Bygningen Sanne Selv Respect

Selv Respekt er evnen til å opprettholde verdighet i møte med stress, avvisning, kritikk, eller enhver aktivitet som kan erodere en &'; s. Verdisystemer
I en verden med imponerende uendelighet og vedvarende endring, de kreftene som kan streiken på noens verdisystemer kan være ekstrem, enestående, og vedvarende. Likevel kan vi ikke inneholde eller kontrollere de eksterne hendelser. Det er ingen spesiell stress som alltid vil true hver person. Hva truer er forskjellen mellom hva som er pålagt og styrken av systemene som definerer personen vender de pålegg. Hvis noe ødelegger systemene som skaper verdier og definerer seg selv, så det kan ødelegge oss. Som mennesker vil vi alltid bli bombardert av uendelighet av arbeid og usikkerheten i livet til en grad høyere enn våre utviklede styrker kan tillate oss å administrere. I tillegg vil avvisning og kritikk alltid nå oss. Vi kan imidlertid forsøke å utvide våre interne styrker slik at det er større motstandsdyktighet mot påkjenninger som vil påvirke oss.
Så hva er disse interne sterke sider? For å forstå dette, må vi først forstå en enkel stress og indre styrke ethvert objekt bruker for å bekjempe en enkel stress. Da kan vi ekstrapolere dette inn i de komplekse påkjenninger og komplekse sterke sider av den menneskelige psyke.
I en mekanisk modell, en gjenstand, sier en boks, opprettholder sin helhet (integritet) fordi interne krefter balanseres mot ytre press. I tilfelle av en boks, de indre kreftene er de strekkfasthet av fibrene (tre eller papir). De ytre press er vekter, fuktighet, temperatur etc. som er pålagt strukturen i boksen. Boksen er konstruert med tilstrekkelig strekkfasthet til å motstå de trykk i samsvar med bruken. Hvis for eksempel en vekt større enn boksen er laget for å tåle plasseres på boksen, blir de interne fibrene strukket, forvrengt, eller til og med ødelagt. Med andre ord, er " boksen; stresset &' ;. En slik belastning kan forekomme om det ytre trykk er en økning av vekt, fuktighet eller temperatur. Noen ganger de forvrengte strekk fibrene uttrykk for eksternt som en forvrengning av boksen. Noen ganger, vises i boksen uforstyrret, bare for å falle fra hverandre med minst lagt press.
Denne prosessen er ikke veldig forskjellig for mennesket. Vi har også tilsvarende en strekkstyrke. I våre organer er dannet av de biokjemiske og fysiologiske aktiviteter som opprettholder integriteten av kroppen. . I vår psyke, er integritet definert av de følelsesmessige attributter av visdom, mot som driver det, og selvfølgelig, de verdisystemer som driver mot
Dermed kan kroppen være " stresset &'; av eksterne hendelser som forvrenger sin biokjemiske eller fysiologiske balansen. Denne forstyrrelsen produserer sykdom eller smerte, noen ganger manifestert som en identifiserbar sykdom og noen ganger ikke manifestert eksternt (f.eks hodepine, ryggsmerter). På tilsvarende måte, kan sinnet være " stresset &'; av eksterne hendelser som utfordrer de interne styrker av visdom og mot. Så en hendelse som er utenfor stede erfaring kan introdusere usikkerhet, og understreke den psykologiske styrken av visdom. På den annen side, kan hendelser som avvisning eller kritikk ødelegge verdisystemer og erodere psykologisk styrke mot. Deretter manifesterer sinnet sitt stresset internt med emosjonell smerte, og eksternt som atferds maladaptations. Selvfølgelig, akkurat som med boksen eller kroppen, sinnet kan være internt stresset uten at dette stresset blir eksternt manifestert. Da en enkel trykk kan være alt som er nødvendig for å ha en total sammenbrudd. I en verden av slik uendelighet som er så lett tilgjengelig med moderne teknologi, er det neppe overraskende derfor at noen visdom kan overskrides av hendelser som ikke kan muligens oppleves tidligere av den personen. Tilsvarende i disse tid for forandring, presset av usikkerhet, og med det, avvisning og kritikk, kan så lett oppstå at selv de mest motstandsdyktige person kan bli svekket.
Dermed er vår første observasjonen at den interne uroligheter som er en vekt på integritet psyken kan påvirke noen som helst. Selv terapeuten er ikke immun mot disse påkjenninger. Healeren kan til tider være mer såret enn pasienten. Vår andre observasjon er at den interne uroligheter kan forebygges gjennom å bygge et sikkert verdisystem og så styrke den interne krefter mot og visdom. Så, akkurat som healing kroppen tar sikte på å gjenopprette biokjemiske og fysiologiske balansen, ikke bare å fjerne smerten, så må psykoterapi være restaurering av de interne styrker av visdom og mot, ikke bare pasifiserende følelser eller omdirigere atferden.
Derfor , den tradisjonelle tilnærmingen til å fikse "de sårede psyke gjennom healing følelsesmessig smerte og måle suksess gjennom observasjon av atferd endringer kan være selvbegrensende, misvisende eller ineffektiv. Husk, Freud gang trodde kokain å være den vidundermedisin. Heroin ble en gang inkludert i noen over-the-counter rettsmidler som “ unaddictive hoste suppressanct &" ;. Diazepams og nå serotonin reuptake inhibitors er hevde denne posisjonen. Likevel kan vi se fra tidligere erfaring at den psykologiske forvrengning tilsynelatende 'retur etter tilsynelatende å svare på vår manipulering av sekundær biokjemiske forvrengning eller vår undertrykkelse av den følelsesmessige smerten. I medisinske kretser, er dette kjent som tachyphylaxis. For en lekperson, er det anerkjent som toleranse, en scene som krever større doser for å oppnå samme effekt.
Vi må vurdere, men at den menneskelige psyke er nært forbundet med den menneskelige kroppen. En fortvilet psyke vil forsøke å kompensere for sin forvrengning ved å belaste ressursene i kroppen som i bekymring, sinne eller frykt. Faktisk er det ikke helt forskjellig fra ryggsmerter som kan oppstå som kroppen kompenserer for en skadet ben. Som et resultat, kan en psykologisk forvrengning fremkalle en biokjemisk forvrengning. Derfor må vi ikke la deg lure til å tro at ved å behandle den biokjemiske lidelse, har vi også helbredet distressed psyke
La oss lære derfor å behandle den psykologiske forvrengning for hva det er -. En naturlig stress av psykologisk integritet forårsaket av eksterne hendelser som er større enn de interne styrkene til den enkelte på den tiden. Selvfølgelig er alle tiltak i forhold. Hendelsen kan være urettferdig stort i forhold til en høyt utviklet visdom. Tilsvarende kan visdom være svært liten i forhold til en naturlig utviklet arrangement. Vi kan ikke gi visdom til en annen. Folk må rettes, og oppfordres til å skaffe det selv. Vi kan ikke gi mot. Personen må være lærte å utvikle det i løpet av de forholdene der de fungerer. Det er disse utfordringene som gjør prosessen med psykoterapi, ikke bare vanskelig for velmenende terapeut, men fritt vilt for de med vrangforestillinger om å være i stand til å gi bedre svar. Faktisk kan ingen lage den ideelle løsningen for en annen. Det er ingen ti eller tolv enkle svar på å bli en bedre leder av noe av presset, enten fra livets, business, eller relasjoner. Personen må skape hans /hennes egne svar.
Å utvide vår interne styrker må vi først innse at ingen er så erfaren at deres visdom vil omfatte alle hendelser som kan oppstå. Visdom, en kvalitet vi ikke besitter ved fødselen, kan opprettes gradvis hvis bare vi kan utnytte mot til å analysere hendelser som skiftende paradigmer, se etter mønstre i disse paradigmer, og forstår dem som de dukker opp. Mot, derfor er den variable vi må beskytte eller vaksinere. Dette kan ikke oppnås hvis motet er propelles av verdisystemer som stammer fra eksterne kilder til tidligere suksess, rikdom, kunnskap, fysisk styrke, skjønnhet, eller sosial aksept siden disse eksterne kildene er sikret gjennom skiftende paradigmer. Courage må være egeninitiert, oppfostret av en viss grad av selv som ikke kan bli spist opp av usikkerheten i livet. Men hvordan skal vi måle selv?
Som et mål på selvtillit, er visdom alltid utilstrekkelig i forhold til den enorme nye hendelser eller de nye vendinger som konsekvent vil oppstå i gamle hendelser. Som et mål på selvtillit, utførelsen av vår kropp eller sitt utseende er kvaliteter som ikke kan tåle. En liten virus eller en enkel skade kan negere vår best forberedt presentasjon. Som et mål, er vår aksept uforutsigbar. Våre venner kan ikke alltid være der, og når de er, de kan ikke alltid være fokusert på våre behov, eller de vil måle oss mot standarder som er upassende for vår innsats.
Stedet, vi må lære å måle oss selv ved produktet av vår innsats. Vi må lære å se oss selv som intelligente vesener med avanserte organer, ikke så sofistikerte kropper med intelligente sinn. Da kan vi lære å måle oss selv ved hvordan vi bruker vår intelligens. Hvis vi har visdom til å håndtere en hendelse, må vi erkjenne at vår intelligens skapte det. Hvis vi ikke har visdom til å håndtere en bestemt hendelse, må vi konkludere med at vår intelligens kan lage det. Courage da, er basert på vår bruk av vår intelligens, en fasett ingen andre kan måle eller forkaste. Når vi kan lære å gjenkjenne dette, kan vi frigjøre oss fra de skjøre eksterne tiltak som så lett kan avvise oss. Det er disse skjøre tiltakene vi en gang bestemt på å være større enn oss som gjør oss skjøre. Det er vår selvstyrt mål på vekst som avgjør sikkerheten til våre interne styrker. Dette gjelder selvrespekt, må ikke forveksles med respekt avledet fra og energisk ved ekstern anerkjennelse av suksess, selvtilfredshet med ens nivå av visdom, eller innbilskhet om ens nedarvede kvaliteter. Ekte selvrespekt kan tillate en å lage en løsning og heve seg over undertrykkelse, selv når man er stresset av et ytre press, eller når andre støttesystemer er mangelvare.
Dermed bygging av ekte selvrespekt har ikke så sin forutsetning en unwounded terapeut med et mangfold av gjeldende løsninger. Faktisk er egentlig den ikke krever en terapeut. Det krever bare en person med mot til å akseptere livet på sine premisser og et ønske om å oppdage den sanne natur av selvtillit, bygge en visjon av selvtillit som er forskjellig fra og immun mot de synlige tiltak av styrke, og gjør fordi vi tror på selv heller enn å tro på seg selv på grunn av det vi har gjort
www.understandingchange.org
.