Den Mystique av Dominant Kvinne - Avhengighet til Pain

En rekke år siden, i forbindelse med mitt arbeid med behandling av seksuell avhengighet, begynte en rekke masochistiske eller underdanige menn til å komme til meg for å få hjelp. Klientene jeg så synes ikke umoden eller dårligere. Faktisk virket det motsatte til å være sant. De var vellykket ved sosiale standarder: profesjonelt, følelsesmessig og kulturelt, i ekteskap eller ut. De var ofte individer av indre karakterstyrke, besatt av sterke mestring og en etisk følelse av individuelt ansvar.

Jeg var i utgangspunktet på et tap. Fra disse mennene kom historier om kontrahering å bli pisket, caned, verbalt ydmyket og mer av en profesjonell dominatrix. Fra disse mennene kom historier om å ha dominatrix sette et kateter opp sine peniser, en prosedyre som er ulidelig vondt. Mer fulgt. Den vanlige hermetisering og pisking av en attraktiv ung kvinne garbed i tradisjonell sort skinn drakt, strømpebånd belter, spike høye hæler og wielding den stadig fallisk pisk. I løpet av årene, historiene fulgte: kuk-og ball tortur, varm, drypper voks på naken hud, bleie fetishist som ønsker Dom å være barnevakt; forfatteren som håndjern seg til radiatoren og hadde Dom sette sikkerhetsnåler i hans anus; mannen som hadde på seg et bånd rundt hans penis, og på oppdrag fra Dom, spiste henne bursdagskake ut av en hund bolle; den svært heterofil mann som var besatt av peniser; fyren som &'; s dominerende fantasy var å være menneske toalett; bryting fetisjer med en sterk kvinne som bests dem; . virksomheten mannen som krevde omfattende verbal ydmykelse før å ha Dom stakk hodet i toalettet

En klient av meg en gang kalt meg na ï ve. Gjorde &'; t jeg vet at det var trolig 25 “ dungeons &"; innenfor en fem-blokk radius på min 40 Gate kontor? Dungeons? Du mener som flaggermus og steiner og dryppende vann? Nei, det virker, i luksus leilighetskomplekser hvor Domina vil ha en “ spesielle &"; rom for henne tortur og spille.

Internett har raskt blomstret til å bli den heteste sex-show i byen. En enkelt dominatrix nettstedet tilbyr tusenvis av ivrige damer som tilbyr sine fare. Og det finnes flere hundre nettsider. Hvis etterspørselen er lik tilbudet, vil det synes at jakten på den rette dominatrix er en del av et betydelig antall amerikanske menn. Er denne tilstanden av å sende fullt til et annet kan motvirke liv som, i vårt vestlige samfunn er ego- sentrert, begrenset, rasjonell og konkurransedyktig. Maskulinitet kan være en byrde.

Jeg tenkte på mengden av gutta som forlater for deres lunsjpause, se Dom, får være Jesus slo ut av dem og retur, avslappet og fokusert, for å ta opp sine ettermiddag arbeidsoppgaver, og så gå hjem til kone og barn.

Har noe av dette selv likne sex? Er det en orgasme i dette bildet? Hvordan det er at ydmykelse og /eller uutholdelig fysisk smerte er eksklusiv seksuell glede for så mange uheldige karer? Og hvem er denne “ dominatrix &"; figur som gir en slik effekt (på $ 250 et kast, mye mer enn min timesats!) – Hva gjør hun representerer? Hvordan er det at mine klienter konsekvent søker for “ henne &" ;, finne “ henne &"; men er stadig skuffet og desillusjonert på slutten av økten

I wasn &';? t den eneste som var forvirret. En klient som, gi meg en skriftlig masochistisk fantasy etter måneder med terapi, sa “ Her er den. Dette er hva jeg kom til behandling for. Det &'; s forferdelig. Det &'; s syk. Det &'; s fantastisk. Jeg hater det; det &'; s min favoritt fantasy. Jeg kan &'; t står det, jeg elsker det. Det &'; s ekkelt. Jeg don &'; t ønsker å stoppe det &";.

Sett fra perspektivet til hva jeg visste om innholdet av den enkelte selv, masochisme forundret meg ved å fly i ansiktet av alt rasjonelt om innholdet av den menneskelige personlighet. Folk ønsker å være lykkelig og unngå smerte og lidelse. De søker å opprettholde og øke sin kontroll over seg selv og sine omgivelser. Og de ønsker å opprettholde og øke sin prestisje, respekt og aktelse. Sett fra perspektivet til disse prinsippene om selvtillit, er masochisme /innlevering en oppsiktsvekkende paradoks. Den selv er utviklet for å unngå smerte, men masochists søke smerte. Den selv arbeider for kontroll, men underdanig søke å gi avkall på kontroll. Den selv mål å maksimere sin aktelse, men masochists /underdanig bevisst oppsøke ydmykelse.

Hvorfor er det at så mange skam fylt og desperate menn Scurry til fangehull og Domina nettsteder, lengter etter å bli dominert, vondt, torturert og ydmyket av sterke, dominante kvinner? Hva er grunnlaget for denne overbevisende trang til å overgi seg og tjene, å gi avkall på kontroll, å godta fysisk smerte og følelsesmessig ydmykelse?

begynte jeg å se masochisme og innlevering som en metafor gjennom hvilke psyken snakker om sin lidelse og lidenskap. Sammenhengen mellom lidelse og glede fortsatte å intriger meg. Klienter snakket om den begeistrede glede i underkastelse, tilbedelse, i vill forlate og befrielse fra den definer trelldom “ normalitet &" ;.

ritualisert lidelse synes å være en måte de har for å gi mening og verdi for menneskers skrøpeligheter. Tross alt, er det ingen mangel på lidelse i menneskets liv. Ingen av oss trenger å gå på jakt for smerte. Lidelsene av hjelpeløshet, skuffelse, tap, maktesløshet og begrensning, er en del av den menneskelige tilstand. Dette lidenskapelig lengsel etter å overgi seg og lide kommer inn i bildet i masochisme. Innlevering, miste seg selv til makten av den dominatrix, blir slaver til Mistress er et forsvar mot ubehaget ved sterke følelser av frykt for å bli gjen traumatisert.

For å forstå de under arbeidet i dette fenomenet, må vi å forstå den rollen som det ubevisste sinnet spiller i kjøreatferd. De fleste av oss vesentlig undervurderer omfanget av det ubevisste sinn. Her er en analogi som kan gi en bedre forståelse for sin gjennomgripende innflytelse. På dagtid kan vi &'; t se stjernene. Vi snakker som om de “ komme ut &"; om natten, selv om de er der hele tiden, og vi undervurderer det store antallet av stjerner. I virkeligheten de hundretusener av stjerner som vi ser på en klar moonless natt er bare en brøkdel av stjernene i universet. Så det er med det ubevisste sinn: den ordentlig, logiske tanker om vår bevisste sinn er bare et tynt slør over det ubevisste, som er aktive og fungerer til enhver tid

Det ubevisste sinn holder restene av alle. vår barndom ønsker og sår. Bevisstløs kjenner ingen fortid; alt som skjedde år siden (inkludert frustrasjoner, ydmykelser og sinne fra barndommen) er fortsatt høyst levende i vår dag-til-dag liv.

The Dominatrix er en type imago (gresk for bildet) som ligger i det ubevisste sinn. Hun er den primære kjærlighetsobjekt – en å være fornøyd gjennom ritualisert handling tilby opp lidelse. Hun er den som kan velge å gi eller holde tilbake det som er mest etterlengtet – det være seg disiplin, straff, ydmykelse, smerte, erting, foten tilbedelse, tråkke eller hva har du. På den ene siden, hun &'; s fantasert syn på hva de vil ha en kvinne å være – kraftig, sterk, farlig, vakker, kontroll og seksuell. Realiteten er at hun &'; s dehumanized og fornedret objekt fordi masochist bruker henne bare for å tjene sine narsissistiske behov. Hennes menneskeheten er redusert til funksjonen hun tjener for “ klient &" ;.

Masochist erotikk er fullstendig skilt fra å elske en ekte “ annet &" ;. Det er en måte å hate uten risiko. Det er en teknikk for kontroll. Som mester i manuset, er underdanig ikke lenger et offer: han kan bestemme selv når man skal lide smerte heller da å ha det streik uten forvarsel. Traumer i barndommen blir konvertert til voksen triumf. I lovfesting med Dom, blir offeret seierherren

Under /Dom forferdelige scenario er et forsøk, gjentas om og om igjen, for å angre traumer i barndommen og frustrasjoner som truet utviklingen av en &'; s. Sans maskulinitet. Hva som bidrar til den seksuelle spenningen er ulike faktorer: mysterium, hemmeligheter, skam, risiko, illusjon, hevn, reversering av traumer eller frustrasjon til triumf. Og alle delectably sydd sammen til den endelige hele – bølge av intens seksuell opphisselse. Nå utfallet er fantastisk, for ikke bare flykte ene trusselen om å føle redsel og avmakt av fortiden, men enorm sensuell tilfredstillelse er festet til fullbyrdelsen.

Dessverre, denne intensiteten er vanskelig matche til når seksuell tilfredstillelse er assosiert med en ekte og kjærlig person. “ Vanilla &"; sex begynner å virke kjedelige og betydelige andre sanser denne mangelen på interesse. Prisen som betales i form av ekteskapelig tilfredshet er betydelig.

I virkeligheten og i fantasier, den masochist /underdanig bygger sin uinntagelig struktur. Hans ubevisste konflikter, plager og ydmykelser er vedtatt i sin historie linje – med sin figurer, action, mise-en-scener. Manuset er da tatt til Dom og oppleves som “ leve ut sine fantasier og " ;. Han finner opp all hemmelighet seg som seierherre bak uendelig lidelse; han ikke først og fremst nyte smerte, men aksepterer det som en innledning til noen nå- tjent glede og forestilte kjærlighet og aksept av Dom for varig lidelse. Han føler potent og seire over sine indre demoner.

masochist setter opp bare utseendet til å være passive og utsatt. Faktisk, han kjører sitt eget show. Scenen er en iscenesatt repetisjon. En endring eller en forstyrrelse av dette masochistisk ritual minker verdien. Det kan til og med ødelegge det. Det må holdes så i seremonier i kirken. Først dette må gjøres, så at: ord må bli uttalt på en bestemt måte, og så videre. Alle disse sceneanvisninger kan synes å være tilfeldig, men innenfor ritualet, er det gjenkjennelige betydninger og sammenhenger. Disse skriptene er aktualisering av fantasier vevd lenge siden i smerter barndommen.

Grunnen til så mange menn opplever desillusjon etter en scene med en dominatrix er at ingen menneske noensinne kan få alle de nødvendige detaljene i nøyaktig sted . Ever misfornøyd, lengter han etter og søker etter Dom som får fantasien i en eksakt måte.

Avslutningen av økten er hans hevn for hans barndom. Kvinnen, så mystisk kraftig i barndommen, er ikke i stand til å overmanne ham; Han beviser det hver gang han tar på seg klær når økten avsluttes og han betaler sine penger – han &'; s klienten; han betaler Dom for hennes tjenester. Han &'; s kontroll

Dessverre, må scenario gjentas i det uendelige, compulsively, for perversjon er noe annet enn en mental konstruksjon; en fantasi; det kan aldri virkelig bevise at han har vunnet og kan aldri gi varig tilfredsstillelse. Det gjør det bare et øyeblikk, og hver gang hans livssituasjon ekko den opprinnelige traumatisk situasjon, kan han blidgjøre sin angst bare i å gjenta scenen som svært funksjon er å forsikre ham om at han er intakt og ansvarlig ..

En annen måte å se på denne dynamikken er å se det som en reaksjon på “ narsissistiske oppofrelser &"; lidd i det siste i hendene på foreldre, lærere, bøller på lekeplassen, blant andre kilder. Vi kan definere “ narsissistisk mortifikasjon &"; som et plutselig tap av kontroll over intern eller ekstern virkelighet forårsaket av kraft enten internt eller eksternt “ fiender &"; Straffen søkt etter underdanige /masochistiske mennesker har en ydmykende betydning.

Personen er tiltrukket av å bli straffet som følge av sin egen bevisst beslutning. Dette er i motsetning til tidligere botsøvelser han som han kan ha blitt overveldet av en følelse av maktesløs til å gjøre noe med den virkelige eller oppfattet ydmykelse. Dermed er han i stand til å eliminere minnet om en barndom mortifikasjon pålagt ham av noen andre uten hans samtykke. Han beskytter seg mot en ydmykelse som ikke var bestilt eller provosert av ham. Med andre ord, det beste forsvaret mot sin terror av ydmykelse er selv ydmykelse.

Analyse av pasienter som har lykkes jobbet med disse spørsmålene indikerer på anger. Dette anger elimineres ved aksept av noen straff, ved restitusjon av noen feil begått. Problemet med denne strategien er skyldfølelse, anger eller skam som søker straff og ydmykelse er ikke eliminert av straffen DOM retter ut fordi han ikke har møtt og løst det ubevisste grunner for sin oppførsel, og så er dømt til å gjenta den masochistiske script uendelige. Snarere enn å søke oppløsning i terapi, fungerer han ut på grunn av glede og slipp. Uten oppløsning på det siste, er han dømt til å handle ut compulsively og uten resulterende tilfredshet.

På dette punktet, leseren vil tilgi et steg inn freudianske formuleringer. Ifølge tilbakevist master, alle perversjoner utvikle seg på den dag i august at den lille gutten oppdager mamma doesn &'; t har en penis. Kan dette skje med ham? Kunne han blitt penis-mindre? Dette, kombinert med hans ønske om å ha mamma og være en rival til pappa (som har en mye større penis og så er en potent og farlig rival) kombineres for å produsere “ kastrering angst &" ;, samt skyldfølelse for det (undertrykt) blodskam ønske mot moren. (The “ Ødipuskompleks Complex &";) I &'; ve vitne opplevelsen av kastrering angst hos menn som lever med en underutviklet sans for sin maskulinitet. Perversjon &"; i alle dens aspekter er, tror jeg, et forsøk på å demme opp denne følelsen av maskuline utilstrekkelighet

Tiltrekningen av den dominerende kvinne er at hun representerer “. fallos kvinne &" ;, en psykoanalytisk begrep som beskriver kvinnen med en penis som allays kastrering frykt. Dom kan bære en strap- på; hennes klær og rekvisitter er fallossymboler: høye hæler, pisker, stokker, den sterke, aggressive lær antrekk, og absolutt hennes dominerende, kontrollerende personlighet foreslå en maskulin holdning. En mann som lider av ubevisste infantile konflikter om hvem som har en penis og som doesn &'; t og om ikke sin plass i den maskuline verden er sikker kan enormt beroliget av en dominerende kvinne, som representerer det faktum at mor har en penis tross alt og den fryktede trussel mot hans maskulinitet vil ikke forekomme.

Er det håp?

Det tar enormt mot denne gruppen for å komme til behandling. De dukket opp i skam og føler at ingen noensinne ville forstå dem. Den største hindringen er frykten for å gi slipp på behovet for seksuell intensitet.

Hele prosessen med å behandle disse mennene er utenfor omfanget av denne artikkelen. Det er nok å si, de kommer i når konsekvensene av sin atferd har blitt for smertefullt: de betydelige økonomiske tap, skam, følelsen av ikke å være en aktiv agent i en &'; s eget liv, ønsket kjenne den søte oppfyllelsen av en stabil, kjærlig forhold som er preget av glede, ikke skammelig sex.

Recovery utfolder seg i tre etapper. En sentral oppgave for den første fasen er etablering av sikkerhet. En sentral oppgave for den andre fasen er erindring og sorg. En sentral oppgave for den tredje fasen er oppkobling med vanlige liv og ordinær kjærlighet.

Målet med behandlingen er ikke å eliminere masochistiske lengsler. Ofte er de Fast fra tidlig barndom. Men man kan lære å være herre over en &'; s egne lyster. Atferd kan skilles fra disse lyster. Ego-styrke og selvtillit vokser. Han vet nå at han ikke er alene, og ikke dømt til å lide denne tilstanden på ubestemt tid; han kan forvente å få tilbake, som andre har gjenvunnet. Han kan begynne å sublimere noen av hans seksuelle energien til andre interesser, aktiviteter, mål og relasjoner. Seksualitet begynner å ta det &'; s rettmessige plass i psyken, som gir opphav til intime relasjoner, hvor sex er noe som er en handling av glede og reell tilkobling, etter.