved en annen anledning i New Orleans Zoo ble jeg stående foran kabinettet av en mor jaguar og ungen sin. Det ble foringstid og ungen spiste ganske nær glass. To åtte år gamle gutter begynte å banke på glasset og gjør aggressive håndbevegelser på ham. Snerrende, moren jaguar stormet barna gjentatte ganger, forsøker å beskytte ungen sin fra det hun sett på som fare. Moren til guttene sto rett der, ser på, og gjorde ingen forsøk på å gripe inn. Utrolig hun ikke gjenkjenner den beskyttende instinkt i en annen mor, om enn av en annen art. At manglende evne til å oppfatte verden gjennom øynene til en annen resulterer i intoleranse, og til slutt, en mangel på sann forbindelse med noen, mennesker eller dyr.

Med tristhet fra min møte med Tatiana &'; s ånd fortsatt veiing tungt på meg, begynte jeg å sette sammen materialet for første Despacho seremoni. En Despacho er en seremoni av gjensidighet og inneholder gaver til den åndelige verden, samt bønner deltakerne. For denne seremonien vil det være bønner takknemlighet for alt det de hadde mottatt i 2007, og med takknemlighet på forhånd for hva de ønsker å motta i 2008. Seremonien hjelper også klare energiblokkeringer eller Hucha (Quechua for tung energi) som kan være å stå veien for hva man er ønsket av manifestere. Hele seremonien er utformet for å bringe en inn i en tilstand av Ayni (balanse og harmoni) med den naturlige verden og med livet ditt.

Det er mange elementer som går inn i en Despacho slik som brennbart tilbud av velluktende røkelse, tørkede blomster, søtsaker og alkohol. Siden Despacho er en representasjon av verden at vi ønsker å skape, er alle våre forbindelser til denne jorden, dens innbyggere, og universet symbolsk representert. En av disse forbindelsene er til dyrene som vi deler denne verden med, og er vanligvis symbolisert med et dyr cracker, akkurat som den typen som du spiste som barn.

Som jeg samle elementene for seremonien jeg vanligvis får en følelse av hva åndene ønsker inkludert. Denne gangen hadde jeg noen sjokolade kjeks som ble bakt i form av dyr hører hjemme i vårt land som cougar, bison, og ørn, heller enn de vanlige eksotiske dyr kjeks som finnes i den røde boksen innredet som en dyrehage bur. Jeg var veldig glade for å kunne bruke disse kjeks for første gang, hadde de vært et nylig treff, og enda bedre, kjøpet bidratt til å støtte dyrelivet i våre nasjonalparker. Da jeg spurte Spirit hvilket dyr form bør jeg velge for seremonien jeg ble sendt for å plukke ut fire, tre mer enn jeg normalt ville inkludere. Jeg fant det interessant, og tenkte ikke mer over det før senere

rolle tjenestegjør sjamanistiske utøveren på et Despacho er dual; ett fungerer som ceremonialist som skaper Despacho og som lærer, utdanne og med deltakerne i de ulike stadiene av forsamlingen. Det er et generelt format eller retningslinjer til samling av Despacho – det er visse elementer som går inn på visse tider selv om variasjonen er mulig på grunn av Spirit guiding hvor mye av noe bør legges. Noen ganger betyr det at du ikke bruker alle de elementene som du lagt ut for seremonien.

For denne seremonien var det to viktige variasjoner som jeg aldri hadde sett før . Da tiden kom, midtveis i seremonien, for å legge de fire dyr kjeks, ble jeg bedt om å plassere dem på de fire hjørnene av Despacho. Vanligvis er det &'; s man cracker i det sentrale området. Den andre varianten er enda mer viktig, jeg fikk ikke lov å ta med alfabetet nudler som symboliserer tydelig kommunikasjon gjennom våre ord. Jeg faktisk hevdet om at eksklusjon med Ånden, men Ånden var steinhard, ingen alfabetet nudler!

Når en Despacho er fullført, er det innpakket, akkurat som en gave, og bundet med bånd. Det er deretter pakket inn i et vevd peruanske klut og hver deltaker i seremonien blir deretter renset med Despacho ved å børste dem fra topp til tå med det. Dette fjerner de filamenter av Hucha som kan bli stående i veien for balanse og harmoni, og dermed fremme helbredelse.

jeg var ferdig med å rense hver person og mine dyr ledsagere, når Robyn Fritz, en av deltakerne og annen energiarbeider, plutselig utbrøt at ånden av Tatiana, tigeren som døde på SF zoo var tilstede og ønsket å bli renset med det.

En rask sjekk av min sjamanistiske trening viste at det var ingen presedens for clearing av Hucha fra dyr i ånden. Som et spørsmål om faktum, er det ingen presedens som jeg vet om for clearing av Hucha fra dyr, selv om jeg gjør det for mine dyr som de arbeider i den helbredende praksis med mine klienter. Så snudde jeg meg for å avstamning (tror opp mestere fra mange ulike tradisjoner) og spurte, “ Hva bør jeg gjøre &"; Jeg ventet på svar og fikk … ingenting. Det var som om de var å holde pusten for å se hva jeg ville bestemme seg, jeg hadde fritt valg. Det øyeblikket av vedtaket syntes å henge evig, gjorde hodet mitt ikke ønsker å “ bryte reglene, &"; uansett hva de måtte være, men hjertet mitt ble flyttet med medfølelse for en ånd av et dyr som hadde levd og dødd tragisk. Casting tanker og frykt til side jeg fokusert på mitt hjerte og følelser av medlidenhet, og tar et dypt åndedrag som en som er i ferd med å gå ut i det ukjente, sa jeg, “ Ja, jeg vil &";.

Umiddelbart var det en bølge av energi og en ånd av tiger materialisert foran meg. Jeg kunne oppfatte henne så klart, kom hodet nesten til midjen min og kroppen hennes vinklet til høyre for meg. Hun var forbløffende tett, og jeg utbrøt ufrivillig, “ Det &';! Sa virkelig stor tiger &"; Fatte Despacho fast og nekter å tenke på hva jeg gjorde, begynte jeg å rense henne, feie fra hodet hennes ned mot halen. Med den første pass jeg kunne føle hennes ånd begynner å oppløse, ved det tredje passet hun var borte. Hun hadde vært i stand til å krysse over når de tunge energier av frykt, smerte og forvirring hadde blitt fjernet. Tårer stormet til øynene mine, og jeg følte en dyp følelse av ærefrykt og ydmykhet i møte med denne uventede anmodning om bistand.

Senere den kvelden, etter at Despacho hadde vært brennes for å frigjøre bønner og gaver, var det en diskusjon om dyreparker og zoo dyr blant deltakerne, og jeg kastet mine øyne oppover i frustrasjon. Høyt jeg tryglet Ånd å vise meg hvordan jeg kunne få tilgang til zoo tjenestemenn. I mange år har jeg ønsket å demonstrere noen enkle energisk teknikker som kan brukes av zoo vaktmestere. Teknikker som kan hindre sinne og frustrasjon som Tatiana opplevd og som kan til slutt føre til lengre, sunnere, lykkeligere liv for dyrene i deres omsorg (og sannsynligvis livet til sine omsorgspersoner i tillegg).

Vær forsiktig med hva du ber om! Følgende to Despacho seremonier hadde ikke noen overraskelse deltakere, men mønsteret av endringen fortsatte i seremonien selv. Under den avsluttende seremonien begynte jeg å forstå hva som skjedde da jeg ble bedt om å plassere de fire dyr kjeks i de fire hjørnene på begynnelsen av seremonien, i stedet for i midten. Symbolsk det betydde at de ankret de fire hjørner av verden at vi skulle lage. Jeg ble fortalt av Ånden at uten andre arter ble vi tapt; med global oppvarming (og Spirit spesielt nevnt det uttrykket) det var en veldig reell mulighet. Jeg fikk til å forstå at Ånden ikke ønsker at skal skje, og jeg ble godt ledet i retning Spirit ønsket seremonien å gå. Det ble videre forklart til meg at det ikke alfabetet nudler ble tillatt i Despacho fordi mennesker legger for stor avhengighet av hva som kommer ut av hodene våre i form av skriftlige eller muntlige ord. Der våre arter som trengs for å være fast ble fokusert på vår tilknytning til denne verden, hvis det feilet så ville vi. Vi trengte å oppfatte denne verden fra våre hjerter, ikke hodene våre, for å endre hendelsesforløpet. Og så, etter ordre fra den åndelige verden, da jeg trodde jeg var som deltar i å hjelpe folk med sine nyttårs &'; s resolusjoner, jeg ble faktisk shamanically innkalt til et nytt år revolusjon på vegne av Pachamama, Moder Jord
..