The Key (A Fairytale) Blå Shadows - Kapittel 8: (del 1)

Denne gruppen av mennene hadde blitt min familie, og forlater dem var vanskelig. Jeg gikk gjennom bevegelser av å følge planen for de neste dagene, men halvhjertet, møtt med realiteten av slående ut på min egen igjen med Erobreren, min ensomme følgesvenn, og nok en gang etter en urolig hjerte ned ukjente veier.

Dagen før jeg dro, men jeg hadde en annen kjøre på med jenta med mandeløyne, og hun ble urolig. Vi hadde samlet seg i hallen for måltidet som vanlig, sitter langs veggene som vender innover mot midten av gulvet der en liten mengde av landsbyboerne var ventet å høre den vanlige diskursen. Den dagen ga en John en tale som forklarer hvorfor det er at vi forsøker å holde handlingen skjer i våre liv - Derfor prøver vi å holde våre sinn okkupert og i forkant av tomhet som lurer like under overflaten.

"Denne konstante distraksjon," begynte han, "er viktigere enn alt gullet i verden, fordi det er ikke rikdom vi begjærer, men følelsen av at vi er ekte, at vi er oppnå, og at det . er en underliggende virkeligheten bak alle våre aktiviteter Vi lengter etter makt prestasjon, det å realisere et mål: " Jeg er '. " gjør jeg ". " jeg oppnå ". Disse tingene forsterke ". Jeg ", som deretter må beskyttes og forsvares, instilling frykt og ødelegge enhver mulighet for kjærlighet

" Når handlingen stopper, kanskje frivillig av vårt indre arbeid eller kanskje ufrivillig av naturlige årsaker Våre siste frenetisk aktivitet skyller over oss igjen og igjen før vi endelig blir stille, blottet for tomhet. Vi har skjult det i lang tid, denne tomheten, og vi har skjøvet den til side også, men det vil komme en tid når vi vil ha noe annet valg enn å innse det.

"Nå kan våre verdslige sinn bli skremt, overfor det faktum at ingenting varer og alt forandrer seg. å finne trygghet Kan dette insubstantiality forårsaker misnøye, som er intensivert når vi oppdager at ingen fundamental virkeligheten kan bli funnet bak noe , inkludert oss selv. "

Han talte alvorlig til landsbyboerne om tre karakteristikker av materiell eksistens, som er forgjengelighet, misnøye, og så selv, og hvorfor vi ikke kan regne med verdslige ting for vår lykke. Han forklarte at for én ting; verdslige opplevelser er forbigående og vil alltid forandre seg, og for det andre; at på et tidspunkt, vil de alltid føre til misnøye når vi enten er skilt fra dem eller ikke kan bli kvitt dem. For det tredje er det ingen underliggende virkeligheten i eller bak noen av dem - alt er tom. De samme egenskapene ble nevnt av smeden disse mange år siden på min trone da jeg var så full av meg selv at jeg ikke kunne høre.

Da han var ferdig å snakke, den sammensatte landsbyboerne bukket og forlot salen, med unntak av én; det var den forstyrret ung jente. En John spurte om jeg ville være med ham, så det var en av våre regler aldri å snakke privat med en kvinne. De kledde mennene hadde en prioritet; finne nøkkelen, og de ønsket ingen misforståelser med landsbyboerne om oppførsel.

Når en John spurte jenta om hun ønsket å snakke med ham, svarte hun: "Jeg kom til talen til å føle seg bra og bli oppløftet , men i stedet jeg kommer unna deprimert og engstelig. Jeg skulle ønske jeg hadde bodd hjemme. "

Som en John studerte den unge kvinnen, kunne han se på henne en skremt, ung kanin som ville stikke av hvis han ikke var forsiktig. Hun ble helt innviklet innenfor illusjoner av livet hennes, overbevist om at hun kunne holde henne lykke i takt innenfor den skiftende sanden av denne verden. I sin nåværende situasjon, ville hun motstå å forstå sannheten i enhver situasjon, til tross for et skjelett liggende ute på et bord som vitnesbyrd om en John snakk om endring og misnøye. Men den unge kvinnen nektet å erkjenne dette, og en Johns nevne av det ville ha vært resultatløst. Hun var godt kjent med historien om skjelettet, og hun valgte å ignorere det.

En John smilte til henne, og deretter snakket veldig sakte, "Sannheten er ikke opplagt for mange mennesker, og se ting som de virkelig er, er ikke lett for oss. Vi er skremt av tomhet, og derfor vår Reaksjonen er vanligvis en av sinne når konfrontert med det. Dette er hva som skjer med deg, og jeg er overfor oppgaven med lettelser frykt uten at sannheten. Kan du hjelpe meg gjøre det? "

Hun forble sta og stirret i gulvet.

"Jeg er en nøkkel søkende og som sådan har ingen agenda", en John stille fortsatte. Det er ingen grunn for meg til å si ting som manipulerer folk på noen måte. Jeg bare sier sannheten, slik jeg forstår det, og tyder på at folk ser på hva jeg sier, og over perioden av livet eksperiment med min lære å bevise alt enten sant av usanne for seg selv. Det er ikke min hensikt å bringe deg ulykkelighet, som jeg er bare en sannferdig messenger. Hvis landsbyboerne ikke liker mine innlegg, kan de slutte å mate meg og jeg vil gå videre, men jeg ville aldri kompromisse det som jeg har funnet til å være sant. Vil du at jeg skal gjøre mindre enn det? "

Hodet var fortsatt ned, men nesten på gråten, ristet hun hodet indikerer et" nei ".

En John nøye vurdert hvilke ord ville være passende for denne situasjonen, ta hensyn til den unge kvinnens sinnstilstand. Han begynte, "Du skjønner, noen ganger vi føler ufullstendig, føler vi ensomme, og vi prøver å fylle et bunnløst hull inne i oss selv med folk og ting vi elske. Hvis den kjærligheten vi føler for dem er bare en endimensjonal, men noe som betyr at vi elsker denne personen, men hater at en, så denne kjærligheten er ikke kjærlighet i det hele tatt, men bare et vedlegg som gir bare en overflate lykke. Denne overflaten lykke er lastet med underliggende frykt fordi overflaten lykke er alltid avhengig av andre mennesker og ting, ting utenfor vår ultimate kontroll. Og selv om vi kan prøve å kontrollere dem, kan vi ikke. Kontroll kan aldri være kjærlighet, siden det er avledet fra frykt. Som et resultat, folk og ting som vi elsker dessverre blitt myk, fløyel bånd som binder oss som jernlenker rundt halsen. "

Hun forble respekt taus.

En John fortsatte," Skuffelser vokse fra frø av forventning, og våre forventninger vil vise seg å være urealistisk hvis basert på overflaten lykke, fordi overflaten lykke kan bare tilfredsstille forventning øyeblikk, og tragisk, er denne overflaten lykke den eneste lykke som verdslige eksistens tilbud. Jeg er vel klar over det faktum at sentrale søkere må tåle smertene også, både fysisk og mentalt, men det er en uvanlig form for smerte, en smerte som jobber mot slutt endte all smerte for alltid, noe som resulterer ikke i en overflate lykke, men i den dypeste, mest permanent lykke tenkelig.

"Denne dype lykke", en John fortsatte, "er et evig lykke og avhenger ikke på noen måte på eksterne situasjoner for den består av betingelsesløs, urettet kjærlighet. Dessverre, vi kan ikke ha begge typer lykke. Vi må gjøre et valg. Hvis vi velger den grunne lykke, vil det være lett oppnås, men lett tapt. Den dype lykke, hvis valgt er imidlertid vanskelig å oppnå, men kan aldri gå tapt. Det er vårt sinn som oppnår overflaten lykke som raskt forsvinner, men det er vår intuitive hjerte som inneholder vår permanente lykke. Alt vi trenger å gjøre er å åpne våre hjerter for at det skal vises. Dette er hensikten med vårt indre arbeid. "

En John stanset et øyeblikk for å vurdere hennes reaksjon fordi en god lærer bare instruerer på nivå med sin elev. Hun syntes å forstå alt, men selv om det trolig ikke enige med det, men det faktum at hun var fremdeles der, lytter til ham, antydet hun ble oppriktig søker svar dypt i sitt hjerte.

Han visste at hans ord ville omgå hennes sinn for nå, men visste også at de ville lodge i sitt hjerte, og en dag rot når jorden og forholdene var mer gunstig, og når triksene i verden ville svekke i sin fascinasjon, gi hennes hjerte en sjanse til å unnslippe sitt forræderi. På denne dagen, men den unge kvinnens forståelse stoppet på hennes personlige verden, består av mennesker og ting som omgir henne at var hennes sikkerhet. Dette var hennes oppholdssted, og hun var ikke villig til å gamble på noe ukjent. Den unge jenta ville ha en kausjonist, en langsiktig kontrakt, og dette rett og slett ikke tilbys i den åndelige verden. (Fortsettelse)
.