Tradisjonell medisin - tilnærming og PRACTICE

Den tradisjonelle medisin har vart på grunn av det faktum at det er født ut av de utallige opplevelser av hele generasjoner, fra århundre til århundre, fra årtusen til årtusen; det er født ut av tradisjoner; det er faktisk og det kommer fra begynnelsen; det er så moderne nå i sin effektivitet som det var den gang. Som nåværende generasjon, er det vår plikt å holde intakt dette skattkammeret kalles tradisjonell medisin og – hvis vi ikke er i stand til å forbedre og berike det – det er vår plikt å passere den i samme stand til de neste generasjoner, også.

Et menneske kan bevise at han eksisterer hvis han forstår at det er hvit og svart, natt og dag, fjern og nær, objekt eller skygge på horisonten, og han kan fortelle hva alle disse er: refleksjon, farger, lys eller Creation; han forstår og han kan gjøre oss til å forstå hva hver av dem er i sin tur. Et menneske kan velge å leve i hvitt eller svart. Det er hans rett å gjøre det. Forskjellen er at i hvitt du utvikle seg, du jobber og du oppretter, mens i svart du hvile deg selv.

De første mennene gikk uten synden inn i himmelriket. Den neste generasjonen gikk inn i himmelriket, oppgave halv-ferdig og halve feil, fordi de ikke hadde &'; t forstått nøyaktig, og de ikke hadde &'; t assimilert de første menn &'; s undervisning trofast. Vi, folk i dag, uvitende av tradisjon, vi har feilet så at alt som gjenstår for oss å gjøre er å vente på dommedag, med alle konsekvenser av våre feil.

Vi tok den frihet å tilgi, vi tok frihet til å dømme, vi tok den frihet å rane våre medmennesker og' vil, og vi tok den frihet å korsfeste, så vel. Etter alle disse, våget vi tror på Redemption uten å gi noen hensyn til tradisjon og dens lagret skatten

De utviklingsprosesser av et menneske knyttet til den menneskelige rase må angripes på to måter, og etter to grener. Psycho -somatic forbedring og åndelige utvikling. I det første tilfellet skal vi diskutere om integriteten til menneske &'; s synsk og kropp; i sistnevnte om mennesket &'; s åndelige utvikling, som avhenger av mennesket &'; s ideelle og kontinuerlige søk. I dette materialet beskriver jeg den menneskelige banen psyko-dynamisk utvikling, nemlig mennesket &'; s dynamikk på banen til evolusjon og hans reaksjoner på ulike opplevelser; og somatiske forbedring, samt. De viktigste årsakene utløsende en person &'; s lidelser er tristhet og usikkerhet, som har vokst til konstant bekymring

Smerter og ulike følelser er en utfordring for mennesket, både som individ og som vitenskap.. Vi haven &'; t fått noen historisk kilde som forteller oss hvordan sykdommer dukket opp i verden. Vi har sykdommer og vi har behandlinger, men vi haven &'; t fikk enten noen vitenskapelig forskning eller noen forklaring på hvordan fenomenet sykdommen skjedde i verden. I vårt århundre, sykdommer med den høyeste dødeligheten er: tuberkulose, hjerteinfarkt, fedme, kreft, schizofreni og depresjon av ulike typer. De to siste som eksisterte i det siste, også; de har eksistert siden begynnelsen av menneskets evolusjon. Oftest genetiske mutasjoner er de utløsende faktorene for ulike følelser. De eksterne faktorer som forårsaker genetiske mutasjoner er kosmiske fenomener, store klimatiske endringer og så videre. Den interne faktoren er ansett å være den strukturen endring av leukocytter og erytrocytter

Det er andre hypoteser, også, for eksempel:. Mennesket er født (og pleide å være) helt frisk og uslitelig. Søker og søker, mennesket fant ut at han hadde en ånd; helt siden da har det vært en uopphørlig krig utkjempet mellom sjel og ånd; enten de klarte å bli ett eller ville de råtne. I løpet av tiden, begynte kroppen å tape kampen om å sjel

Eller:. I måten de blir sett, sykdommer er uttrykk for en person &'; s ulike tilnærminger som er født ut av en person &'; s ulike forestillinger, nemlig pragmatiske og det åndelige One. I ulike aldre, sivilisasjoner som assyrerne, Mayaene og grekerne uttalt at de ulike sykdommer var en konsekvens av folk &'; s feil; de var guder og' straff for folk &'; s skammelige handlinger. As, fra ulike årsaker, mistet mennesket sin uavhengighet, ble gudene født. Med gudene, ble født den herskende faktorer av den menneskelige sivilisasjon, nemlig: FEAR, lydighet og slaveri

Dermed blir dominert av makt, menneske tapt krigen og vissheten om at tilbød ham stabilitet;. sterk og selvstendig menneske ikke lenger eksisterte; bare den menneskelige blir omgjort til obeisant og sårbart individ gjorde. De ovennevnte sivilisasjoner akseptert som hypotese ideen om at sykdommer er tilfeldig, men nødvendig for mennesket; Hvis mennesket ikke var nedslått og brutt ned, som ville hjelpe ham endre, utvikle seg og tilpasse seg miljøendringer. I gamle tider, trodde de at syke var et uhell, skjebne og skjebne på samme tid, og at du kan råde av din egen kraft alene; du kan gjenopprette din helse ved hjelp av naturen og dens produserer og endre din skjebne

Mennesket kan velge mellom motstridende med hans tilstand og med hans kue følelser eller lurer på hvor følelser har kommet fra; hvorfor de har falt ham av alle mennesker; hvor lenge han skulle sette opp med situasjonen og om han skulle finne seg i det hele tatt. En sykdom doesn &'; t bare skje for å stryke fra klar himmel. Det legger seg litt etter litt etter litt, som et snøskred samle de små feilene vi samler seg og aldri behandle langs tid. Skredet gang avgjort, er det vanskelig å angre det. Men det er mulig, forutsatt at vi bør vite hvordan du gjør det. Gjennom sin egen evolusjon, mennesket som forstår at ressursene evighetens finnes i naturen; som vet at sykdommen er læreren av livet for en person &'; s egen svakhet, kan slå disse svakhetene til en svøpe mot sykdommer og kan bli en sterk og utviklet menneskelig

Et hvert menneske må forstå og innse det. helse er harmoni mellom contraries. Personen må også vite at han ikke kan distansere seg sykdommen fra sin åndelige og følelsesmessige tilstand. De som behandler den somatiske tilstanden alene er definitivt galt. Hvor personen er psykosomatisk balansert, vil ingen sykdom oppstår, fordi det ikke er brudd i hans forsvar. Derfor oppstår sykdommen fordi – fra ulike årsaker – den enkelte beskyttende skjold har gitt i fysisk lidelse påvirker person &'; s. emosjonell tilstand; men hvis misbalance av den sistnevnte en varer for lenge, den fysiske tilstand vil stadig forråtnelse, noe som fører til døden til slutt. Det er et bevist faktum at – når en person lever i frykt, depresjon, vrede og sinne i lang tid (enten bevisst eller ikke), og i usikkerhet så vel, foruroligende for lenge, gjennomgår kroppen hans stadige endringer og slitasje, som dømme ham til døden. Den kontinuerlige usikkerheten ødelegger immunsystemet langsomt og derfor er det lett å forstå hvorfor vi er så sårbare for alle typer virus og bakterier.

Når det gjelder vår healing, spesielt i de svært alvorlige stadier av ulike sykdommer, den Følgende faktorer er svært viktig: å finne veien til den perfekte emosjonell balanse, til vårt ønske om få sunne, vår tro på helbredelse og vår tillit til disse menneskene i hvis hender vi har satt vårt liv for dem å kurere oss (lege og ikke i minst de som omgir oss: familie og venner). Det er veldig interessant å vite at nevropsykologisk sammenheng hjelper det somatiske (kropps) balanse fundamentalt. Med andre ord, hvis spenning blir unngått, vil kroppens immunsystem og gjenvinne perfekt av seg selv. Det faktum at den følelsesmessige tilstand er en avgjørende faktor i å være sunn eller syk ble påvist av forsøket med ti pasienter med kreft i terminal fase. Blir bedt om hva deres emosjonelle tilstand var før og etter at de ble syke, avslørte de en rekke lidelser i deres emosjonelle tilstand samt alvorlige konflikter i sine familier. Som stressende faktorer ble fjernet, i sju av tilfellene pasientenes &'; tilstanden bedret seg og de selv bli helbredet. I de tre andre tilfellene ble det påvist at pasientene gjorde &'; t tror enten i seg selv eller i suksessen av behandlingen lenger. Pasientene trodde på allopathic medisin og de forventet umiddelbare resultater uten å ha tålmodighet og tillit.

Den tradisjonelle medisin, hvis historie er like gammel som planeten og som naturen, behandler årsaken, ikke effekten. I dette tilfellet, urter, de forskjellige akupunktur teknikker og andre metoder også, utføres senere, men når de gjør det, behandler de alle følelser, uavhengig av tyngdekraften. I en pasient &'; s herdeprosessen er det en ting som må tas i betraktning bortsett fra de psykologiske faktorer, og dette er om han vil være i stand til å gå videre med ham livet uten noen psykologisk eller økonomisk trussel, når han kommer tilbake til samfunnet en sunn mann

Hvis hans bomiljø doesn &';.. t endring, også, og hvis han kommer tilbake til en økonomisk prekær bomiljø, da hans skjebne er beseglet

Dermed være tilfelle, Pasienten kan trenes psykologisk meget godt, slik at han skulle ignorere den prekære økonomiske tilstand og for å åpne seg for nye horisonter, verdier og et ideal som han ville følge til han begynner å utvikle seg selv. I dette hviler kompleksiteten av tradisjonell medisin – det gror og guider en person til livet og mot en kompleks ideal.

En tredjedel av de følelser som et menneske har til å bære er uunngåelig. Men to tredeler oppstå som et resultat av våre feil gjerninger og bedrifter, som er ikke-eksisterende, ubetydelig og nesten umerkelig til universet, fordi et menneske som ikke utvikler seg ikke utgjør noen interesse; eller, hvis han ikke presentere noen interesse det er som om han aldri hadde eksistert, og hvis han aldri hadde eksistert hva er poenget med å helbrede en null en? Du la ham bli en del av det naturlige kretsløpet

Politikken i tradisjonell medisin er at vi må lære å se hvor mye vi har gjort oss slik at vi ikke skal bli påvirket av ulike sykdommer; hvordan vi tenker; hvordan vi respektere våre medmennesker, resten av arter og natur, i tillegg; alle disse for å vite hva du kan forvente for oss selv og hvor vi står i vår relasjon med naturen og med alt annet som omgir oss. I livet til en desorientert menneske, hat og resignasjon før skjebnen utfyller hverandre; følgelig følger depresjon, noe som fører til total misbalance og til uunngåelig forfall og død

Før døden, den siste fasen av en person &';. er s mangel på evolusjon ødeleggelsen av tro og kjærlighet, eller en person gjør ikke eksistere uten dem, og at personen &'; s skjebne er vel fortjent. Det ble påvist at menneske som gjør ikke noe forsøk på å utvikle hater seg selv i første omgang, og neste han hater alt og alle rundt ham. Slike vesener begå selvmord ved uforsiktighet, nemlig alkoholmisbruk, narkotika, røyking, fartsovertredelse, working og av mange andre ting også, fordi de ikke holder seg høyt.

I tradisjonell medisin er det en kjent At personer som lå i sin sykeleie for lenge blir angrepet av ulike guddommer av Inferno, som gleder seg over å måtte en annen falt offer som de angriper før deres endelige seier. Guddommer av hat er rasende med de menneskene som vinner sin frihet til å bevise seg mennesker av den menneskelige arter. Mennesket som ikke vet naturen; som ikke bruker og kjenner urter og deres fordeler er ofte en viss offer i kampen med ulike sykdommer. Foruten at en, det er en mer kategori: personer som hengir seg i sin sykdom, og i stedet for å slåss, forventer de alle andre til å gjøre alt for dem. I psyko dynamisk språk, er denne tilstanden kalles mentale forfallet og psyko emosjonell depresjon. Temperament av den berørte personen er svært viktig i denne saken, for å sikre helbredelse eller fiasko. En balansert person, full av liv, kan få sunne svært raskt, men en sløv og slapp man bare knapt vil eller ikke i det hele tatt

Når man behandler en pasient, må vi nærmer oss ham med maksimal alvorlighetsgrad; i tillegg må diagnostisering og behandling utføres nøyaktig. Hvis vi betaler nok oppmerksomhet, vi er godt trent og har pasienten &'; s fullt samarbeid, er det ingen måte vi kan mislykkes i tradisjonell medisin. I tradisjonell medisin, må legen ha overtrening, fordi skjebnen til et menneske er i hans hender. Hans dyktighet vil snappe hans pasient ut av ilden. Hvor feil mann ber om midler, de vil bare villede pasienten og de vil bli feilaktig investert. Derfor legen er meget viktig

Noen ganger er en behandling helse for en pasient, men gift for en annen; derfor er det viktig at legen skal være dyktige og godt trent. Selvfølgelig gir tradisjonell medisin utallige måter å lykkes med en behandling, forutsatt at behandlingen skal gjøres skikkelig, med kjærlighet og tro. Det er intet menneske som ikke trenger hjelp. Denne hjelpen må aksepteres når det trengs. De sier om dem som er alltid sunt at både Gud og Djevelen har vendt ryggen til dem. Dette betyr at de aldri har eksistert, og de aldri vil. Men det viktigste er at det er Gud, det er natur, og det er tradisjonell medisin. Den tradisjonelle medisin er en skatt. De mennesker som synes det vil vokte og verdsette det i sin tur. De som don &'; t synes det, vel, sykdommer av alle slag finner dem
.