A Step utover Positive Thinking

En positiv holdning er en stor fordel. Med et positivt syn, kan vi psykologisk høste fordelene av lykke uten å være avhengig nødvendigvis positive resultater. Selv om ting faller fra hverandre, vår positive utsikter om hvordan gode ting vil være i fremtiden holder oss fornøyd. For eksempel; hvis vi lykkes, har vi blitt velsignet. Hvis vi har uflaks, det er Guds vilje, og det er en god grunn for det. Uansett, med en positiv holdning, er vi fortsatt psykologisk glad hele tiden. Det er en vinn-vinn-situasjon.

Så når Buddha sier at livet kan være lidelse, synes dette First Noble Truth deprimerende, og flyr i ansiktet av positiv tenkning at uansett hva som skjer, er det Guds plan, og er alltid på det beste.

Siden jeg alltid forsøker å bygge broer over våre ulike oppfatninger, håper at vi kan komme sammen i medfølelse og forståelse, vil jeg gå ut på en lem her og si at First Noble Truth, samt uttalelse om at alt er bra hvis vi tror at Gud har en plan for oss, er ikke annerledes. Begge scenarier peker på det faktum at ting ikke alltid går vår vei, og dette er i orden; at det er en større plan utover våre individuelle ønsker.

Begge veier er bare forskjellige måter å se på det. Til slutt, er det enighet om at vi ikke må stole på bare våre individuelle ønsker om lykke, og må til tider gi slipp på vår tilknytning til hva suksessen vi har. Vi må stole på å se utover det, som i tilfelle av kristendommen er Guds vilje, og i tilfelle av buddhismen er å stole på vår egen indre visdom og bevissthet om hva som er. Dette er riktignok en liten forskjell, bare en forskjell på tro. Det viktigste er at vi både se utover stole utelukkende på strømmen av vårt ego, våre "selv," for vår lykke, og stole på noe annet.

Dette trinnet utover oss selv, for kristne, er avhengig av Guds dom for hva som er bra for oss. Bekymring er den største synd, noen sier, og dette er sant. Hvis en kristen bekymrer om deres liv, da de egentlig ikke stoler på Gud. Noen ganger den største lidelse bringer en kristen nærmere Gud, og kristne i traumatiske tider kan ha en religiøs opplevelse om Gud som forandrer livene deres. Lykke og lette noen ganger tar folk lenger fra Gud, slik de blir blandet opp i penger og makt, politikk og næringsliv, som sjelden kulminerer i religiøs opplevelse.

skritt lenger enn oss selv i buddhismen er en undersøkelse av "self," seg selv, inntil det selv er sett gjennom som en illusjon. Dette er i stedet for en tro på en Gud. Det er en kvasi vitenskapelig /filosofisk /religiøs tilnærming om å undersøke våre tanker og følelser og hvordan de påvirker våre liv. Dette gjøres ved meditasjon og bevissthet praksis. Det viktige er at begge metoder, kristendom og buddhisme, er designet for å begrense avhengigheten av oss selv, en selvtillit som tar en kristen bort fra Gud, og tar en buddhistisk inn illusjon.

Når en kristen kan overgi seg til Gud, innser en buddhist som en grunnleggende selv ikke eksisterer, og overgir seg på den måten. Uansett, det er en overgivelse til noe større, som hvis det gjøres hilsen resultater i ydmykhet, selvutslettelse, og medfølelse. Disse er varemerker som tilhører en religion som fungerer. Dette er fruktene av praksisen. Selvrettferdighet, hat, divisjon, slåssing og grådighet er indikasjoner på at ens religion ikke fungerer, og er bud om de mange krigene som har vært utkjempet gjennom historien.

Kanskje det er på tide å se mot hverandre, og å se mot våre politiske og religiøse ledere i form av medfølelse, selvutslettelse, og ydmykhet, annet enn i form av deres hudfarge, kjønn, eller deres religiøse oppfatninger. Kanskje det er på tide å se på våre egne handlinger og holdninger i stedet for våre idealer, eller hva vi er ment å være.

Hva er vi nå? Hva sier vi til hverandre nå? Hva synes vi om hverandre nå? Dette er hva som vil spille ut i våre handlinger senere.

Det er på tide å komme sammen. Ideen eller selvstendighet; griper så mye som vi kan før noen andre får det, hører til frykt, noe som resulterer i survival of the fittest, og som er å tvile på at Gud vil ta vare på oss. Dette er ikke kristen; dette er ikke hva Jesus ville gjort. Han gav seg selv til verden, som gjorde Buddha.

Når vi tenker på andre i stedet for bare skremmende å tenke på oss selv, fantastiske ting kan skje med vår tro. Det er tid for store endringer i vår måte å tenke på, en som kommer sammen som vil bringe fred i verden. Dagens system ser ikke ut til å fungere bra. Vi må finne en måte å være fredelig, og ikke redd eller voldelig eller atskilt fra våre medmennesker. Vi må finne en måte å virkelig leve det vi bekjenner.

Dette ville være et skritt over bare et positivt syn. Dette ville være positiv handling
.