Dreamwork

Kongevegen til oppvåkning og opplysning
En venn har spurte: "Kan du forklare oss hva er noen av de andre faktorer som kan gjøre en bevisst mens drømmer"

Dette er en betydelig spørsmålet for alle som er interessert i meditasjon, fordi meditasjon er virkelig en transcendere av prosessen med å drømme. Du er stadig drømmer - ikke bare i kveld, ikke bare mens du sover: du drømmer hele dagen. Dette er det første punktet som skal forstås. Mens du er våken du fortsatt drømmer.

Bare lukke øynene når som helst på dagen. Slappe kroppen og du vil føle at drømmer er der. Det forsvinner aldri. Det er kun undertrykkes ved vår daglige aktiviteter. Det er som stjernene i dag. I natt ser du stjernene. I dag kan du ikke se dem, men de er der alltid. De er rett og slett undertrykt av sollyset.

Hvis du går inn i en dyp brønn, så kan du se stjernene på himmelen selv i dag. Visse mørket er nødvendig å se på stjernene. Så gå inn i en dyp brønn og ser fra bunnen, og du vil være i stand til å se stjernene i dag også, Stjernene er der. Det er ikke det i natt de er der, og i dag er de ikke. De er alltid der. I natt kan du se dem lett. I dag kan du ikke se dem fordi sollyset blir en barriere.

Det samme gjelder med å drømme. Det er ikke at du drømmer mens du sover, In søvn kan du føle drømmer enkelt fordi den daglige aktiviteten i dag er ikke mer. Dermed kan det indre aktivitet bli sett og følt. Når du står opp om morgenen, fortsetter dreaming inne mens du begynner å handle på utsiden.

Denne prosessen aktivitet, av daglig aktivitet, undertrykker simply the dreaming. The dreaming er der. Lukk øynene slappe av i en lenestol, og plutselig kan føle, stjernene er der; de ikke har gått noe sted. Drømmene er der alltid. Det er en kontinuerlig aktivitet.

Det andre punktet. Hvis dreaming fortsetter, kan du ikke sies å være veldig våken, I natt er du mer søvn, i dag er mindre sover. Forskjellen er relativt, fordi hvis dreaming er det du ikke kan sies å være veldig våken. Dreaming skaper en film over bevisstheten. Denne filmen blir som røyk: du er omgitt av det. Du kan ikke være veldig våken mens du drømmer - enten i dag eller i natt. Så den andre tingen. Du kan bare sies å være våken når det er ingen drømmer i det hele tatt

Vi kaller Buddha vekket One. Hva er dette oppvåkning? Denne oppvåkning er virkelig opphør av indre drømmer. Det er ingen drøm innsiden. Du beveger deg der, men det er ingen drøm. Det er som om det var ingen stjerner på himmelen. Det har blitt ren plass. Når det ikke er drømmer, blir du ren plass.

Dette renhet, dette uskyld, denne ikke-drømmer bevissthet, er det som kalles opplysningstiden - oppvåkningen. I århundrer, åndelighet over hele verden, har Øst eller Vest sa at mannen sover. Jesus sier dette, Buddha sier dette, og Upanishadene snakke om dette: man sover. Så mens du sover om natten, er du bare relativt mer sover, i dag er mindre sover. Men åndelighet sier at mannen sover. Dette må bli forstått.

Hva betyr dette? Gurdjieff, i dette århundret, understreket mye dette faktum at mannen sover. "Nei," sa han, "mannen er en slags søvn. Alle er dypt sover." Hva er grunnen for å si det? Du kan ikke vite, du kan ikke huske, hvem du er. Vet du hvem du er?

Hvis du møter en person på gaten og du spør ham hvem han er, og han kan ikke svare, hva vil du tror? Du skal tro at han enten er gal, beruset eller bare sover. Hvis han ikke kan svare på hvem han er, hva er det du kommer til å tenke på ham? På den åndelige vei alle er sånn. Du kan ikke svare på hvem du er, er dette den første betydning når Gurdjieff eller Jesus, eller noen sier at mennesket er i hvilemodus: du ikke er bevisst om deg selv. Du vet ikke selv; du aldri har møtt deg selv. Du vet mange ting i den objektive verden, men du vet ikke motivet. Din sinnstilstand er som om du hadde gått for å se en film. På skjermen filmen er i gang, og du har blitt så oppslukt av det at det eneste du vet er filmen, historien, overhodet vises på skjermen. Så hvis noen spør deg hvem du er, du kan ikke si noe

Dreaming er bare filmen -. JUST filmen! Det er tankene reflekterende verden. I speilet av sinnet verden reflekteres: det er hva drømmer er. Og du er så dypt involvert i den, så mye identifisert med det, at du har helt glemt hvem du er. Dette er hva "sover" betyr: drømmeren er tapt i drømmer. Du ser alt unntatt deg selv; du føler alt unntatt deg selv; du vet alt unntatt deg selv. Dette selv uvitenhet er søvn. Med mindre dreaming opphører helt, du kan ikke vekke til deg selv. Du kan ha følt det noen ganger mens du ser på en film i tre timer, og plutselig stopper filmen og du kommer tilbake til deg selv. Du husker at tre timer har gått. Du husker at det var bare en film. Du føler dine tårer. Du har blitt gråt fordi filmen var en tragedie for deg, eller du var latter, eller du gjorde noe annet, og nå kan du le av deg selv. Hva tull du gjorde! Det var bare en film, bare en historie. Det var ikke noe på skjermen - bare et spill av lys og skygge, bare en elektrisk play. Nå du ler: du har kommet tilbake til deg selv. Men hvor var du for disse tre timer?

Du var ikke på ditt senter. Du hadde flyttet helt til periferien. Det der filmen var å flytte du hadde gått. Du var ikke på ditt senter; du var ikke med deg selv. Du var et annet

Dette skjer i drømme; Dette er hva livet vårt er. Filmen hendelsen er bare i tre timer, men dette dreaming kjører for liv og liv og liv. Selv om plutselig dreaming stopper, vil du ikke være i stand til å gjenkjenne hvem du er. Plutselig vil du føle deg veldig svak, selv redd. Du vil prøve å bevege seg igjen i filmen fordi det er kjent. Du er kjent med det, er du godt tilpasset det

For når det skjer, er det en sti, spesielt i Zen, som er kjent som en plutselig banen -. En sti av plutselig opplysningstiden. Det finnes mange teknikker, som kan gi deg plutselig oppvåkning. Men det kan bli for mye, og du kan ikke være i stand til å bære det.

Hvis dette hele verden plutselig skulle forsvinne, og du alene er igjen, vil det være en så stor sjokk at du ikke ønsker å leve dette livet. Det samme ville skje hvis plutselig alle drømme forsvant fra bevisstheten.

Vi er egentlig ikke i verden. Snarere, "verden" består ikke av utenforliggende ting til oss, men av våre drømmer. Slik at alle lever i sin egen Dreamworld.

Husk at det er ikke en verden som vi går på å snakke om. Geografisk det er, men psykologisk er det like mange verdener som det er sinn. Hver sinn er en verden for seg selv. Og hvis din drømme forsvinner, forsvinner din verden. Uten drømmer er det vanskelig for deg å leve. Det er derfor plutselige metoder ikke anvendes generelt. Bare grad metoder brukes. Det er godt å merke seg dette: gradvise metoder brukes ikke fordi det er noe behov for gradvise prosesser. Du kan plutselig hoppe inn i realiseringen dette øyeblikk. Det er ingen hindring; Det har aldri vært noen barriere. Du er allerede at Realisering; du kan hoppe dette øyeblikk. Men det kan være farlig. Du kan ikke være i stand til å bære det. Det kommer til å bli for mye for deg.

Du er avstemt på falske drømmer. Reality du ikke kan møte; du kan ikke møte den. Du er et drivhus plante. Du kan leve -i dine drømmer. De hjelper deg på mange måter. De er ikke bare drømmer: for deg de er virkeligheten

Grad metoder brukes ikke fordi Realisering trenger tid.. Realisering trenger kort tid! Realisering trenger ingen tid i det hele tatt. Realisering er ikke noe å være oppnådd i fremtiden, men med gradvis metoder vil du oppnå det i fremtiden, så hva er den gradvise metoder gjør? De er egentlig ikke hjelpe deg å "Innse Realisering": de hjelper deg til å bære det. De gjør deg i stand, slik at når det skjer skjer kan du akseptere det og integrere inn i livet ditt.

Dette dreaming, denne dype søvnen vi er i, hvordan kan det bli overskredet? Dette spørsmålet er meningsfylt i - transcendere det: "Vil du være så snill å forklare oss hva er noen av de andre faktorer som kan gjøre en bevisst mens drømmer?" En metode er å begynne å handle, oppfører seg, som om hele verden er bare en drøm. Hodet du gjør, husk at dette er en drøm. Mens du spiser, husk at dette er en drøm. Mens du går, husk at dette er en drøm. La tankene kontinuerlig huske mens du er våken at alt er en drøm. Dette er grunnen til å kalle verdens Maya, illusjon og drøm. Dette er ikke et filosofisk argument. Det er noen filosofer - for eksempel Berkeley - som sier at verden er bare en drøm, en projeksjon av sinnet. Men dette er et filosofisk teori. Berkeley foreslår det som en hypotese

Når vi sier at verden er en drøm, det er ikke filosofisk -. Ikke en teori. Det som en hjelp, en støtte for en bestemt meditasjon. Og dette er meditasjon: hvis du vil huske lenge drømt om at dette er en drøm, må du starte mens du er våken. Som tilfellet er, mens du drømmer du ikke kan huske at dette er en drøm. Du tror at dette er en realitet.

Hvorfor tror du at dette er en realitet? Fordi hele dagen du tenker alt er en realitet. Som har blitt den holdning - en fast holdning. Mens våken, ble du tar et bad: det var ekte. Mens våken, ble du spiser: det var ekte. Mens våken, ble du ta med en venn: det var ekte. For hele dagen, hele livet, overhodet du tenker din holdning er at dette er ekte. Dette blir fast. Dette blir en fast holdning i sinnet

Så mens du drømmer om natten, går den samme holdning på arbeids. At dette er ekte. Så la oss først analysere. Det må være en viss likhet mellom drømmer og virkelighet; ellers denne holdningen ville være noe vanskelig.

Jeg ser deg. Så jeg lukker øynene og jeg går inn i en drøm, og jeg ser deg i drømmen min. I begge seeing er det ingen forskjell. Mens jeg faktisk å se deg, hva gjør jeg? Bildet er reflektert i mine øyne. Jeg er ikke å se deg. Bildet er speilvendt i mine øyne, og deretter at bildet blir forvandlet gjennom mystiske prosesser - og vitenskap er fortsatt ikke i stand til å si hvor. Det bildet er forvandlet kjemisk og gjennomført et sted inne i hodet, men vitenskap er fortsatt ikke i stand til å si hvor - hvor dette skjer. Det skjer ikke i øynene: Øynene er bare windows. Jeg er ikke å se deg med øynene. Jeg ser du gjennom øynene. I øynene er du reflektert. Du kan være bare et bilde; du kan bli en realitet; du kan være en drøm. Husk at drømmer er tredimensjonalt. Jeg kan kjenne igjen et bilde, fordi et bilde er todimensjonalt. Drømmer er tredimensjonal, slik at de ser ut akkurat som deg. Og øynene kan ikke si om alt det som er sett er ekte eller uvirkelig. Det er ingen måte å dømme. Øynene ikke dømme

Så bildet er forvandlet til kjemiske bølger. De kjemiske bølger er elektriske bølger: de gå et sted i hodet. Det er fortsatt ukjent hvor punkt er der øynene kommer i kontakt med overflaten av å se. Bare bølger nå til meg og da er de dekodet. Så jeg igjen dekode dem, og på denne måten jeg vet hva som skjer.

Jeg er alltid inne, og du er alltid ute, og det er ingen møtet. Så om du er ekte eller bare en drøm er et problem. Selv dette øyeblikk, er det ingen måte å bedømme om jeg drømmer eller er du egentlig her

Å lytte til meg, hvordan kan du si at virkelig du lytter til meg -. At du ikke drømmer? Det er ingen måte. Det er derfor den holdningen som du opprettholder hele dagen er overført til langt på natt. Og mens du drømmer du ta det som ekte.

Prøv det motsatte. Det er hva denne metoden innebærer. Han sier at hele verden er en illusjon, han sier at hele verden er en drømmer - husk dette. Men vi er dumme mennesker. Hvis denne metoden sier: "Dette er en drøm", så sier vi: "Hva er behovet for å gjøre noe &"; Hvis dette er bare en drøm, så det er ikke nødvendig å spise Hvorfor gå på å spise og tenker at dette. er en drøm Ikke spis Men så husk -?!.. når du føler deg sulten, er det en drøm eller spise, og når du føler at du har spist for mye, husk at dette er en drøm

Denne metoden er ikke å fortelle deg å endre drøm, husker, fordi arbeidet med å endre drømmen er igjen feilaktig basert på troen på at det er reell;. ellers er det ikke nødvendig å endre noe er denne metoden bare å si at alt er Saken er en drøm

Husk dette:.... ikke gjør noe for å endre det Bare husk at det hele tiden prøver å huske i tre uker kontinuerlig som overhodet du gjør at det er bare en drøm I begynnelsen det er svært vanskelig Du vil falle igjen og igjen i den gamle mønster av sinnet;. vil du begynne å tenke at dette er en realitet Du må hele tiden vekke deg selv for å minne deg selv at "dette er en drøm".. Hvis for tre uker kontinuerlig du kan opprettholde denne holdningen, så i fjerde eller femte uke, noen natt mens drømmer, vil du plutselig husker at "dette er en drøm".

Dette er en måte å trenge gjennom drømmer med bevissthet, med bevissthet. Hvis du kan huske på natten mens drømme om at dette er en drøm, så i dag vil du ikke trenger noen innsats for å huske at dette er også en drøm. Du vil vite det da.

I begynnelsen, mens du praktiserer dette, vil det være bare make-tro. Du starter bare i tro at "dette er en drøm". Men når du kan huske i drømme: at "dette er en drøm", vil det bli en realitet. Så i dag, når du kommer opp, vil du føle at du får sove: vil du føle at du bare får opp fra en drøm til en annen. Da vil det bli en realitet. Og hvis hele tjuefire timer blir drømmer, og du kan føle og huske det, vil du bli stående på din, senter. Så din bevissthet vil ha blitt dobbelt pilspissen
Du føler; drømmer, og hvis du føler dem som drømmer du vil begynne å føle drømmeren - motivet. Hvis du tar drømmer som ekte, du: kan ikke føle emnet. Hvis filmen er blitt virkelig, glemme deg selv. Når filmen slutter og du vet at det var uvirkelig, din virkelighet utbrot - bryter det. Du kan føle deg selv.: Dette er en måte

En annen: Dette har vært en av de eldste metodene i India. Det er derfor vi har-insisterte på verden er uvirkelig. Vi mener ikke det filosofisk! Vi sier ikke: "Dette huset er uvirkelig, slik at du kan passere gjennom vegger!" Vi mener ikke det! Når vi sier at "dette huset er uvirkelig", er det en enhet. Dette er ikke et argument mot huset.

Så Berkeley foreslått at hele verden er bare en, drøm. En dag, i morgen, gikk han med Dr. Johnson. Dr. Johnson var en hard realist, så Berkeley sa: "Har du hørt om min teori jeg jobber med det:?. Jeg føler at hele verden er uvirkelig, og det kan ikke bevises at det er reell Og bevisbyrden for . det er på de som sier at det er reell sier jeg det er uvirkelig - akkurat som drømmer ". Johnson var ikke en filosof, men han hadde en veldig slu lokal sinn. De var på gaten, bare passerer, gå i morgen - på en ensom gate. Johnson tar da en stein i hånden og treffer Barkeley ben. Blodet går ut, og Berkeley skriker. Johnson sier: "Hvorfor er du skriker hvis steinen er bare en drøm? Hva som helst du sier, du tror på realiteten av steinen. Det du sier er en ting, og din atferd er noe annerledes og imot. Hvis huset er bare en drøm, så der er du tilbake? Hvor er du tilbake etter morgenturen? Hvis din kone er bare en drøm, vil du ikke møte henne igjen. " Realister har alltid argumentert på denne måten, men de kan ikke argumentere på denne måten med oss ​​fordi han ikke er en filosofisk teori. Det er ikke si noe om virkeligheten; det er ikke å foreslå noe om universet. Snarere er det en enhet for å lade ditt sinn - for å endre grunnleggende fast holdning, slik at du kan se på verden på en annen - en helt annen - måte. Vi er ikke bekymret for at det blir sant eller usant. Vi er bekymret for sin nytteverdi i trans mann.

Dette er ettertrykkelig forskjellig fra det vitenskapelige sinn. Når de foreslår en teori, de er opptatt av om dette er sant eller usant, med om dette kan bevises logisk eller ikke. Når vi foreslår noe, er vi ikke bekymret for sin sannhet: Vi er bekymret for sin nytteverdi; Vi er bekymret for sin kapasitet, dens evne til å forvandle det menneskelige sinn, kan det være sant, kan det ikke være sant. Virkelig, det er ingen av delene. Det er rett og slett en enhet.

Gurdjieff brukt denne andre metoden. Denne andre metoden kommer fra Sufi tradisjonen fra islam. De jobbet på det svært dypt. Vær oppmerksom på "jeg" - hva som helst du gjør. Du drikker vann, du spiser maten din: ". Jeg er" være klar over Gå på å spise og gå på å huske, "jeg er, jeg er." Ikke glem det! Det er vanskelig fordi du allerede tror at du vet du er.

Når vandre være klar over "Jeg er." La gang være der. Gå på gang. Men bli kontinuerlig løst i denne selv huske fra "jeg er, jeg er, jeg er". Ikke glem dette. Du leser dette: bare gjør det her. Du leser denne artikkelen: ikke bli så mye sammen, er involvert, og identifisert. Hva som helst du ser, går på å huske. Visningsenheten er der, ordene er der, noen artikkelen er der, er du - "Jeg er," Jeg er, jeg er jeg er "være en konstant faktor av bevissthet

Det" La dette. ". er svært vanskelig Du kan ikke være klar over det kontinuerlig selv for et eneste minutt Prøv det sette uret foran øynene dine, og se på hendene beveger Ett sekund, to sekunder, tre sekunder -..... gå på å se på det Liker to ting: se på bevegelsen av hånden, som viser sekunder, og kontinuerlig være klar over med hver andre gå på husk, Innen fem eller seks sekunder vil du legge merke til noen "jeg er, jeg." "Jeg er." andre toughs og vil finne ut at ikke var klar over hvem du er. Plutselig vil du huske at "Mange sekunder har gått, og jeg har ikke husket 'Jeg er'».
Selv å være klar for en komplett minutt er et mirakel. Og hvis du kan huske i ett minutt, er teknikken for deg. Så gjør det.

Du bør begynne å praktisere denne metoden uten noen aktivitet. Sitt stille i tjue minutter og lytte, observatør og føler at verden rundt deg. Husk selv å være klar over "jeg er". Når toughs og dømme kommer blir klar over det, og også at i løpet av de toughs du ikke var klar over "jeg er". Deretter tilbake din bevissthet "Her og nå" og være klar over "jeg er". Du vil merke at du trenger å være "her og nå". Du kan ikke være i fremtiden eller fortiden og være klar over "jeg er". I begynnelsen bør du øve uten aktivitet, så bør du øve under turen, og deretter under badekaret, spise, kjøring, renhold og på slutten du bør utvide det til alle aktiviteter i løpet av dagen. Husk å praktisere "jeg" så ofte du kan.

Det er ikke nødvendig å tvinge deg inn i praksis. Dette er behagelige praksis fordi etter hvert huske av "jeg" vil du fylle mer kjølig, mer sentrert og mer energisk. Etter en tid vil du gå for å slappe av og "Jeg er" bevissthet vil komme til deg. Gjennom det vil du være i stand til å gå utover drømmer og vite at drømmer er drømmer. Hvordan fungerer det? Etter en tid vil du føle deg denne "jeg er" bevissthet hele dagen i bakgrunnen av dine aktiviteter og deretter dette vil trenge søvnen din også. Hvis du kan være oppmerksom på "Jeg er" i drømmen, plutselig drømmen blir bare en drøm. Så drømmen ikke kan lure deg. Så drømmen kan ikke bli følt som virkelighet. Dette er mekanismen: drømmen føles som virkelighet fordi du mangler selvbevissthet: du mangler, "jeg er". Hvis det ikke er å huske på seg selv, så drømmen blir til virkelighet. Hvis det er å huske på seg selv, så virkeligheten, den såkalte virkeligheten, blir bare en drøm. Hvis du vil være tålmodig med denne metoden etter en tid når du skal drømme, kontinuerlig vil du være klar over, "Jeg er". På slutten, selv i meget dyp søvn, hvor det er ingen drømmer, hvor det er ingenting, vil du være klar over “ Jeg er &" ;. Dem vil du vite at dette “ Jeg er &"; er udødelig. Du vil vite at dette “ Jeg er &"; er en del av Divine Source of alt

Dette er forskjellen mellom drømmer og virkelighet. For en meditativ sinn, eller for vitenskapen om meditasjon, er dette den eneste forskjellen. Hvis du er, da er hele virkeligheten er bare en drøm. Hvis du ikke er, så drømmer blir til virkelighet. Nagarjuna sier: "Nå er jeg, for verden er det ikke. Selv om jeg ikke var, var verden. Bare én kan eksistere." Det betyr ikke at verden har forsvunnet. Nagajuna er ikke snakk om denne verden. Han snakker om en verden av drømmer. Enten kan du være eller drømmer kan være. Begge kan ikke være. Så det første skrittet vil være å fortsette å huske "Jeg er" hele tiden; ganske enkelt: "Jeg er." Ikke si "Ram", ikke si "Shram". Ikke bruk noen navn, fordi du ikke er det. Bare bruk, "Jeg er." Prøv det i enhver aktivitet og da føler det. Jo mer ekte du blir inne, blir mer uvirkelig omverdenen. Virkeligheten blir "jeg", og verden blir uvirkelig. Verden er reell eller “ I &"; er ekte. Begge kan ikke være ekte. Du føler at du er bare en drøm nå. Så verden er reell. Endre vekt. Bli ekte, og verden vil bli uvirkelig.

Gurdjieff jobbet på denne metoden kontinuerlig. Hans sjef disippel PD Ouspensky forteller at når Gurdjieff var arbeider på ham med denne metoden, og han ble praktisert i tre måneder kontinuerlig denne Remembering av "jeg er, jeg er, jeg er", etter tre måneder alt stoppet. Tanker, drømmer, alt stoppet. Bare én note forble inne som evig musikk: "jeg er, jeg er, jeg er, jeg er." Men så dette var ikke et forsøk. Dette var en spontan aktivitet som skjer: ". Jeg er" Så Gurdjieff kalte Ouspensky ut av huset. For tre måneder hadde han blitt holdt i huset og fikk ikke lov til å flytte ut

Så Gurdjieff sa: «Kom med meg," De ble bosatt i en russisk by -. Tiflis. Gurdjieff kalte ham ut, og de gikk inn i gaten. Ouspensky skriver i sin dagbok: «For første gang kunne jeg forstå hva Jesus mente da han sa at mannen sover Hele byen så ut for meg som om han sov Folk beveget seg i søvne,.. Kremmere solgte i søvne; kunder .. skulle kjøpe i søvne Hele byen sov så jeg på Gurdijeff: bare han var våken Hele byen sov De var sinte, de sloss, de var kjærlig, kjøp, salg, gjør alt "... Ouspensky sier: "Nå kunne jeg se ansiktene deres, deres øyne: de sov De var ikke der Den indre sentrum manglet, det var ikke det..." Ouspensky sa til Gurdjieff, "Jeg ønsker ikke å gå dit lenger. Hva har skjedd med byen? Alle synes sover, dopet." Gurdjieff sa: "Ingenting har skjedd med byen. Noe har skjedd med deg. Du har vært undrugged. Byen er den samme. Det er på samme sted du flyttet inn for tre måneder siden. Men du kan ikke se at andre mennesker er sover fordi du var også sover. Nå kan du se fordi en viss kvalitet på bevissthet har kommet til deg. Med tre måneder med å praktisere "Jeg er" kontinuerlig, du har blitt oppmerksom på en veldig liten grad. Du har blitt klar IA del av bevisstheten har gått utover drømmer. Det er derfor du kan se at alle sover, død, flytting, dopet, som hypnotisert. " Ouspensky sier: "Jeg kunne ikke tåle at fenomenet-alle sover! Alt det de gjør, de er ikke ansvarlige for det. De er ikke! Hvordan kan de være ansvarlig?" Han kom tilbake og han spurte Gurdjieff, "Hva er dette? Er jeg bedratt liksom? Har du gjort noe for meg at hele byen synes sover? Jeg kan ikke tro mine egne øyne."

Men dette vil skje med alle. Hvis du kan huske selv, vil du vite at ingen er å huske seg selv, og på denne måten hvert går på å flytte. Hele verden er i hvilemodus. Men starte mens du er våken. Helst at du husker ansatte, "Jeg er." Jeg mener ikke at du må gjenta ordene "jeg er"; heller, har følelsen. Ta et bad, føle, "Jeg er." La det være snev av kald dusj, og la deg være der bak, føler det og huske, "Jeg er." Husk, jeg sier ikke at verbalt du må gjenta: "Jeg er." Du kan gjenta det, men at repetisjon vil ikke gi deg oppmerksomhet. Repetisjon kan også lage mer søvn. Det er mange mennesker som er repeterende mange ting. De går på å gjenta "Ram-Ram-Ram", og hvis de er bare å gjenta uten bevissthet om Divine betydningen av dette ordet, så denne "Ram-Ram-Ram" blir et rusmiddel.

Så, så alarmert "mantra japa" eller mantra gjenta er noe annet enn en psykologisk beroligende. Det hjelper, men det er bra for søvn-ikke for meditasjon. Det vil stoffet deg og du kan sove godt. En mer rolig søvn vil være der. Det er bra, men det er ikke meditasjon i det hele tatt. Hvis du gjentar et ord hele tiden, skaper det sikkert kjedsomhet - og kjedsomhet er bra for søvn. Så noe ensformig, repeterende, kan hjelpe søvn. Barnet i mors liv sover veldig mye i løpet av de ni månedene og grunnen til dette kan du ikke vite. Årsaken er bare "tick-tack, tick-tack" av hjertet av moren. Kontinuerlig er i takt med hjerteslagene. Det er en av de mest monotont ting i verden. Med samme takt kontinuerlig gjenta, blir barnet dopet. Han fortsetter med å sove.

Det er derfor, når barnet gråter, skriker, skape noe problem, legger moren hodet nær hennes hjerte. Så plutselig føler han god, rolig og går ned i søvn. Igjen er det på grunn av hjerterytme. Han blir igjen en del av livmoren. Det er derfor, selv om du ikke er et barn og din kone, din kjære, setter hodet på hennes hjerte, vil du føle deg bra og rolig.

Psykologer foreslår at hvis du ikke får sove, og deretter konsentrere seg om klokke. Bare konsentrere seg om klokken er "tick-tack, tick-tack": det gjentar hjerterytme, og du kan sovne. Noe repeterende vil hjelpe.

Så dette "Jeg er", er å huske på "jeg er", er ikke en verbal mantra. Det er ikke til å bli gjentatt verbalt. Føler det! Være følsom for ditt vesen. Når du trykker på noens side ikke bare berøre hånden: kjenne noe også. Føler selv også at du er her i denne kontakten, nåtid helt. Mens du spiser, ikke bare spise: føler deg selv å spise også. Denne følelsen, denne følsomheten, må trenge dypere og dypere inn i ditt sinn. En dag, plutselig, er du våken på ditt senter, fungerer for første gang. Og så blir hele verden en drøm. Og så kan du vite at din drømme er en drømmer. Og når du vet at din drømme er en drømmer, drømmer stopp. Det kan fortsette kun hvis det oppleves som ekte. Det stoppes hvis det oppleves som uvirkelig.

Og en gang drømme stopp i deg, du er en annen mann. Den gamle mannen er død; den søvnige mannen er død. Som menneske, som du var, er du ikke mer. For første gang, blir du klar over. For første gang i hele verden som sover, er du våken. Du blir en Buddha, en vekket One. Med denne oppvåkningen, er det ingen elendighet. Etter denne oppvåkningen, det finnes ingen død. Gjennom denne oppvåkningen, er det ikke mer frykt. Du blir, for første gang, uten alt. Å være fri for søvn, å være fri for drømmer, er å være fri for alt. Du oppnå frihet. Hate, sinne, grådighet forsvinne. Du blir bare kjærlighet. Ikke kjærlig: du blir bare elsker
!.