Likheter av tradisjonell kinesisk medisin Og Ayurveda

tradisjonell kinesisk medisin (TCM) og Ayurveda bruker lignende diagnostiske prosedyrer. I TCM, en konstant flyt av qi, som er livskraften som strømmer gjennom kroppen vår og universet – er sentralt for god helse. Når det er
for lite, for mye, eller stagnerende qi, sykdom resultater. Den samme grunnleggende konseptet gjelder for systemet av ayurvedic medisin, hvor kroppen er sett på som en serie av kanaler og sykdom er sett på som en svekkelse for flyten av energi
gjennom disse kanalene.

Både TCM og ayurvedisk utøvere utføre en rekke undersøkelser og observasjoner som inkluderer: jakt, lytte, lukte, spørre, og rørende. Hvert symptom betyr svært lite av seg selv, og bare når ses i sammenheng med andre tegn kan en skikkelig diagnoser skje
Begge systemene basen diagnose på individuell &'; s. Kroppstype. TCM baserer sin analyse av kroppstype på en Yin Yang teorien, som refererer til motpoler i universet - som varm og kald, tørr og fuktig. TCM utøvere se kroppen som
en enhetlig helhet med motstridende aspekter-hvert element, funksjon og følelse har en utfyllende motsatte. De ser sykdom som følge av yin /yang ubalanse. En pasient som innehar Yin (blir kaldt), ville kvaliteter vise en passiv, stille
måte, mens en Yang (blir varmt), ville enkelte viser en utad aggressiv, pratsom, irritert måte.

Ayurvedisk klassifisering av en persons kroppstype er basert på Doshas
Alle individer har tre doshas; Men ved fødselen ene dosha er vanligvis dominerende, og dette dosha blir som individ &'; s kroppstype i hele sitt liv. De tre doshas er vata, pitta og kapha.

En pasient med det meste vata (luft-eter) trekk kan være høye, eller kort med en
tynn ramme og fremtredende bein på grunn av under-utviklede muskler. Deres ekstremiteter tendens
å være kaldt, og øynene er små med tynne vipper. De lider av tørr hud, øyne
og negler blir sprø, de er nervøse, aktiv og våken.

Pitta individer er generelt middels høyde med en moderat vekt ramme. Huden er myk og varm, og ikke så tørr som vata typer og de har skarpe og gjennomtrengende øyne. Pitta typer kan være aggressiv og intelligent, bestemt, irritabel og til tider sjalu.
Kapha individer har en tendens til å ha store, tunge rammer og kjølig hud, som er
på blek og fet side. De har som regel store attraktive øyne med tykke vipper
og deres sinn er rolig, sakte og mottakelig. De kan være grådig, festet og Selge selv tilfreds, men også trofast og lojal.

Utseende er også en faktor i TCM, der en sterk robust utseende
indikerer sterke organer, og en svak utseende, ville skrøpelig utseende indikere svake
organer. Rekkefølgen av undersøkelsen er av den største betydning, og noen tegn er
langt større betydning enn andre i diagnose, slik som pulsen og tungen.

Dette diagnostiske vekt på pulsen og tunge felles for både TCM Hotell og ayurvedisk systemer. Begge systemene mener at den beste tiden å ta en puls
er i morgen når kroppen er i ro, og pulsen er kult. Den beste tiden er
før kl 10 etter å utvise avføring og urin og før du spiser.

TCM foreslår å ta en puls på radial arterie nær håndleddet, selv om det kan
merkes på ulike steder av kroppen. Ayurvedisk medisin antyder også
å ta pulsen på radial arterie, men har ulike synspunkter beliggenhet på
leddet for hver av de tre doshas. Finger posisjonering er den samme i begge
systemer, hvor indeksen, midtre og ringfinger drapere over toppen av håndleddet Hotell og hvile på undersiden av håndleddet, med pekefingeren nærmest flaten

Begge systemene skille mellom forskjellige typer av puls. I TCM de
er basert på hastighet, bredde, styrke, form og kvalitet, lengde og rytme. TCM
har ca atten primære typer pulser som er svært viktig i
bestemme mulige disharmonies.

Ayurvedisk medisin kategoriserer de ulike pulser av typer plager.
For eksempel vil en astmatisk individ har en tynn, jevn, akselerert, etter hard, rask, intens, hul puls som kunne merkes under alle tre fingre. Ved
sammenligning vil en overvektig person har en tykk, langsom puls som er det samme som en
person med overskudd av slim i systemet. Ifølge ayurvedisk medisin, bør en
sunn puls være kontinuerlig kjølig og treg i morgen, varmt midt på dagen, etter og rask i kveld.

I TCM ulike områder på håndleddene samsvarer med ulike organer. For
Eksempel, første posisjon på venstre håndledd tilsvarer hjertet, men på høyre
håndledd det svarer til lungene, eller andre posisjon på venstre håndledd tilsvarer
til leveren, og på høyre det svarer til milten og så videre.

Det samme systemet for “ håndledd /orgel korrespondanse &"; gjelder også i
Ayurveda, hvor de tre håndleddet stillinger avsløre helsen til tolv forskjellige
kroppens organer. Denne korrespondansen er mulig fordi viss “ meridian &"; eller
energi linjer koble organ energistrømmene til tilsvarende håndleddet stillinger.

Tungen er en annen viktig faktor i å bestemme et individ &'; s
helse. I TCM, tungen &'; s farge er av største betydning, en normal tunge
synes blek rød og litt fuktig. En blek tunge skulle tilsi at
det er mangelfull blod, qi, eller overflødig kaldt. En rød tunge ville være et tegn på en
varme tilstand i kroppen, og scarlet ville bety ekstrem varme. En lilla
tunge indikerer at qi og blod ikke flyter harmonisk og blek lilla
betyr en hindring relatert til kaldt. Generelt gjør en mangel på strømning på grunn av kulde
tungen synes fuktig, og en varme tilstand ville resultere i en tørrhet av
tungen.

belegg, pels, mose eller på overflaten av tungen er et resultat av
milt aktivitet. Tungen mose dekker hele flaten, eller flekker av den
overflaten av tungen, og kan variere i tykkelse, farge, tekstur eller generell
utseende.

I en frisk person tettheten av mose er relativt ensartet, etter selv om det kan være litt tykkere i tungen &'; s sentrum. Mosen er tynn, etter hvitaktig, og fuktig, og tungen og quot overflaten kan ses gjennom den. En tynn mose
kan være normal, men i løpet av en sykdom kan det være et tegn på mangel. En veldig tykk
mose er nesten alltid et tegn på overflødig.

Ayurvedisk medisin er veldig lik sin observasjon av tungen. Den
farge, størrelse form og belegg hjelp i diagnostiske prosedyrer. En svartbrun
farge viser vata lidelser. Gul, grønn eller rødlige farger foreslå Pitta
problemer i leveren eller galleblæren. Kapha problemer blir avslørt av et hvitaktig
farge. Blå kan foreslå hjerteproblemer, mens blå eller lilla skulle tilsi
stagnasjon eller leversykdom.

belegget på tungen tyder på giftstoffer i systemet, f.eks når bare en
tynt belegg er på tungen, er den som generelt sunt. En tykk, hvit
belegg indikerer kapha. Tykke fettete, gule eller betente tunger foreslå
fermentering eller Pitta forhold.

Både TCM og Ayurveda bruke tungen som et kart til diagnostisering av
ulike organer. De spesifikke områder av ulike “ tunge /orgel Korrespondenser &"; er
bemerkelsesverdig lik i begge systemer av diagnoser f.eks hjertet blir helt på
spissen, magen i midten og nyrer plassert på baksiden område av tungen.

Mens både tunge og puls spille en viktig rolle i å bestemme sykdom,
andre faktorer som for eksempel ansiktsfarge må også vurderes. I TCM fargen
ansiktet og det &'; s fuktighet er nært knyttet til kroppen &'; s Qi og blod. Den
Nei Jing sier at, “ all Qi og Blod meridians helle oppover i
ansikt &"; Normal og sunn ansiktsfarge synes skinnende og fuktig. Hvitt er
forbundet med disharmonies på mangel eller for kalde, mens et mørke eller
svarthet, vanligvis størst under øynene, er forbundet med mangelfulle nyrer Hotell og størknet blod.

I Ayurveda, ansiktsobservasjons tilbudene stort sett med de uttrykk for
den enkelte. For eksempel lever linjer mellom øyenbrynene er et tegn på
trykt sinne, mens bekymre linjer over pannen betegne overflødig Vata eller
bekymring, og mørke ringer under øynene ringer foreslå en nyresykdom.

Observasjon av øynene i diagnoser er også svært viktig å både healing
systemer. TCM sier at selv om det er leveren som åpner i øynene, er
helsen til alle organer reflektert i dem fordi den rene Qi av alle organer,
“ øser gjennom øynene &"; Livlige øyne indikerer at Qi er uskadet, stiv
“ tre, &"; lite fleksible øyne viser enten en Wind eller en mangeltilstand, og hvis de
hvite i øynene er røde, er det et tegn på en Heat tilstand forårsaket av eksterne
fordervelige påvirkninger eller overskuddsvarme fra et organ.

Ayurveda mener at øynene bidra til å vise et individ &'; s dosha, (Vata, etter Pitta eller kapha). Vanligvis vata øyne er små og ustø, Pitta øyne er
skarp og piercing, rødlig eller blodskutte, og kapha øynene ser stor, bred og Selge hvitt. Friske øyne er karakterisert som, “ rolige, muntre, og vakre &";.
Observasjon av en enkeltperson &'; s sekreter og ekskreter er en annen
nødvendig skritt når diagnostisere en sykdom i både TCM og Ayurveda. I TCM,
de viktigste sekreter og ekskreter er slim, oppkast, urin og avføring
Fordi legen kan se slim og oppkast, de blir betraktet som en del
av “. Looking Eksamen &" ;. Urin og avføring er vanligvis diskuteres med
pasienten og er derfor dekket i “ Antydning Eksamen &" ;.

Det samme gjelder i Ayurveda der ved å spørre og observere, en lege
kan få kunnskap om et individ &'; s grunnlov gjennom den type sekreter Hotell og ekskreter de viser. Ved å ta alle disse tegnene i betraktning, etter veiing og sammenligne dem med andre tegn i undersøkelsen, er en nøyaktig
diagnoser etter hvert oppnådd.

Selv om TCM og Ayurveda praksis mange av de samme diagnostiske
teknikker, denne avhandlingen også illustrert hvordan hvert system er forskjellig gjennom sin
diskusjon av Doshas og Qi. Både TCM og Ayurveda er gamle helbredende
systemer i East som endelig blir verdsatt for sine ikke-invasive
teknikker her i Vesten. I motsetning til Allopathic medisin som bare
behandler spesifikke symptomer, både østlige systemer se pasienten som en unik
enkelte hvis vaner og livsstil må tas i betraktning når
gjør en diagnose og forskrivning behandling. Som et resultat av dette individualisert, etter holistisk tilnærming, både TCM og Ayurveda tilby pasientene et levedyktig alternativ til tradisjonell vestlig medisin
.