The Key (A Fairytale) Kapittel 13 - Når støvet blåser bort? (Del 2)

Rutinen i samfunnet var herlig, og jeg følte umiddelbart komfortabel med disse mennene og deres barberte hoder. Conqueror vandret fritt blant de viktigste søkere som tok en umiddelbar smak til lammet, gammel hest, spoiling ham med ris og honning kaker de reddet fra sine måltider, som strakte seg reglene litt! Den seks kilometer gange til landsbyen og tilbake var fylt med clacking bambus lunder, store fjærlett bregner og stikkende lukt av jungelen hengende her og der. Vi gikk forbi orkideer og blomster av alle slag stenge på banen med aper boltret seg i trærne, side om side med vakkert farget, hook-nebb fugler, mens første lille barking hjort og store eared ekorn travelt pilte å fullføre sin viktige runder.

En dag, måneder senere, var vi tilbake fra landsbyen når Weeja vinket meg til å bli med ham. Vi fortsatte å gå i stillhet for en stund, med meg vandre litt bak ut av høflighet, og deretter lederen stille sa: "Det er to trinn må du nå ta mens praktisere indre arbeid, hvert trinn så viktig som den andre. Den konsentrasjon, som kulminerte i den store Beroliger, er men trinn en. Ikke bli festet til den indre-fred i disse Beroliger, eller din fremgang mot nøkkelen vil stoppe. Nå må du bruke som konsentrert sinn å undersøke. Vær veldig forsiktig med rolig, konsentrert sinn, men fordi det blir så forførende du foretrekker å være avslappet i beroliger og deres utsøkte freden i stedet for å bruke deg selv til å skjære gjennom med Investigation. Men dette skjæring gjennom må gjøres for å klare deg selv for det siste trinnet i Insight, ellers vil du aldri drepe Great Dragon av Atta. "

Dette var omfanget av lærerens råd, og jeg var fortsatt usikker på hvordan du skal fortsette med denne praksisen med etterforskningen. Senere, etter måltidet, det var for varmt til å gå inne i min hytte så jeg satte meg under og grunnet denne undersøkelsen - hva de skal undersøke og hvordan du gjør det? Plutselig husket jeg skissen fra den hellige mannen på fjellet og løp opp trappen for å hente den. Jeg studerte den igjen. Først var det en mann. Ved siden av mannen var en illustrasjon av mannens hode med fire bildene ovenfor, som om hvert bilde var en egen del av menneskets sinn. Det første bildet var av en hånd i en brann. Den andre portrettert samme hånd som tilsynelatende ble brent og smertefull. Den tredje avbildet mannen ser på hans brant hånden, og den fjerde var et bilde av mannen matlaging noe på bålet. Jeg ble mer og mer forvirret da jeg så på den puslespill og til slutt sette det bort. Da tiden var inne, ville svaret kommer.

Den natten under mitt indre arbeid et syn viste. Det var en kort stykke tau med begge ender frynsete, ledsaget av ordene, etter

Weeja holdt en tale i levende lys neste kveld til de sammensatte menn under sin hytte "Du kommer fra hverandre på slutten.": "Forstå at det er de Beroliger som hjelpemiddel og støtte utviklingen av visdom, og i hvilken grad det hjelpemidler visdom avhenger av styrken på Beroliger. De Beroliger, som kan være grov, tilstrekkelig eller raffinert, vil dermed fremme visdom som vil likeledes være grov, tilstrekkelig, eller raffinert. Derfor er det i din beste interesse å utvikle disse Beroliger til den høyeste grad mulig uten å bli knyttet til dem. Hvis vi blitt festet, som er så lett å gjøre på grunn av freds de Beroliger indusere vil vi være redde for å gå videre med arbeidet of Investigation. Investigation er det arbeidet som er avgjørende hvis vi skal noen gang få den raffinerte visdom er nødvendig for å befri oss fra våre sykluser av fødsel og død. "

Jeg ble igjen imponert av stillhet vedlikeholdes av disse sammensatte menn. Bare lyden av jungelen kunne bli hørt, og selv disse lydene syntes å magisk forsvinne som master snakket.

Men så tenkte jeg at jeg hørte hester - kanskje min fantasi? Nei, jeg var ikke tenke ting, to menn gled stille ut av den mørke natten og på baksiden av området. Jeg kunne ikke gjøre dem ut, men de definitivt ikke var viktige søkere.

Med min oppmerksomhet klinket på disse fremmede, jeg prøvde å konsentrere seg om hva Weeja sa: "Hvordan undersøke vi? Til å begynne med, vi må se nærmere på våre kropper og våre sinn. Vi starter med kroppen vår og se nøye som om vi ser på en annens kropp, ikke vår egen, fordi vår egen kropp er altfor dyrebart for oss på dette punktet for en ærlig vurdering. "

Jeg kan fortsatt ikke se de to mennene som står på baksiden. De med hensikt holdt seg i skyggene av levende lys.

"Du må se nøye på denne kroppen," Weeja sa, da han pekte på hans bryst, armer, ben og hode. Han smilte og så inn i øynene til hver mann samlet der. Ser på hver mann tok litt tid, men var svært kraftig, og var en undervisning i seg selv for meg. Det indikerte at tålmodighet ville være nødvendig med hva han var i ferd med å fortelle oss.

"Her har vi dyr ting,» fortsatte han, "tenner, hud, negler og tånegler,. kroppshår og hår på hodet, men vi anser ikke oss å være dyr, og derfor har vi anser disse tingene som vakker når de er festet til kroppen vår - vår vakre hår og negler Når de frafalt fra kroppen, som imidlertid er mer motbydelig enn en spiker klipping i vår bolle med ris, eller et hår i suppen, eller for den saks skyld. en død, uke gammel kropp forfalne i jungelen varmen med dyr og insekter fest på det?

Vi må derfor undersøke for å se den faktiske sannheten i denne kroppen vi er så glad i. Kan vi innrømme at dette organet er bare bløtvev og bein? Hva er vesentlig her? Hva er her for å bli forelsket, eller irritere over? Denne kroppen ikke gå lenger enn dette benet i armen min, og det er slutten av det. Og hvis bein i kroppen er fjernet, hva da gjenstår? Alt som gjenstår er en bøtte med slaps. Så, hvis alt vannet i denne bøtte med slaps ble fjernet også, hva ville være igjen? Bare en krukke av støv. Og når støvet blåser bort? "

Han tok noen aske fra en røkelse brenner ved siden av setet sitt og sette dem i sin hule hånd. Så, med øynene blinkende, blåste dem bort holder opp sin tomt palm, og igjen ser inn i hver manns øyne da han smilte bredt. Når øynene nådd meg, ble jeg overrasket over å finne tårer opp for ingen spesiell grunn. Den kraftige tilstedeværelsen av denne visnet, gammel mann liksom sluppet meg fra dette fengselet av et organ for en, kort utrolig øyeblikk. Hvordan kan dette forklares?

Lyden av hester hover brøt den rolige stemningen som en av de to mennene som ble gjemmer seg i ryggen syklet raskt unna. Den andre mannen gikk inn i lyset for bare et øyeblikk, lenge nok for meg å se at han var iført kapper av et rike prest.

"Se på denne posen av huden på magen min," fortsatte Weeja, "og se at rett under er mange merkelige ting. En tube fra munnen min når ned i en mage full av ufordøyd mat, og videre ned er tarmer og avføring. En membran presser luft frem og tilbake i lungene og nyrene siler bort giftstoffer mens hjertet ubønnhørlig pumper blod.

"Ikke bli skremt av å se direkte på disse tingene, og prøv å ikke bli kvalm av dem. Dette er hva vi er. Dette er hva vår fortid Kamma tjent oss denne gangen.

"Men det er et stort problem med denne kroppen; Vi kan ikke stole på det. Det betyr ikke adlyder oss og går om sin virksomhet uten tanke på hva vi vil ha, og til slutt vil gå veien for elementene, og forsvinner uten vår godkjenning enten vi liker det eller ikke. Det følger ikke vår tidsplan; det følger sin egen timeplan.

"Denne kroppen er som et komfortabelt hus bygget i nærheten av en rasende elv. Siden vi må leve i dette huset vel vitende om at en flom kunne vaske det bort når som helst, det ville være dumt å bli uforsiktig og unobservant i et slikt hus som er truet med katastrofe når som helst. Det ville være uklokt å ikke vurdere rømningsveier fordi når den tid kommer til å forlate, hvordan kunne vi noen gang får en sikker måte i tid. Derfor, siden vi ikke kan stole på denne forgjengelige kroppen av oss, bør vi investere i noe som vi kan stole på, en redningsflåte som skal transportere oss når kroppen svikter som ikke er langt fra nå. Livet går svært raskt, og en flom kan komme når som helst. "Anmeldelser

En katt hoppet inn Weeja fang, og han smilte bredt, klappe den og avbryte sin avhandling for å gi full oppmerksomhet til dyret, som om hans tale var ikke det minste viktig i forhold til den lille skapningen som nå var hans sentrum interesse. Det malte tilfreds, vel vitende om, som jeg gjorde, at vi var i hendene på noen vi kan stole på.

Weeja stirret på samfunnet samlet under hytta hans i noen minutter, aldri har det travelt, og deretter stille fortsatte: "I mellomtiden må vi leve med disse merkelige tingene vi er laget av, fordi dette er kroppen best egnet til å hjelpe oss eksos vår fortid Kamma. Vi må innse imidlertid at denne rå form er ikke vårt sanne vesen. Det er bare en midlertidig kroppen med nok bevissthet til å uttrykke vår bestemt bevissthet på dette tidspunktet. Vi er alle i samme båt, ikke noen av oss mye annerledes enn andre steder i verden - å spise, sove, jobbe, øke familier, morer oss selv -. og hver på vår måte sliter mot lykke

"Nå, komme tilbake til denne kroppen, hvor kan jeg finne " meg selv "innsiden av det? Hvem eller hva er Weeja? Er jeg inne i min finger? Sannsynligvis ikke, fordi hvis jeg mister min finger, jeg vil fortsatt være Weeja. Hvis jeg mister armen min, vil jeg fortsatt være meg? Ja, jeg er ikke bare armen min. Hva om hele kroppen min var borte, bortsett fra meg? Jeg vil fortsatt være Weeja, ville jeg ikke? Da må Weeja være i mitt sinn. Ja, det er der jeg er! "

Det var smart hvordan han prøvde å finne Weeja av negasjon, selv om det var noe jeg ville ha å tenke på.

kikket jeg plutselig på den fremmede i ryggen og fanget ham stirret på meg. Han så bort raskt.

"Så nå må vi finne ut hvordan dette sinn av våre gjerninger," Weeja proklamert.

Alle var helt oppmerksomme når Weeja snakket, øynene klistret til master. Han tilsynelatende innpodet full tillit til de som bodde sammen med ham, og han ble nå tydeligvis å ta ting som skulle komme opp i alles praksis, bogging dem ned med noen åpenbar vei ut. Dessuten, siden lærerne undervise på .. nivået på elevene, må disse kledde mennene være ganske avansert Han stoppet i noen minutter for å drikke litt vann, ser på alle og smiler i hans faderlige måten Dette var ikke smilet til en usikker mann, det var et smil . en mann som visste.. og ville ha oss til å vite også.

Han avsluttet vann og fortsatte: "Så, siden vi ikke kan finne Weeja i denne kroppen, må han ligge i bakhodet. Er dette sant? Dette er hva vi må finne ut ved å observere denne bakhodet når vi søker etter Weeja. Nå, hva er det som vi vil oppdage?

"Hva vil vi oppdage på våre undersøkelser er at dette sinnet består av fire aspekter; aspektet kontakt når noe kommer først inn i feltet av bevissthet om en av våre sanseorganer - det øyeblikket når vi først smak, lukt, berøring, se, høre, eller tror noe - bare at første øyeblikk Dette øyeblikket er da erstattet umiddelbart etter den andre øyeblikk;. følelse - du vil føle en viss måte på grunn av kontakt med et sanseorgan, vil du føle deg bra ., som skaper begjær; ​​dårlig, noe som skaper motvilje, eller nøytral, noe som skaper likegyldighet er denne følelsen da nesten samtidig overtatt av minne - sinnet vil prøve å gjenkjenne kontakt fra minnet, eller hvis det er en ny kontakt, sende det bort for fremtidig referanse. Til slutt vil forestillinger og springende tanker leke seg med kontakten, og skaper ulike følelser og komme opp med ideer og planer. "

Jeg så tilbake på den fremmede. Det hadde vært mange år, men jeg var nesten sikker på at han var en av prestene i Ayatana, berømt i riket for å gjøre misjonær runder til fjerne strøk. Har han kjenner meg igjen? (Fortsettelse)
.