Fengsel - En selvforsterkende System Of Recidivism

Røttene ordet fengselet kommer fra prisune fra før 1112, noe som betyr innesperring. Prisune var påvirket av pris, noe som betyr truffet eller beslaglagt. Fra Latin prehenso - for å gripe fatt i, clutch på. Prysner - en holdt i fengsel: sannsynligvis 1350-1375

Er fengsel en avskrekkende til kriminalitet.? Dømme etter tilbakefall rente, nei. Mange ser tilbakefall som følge av en forvrengning av de formelle målene for fengsling. Hva er de formelle målene for fengsling? Foucault (1977) sier at formell straff startet som hevn, deretter flyttet til forsvaret av samfunnet (s. 90). Vi kunne lett si at det har flyttet tilbake til hevn når de vurderer slike uttalelser som "låse ham opp og kaste nøkkelen bort", eller "han fikk akkurat det han fortjente."

Mange mennesker sannsynligvis har en vanskelig tid innrømme at deres ide om straff er virkelig hevn. Men de som velger Forsvaret-of-samfunnet tilnærming til straff, bør nok vurdere hva som skjer bak veggene i våre fengsler, spesielt i det føderale fengselssystemet og California Department of Corrections. De som ønsker hevn absolutt ikke ønsker å fortsette å betale en astronomisk mengde skattepenger for å sørge for at innbyggerne i en slik røver hedonister blir så godt tatt vare på, noen kanskje enda say-- bortskjemt - og ikke minst penger tilbrakte interminably bygge fengsler. Smethers (1992) deler sin fengsel erfaring med å forklare at innsatte er godt tilgjengelig for, har liten, om ingen ansvar for seg selv.

Våre klær og sengetøy ble renset for oss hver week-- alt vi måtte gjøre var slippe den ut og plukke den opp; de ga våre måltider for oss - alt vi måtte gjøre var å vente i kø og spise; Vi hadde en stor hage å spille på - en vekt haug der vi kan bøye våre muskler, vise frem, og være macho. Vi bygde omdømme, status og respekt fra våre kolleger ved å kontrollere narkotika og alkohol flyt, administrerende moneymaking ordninger, og har våre underordnede gjør vårt skitne arbeidet. Narkotika var rikelig på gården, og Pruno (hjemmelaget vin) ble lett gjort. Hver tredje måned kunne vi ha penger og materielle ting (en pakke) som blir sendt til oss fra hjemmet. Hvis vi ble gift, kunne vi selv tilbringe helgen i en bungalow med våre hustruer og avlaste oss seksuelt. I mellomsikkerhets fengsler som har rom (celler), kunne vi nyte å se vår egen farge-TV. (s. 3).

Gå inn på en luftegården for første gang kan ofte lette spenningen av en første lovbryter. Han vil se innsatte spille håndball, basketball, og noen kaster frisbees. Andre arbeider ut på en vekt haug, og atter andre spillkort på benker. På den andre siden av tunet en softball spill kan selv gå på, med alle rahs og jubel karakteristisk hørt i en baseball stadion. "Hei, dette er kanskje ikke så ille!"

Før understreke fordelene ved en føderal Correctional Institution i Pennsylvania, Worth (1995) forklarer at "med besøkende, er det som en spøk, for å se hvor lang tid før de sammenligne dette stedet til et universitetsområde. " Føderale fengsler har hatt rykte som "skianlegg" eller "landets klubber" i lang tid.

I tillegg til å være godt tatt vare på, sine medfanger utdanner dem på måter som øker tilbakefall. Det er ikke mye tvil om at fengsel er i samsvar med den gammeldagse bilde av en "skole kriminalitet"; derfor mange begår forbrytelser ustraffet. Kriminalomsorgens institusjoner create, vedlikeholde og forsterke kriminelle mønstre av atferd av boliger førstegangslovbrytere og veteraner sammen, og blande smålig lovbrytere med alvorlige og farlige de. De eneste som er konsekvent segregert er seksualforbrytere -. Meste pedofile

Smolowe (1994) aksjer som "amerikanernes utålmodighet for quick fix løsninger ligner den frustrasjon som driver indre by ungdommer til å gripe om ulovlig bli-rik ordninger: de ønsker å kutte hjørner, produsere høy avkastning og ikke betale en pris Men dystre erfaring tilsier at, som med kriminalitet, hard tid ikke alltid betaler de forventede utbytter Når penger helles i å bygge et annet fengsel på.. bekostning av gjenoppbygge en fange selvbilde, er det ofte bare et forspill til mer - og verre -. kriminalitet De starter som narkotikalovbrytere, de til slutt blir eiendommen kriminalitet lovbrytere, og deretter de begår forbrytelser mot mennesker De lærer denne handelen som. de går gjennom fengselsvesenet "

Det er flere, gjengangerne som finner fengselslivet mer attraktivt enn livet på utsiden fordi fengselet forsterker deres følelse av uansvarlighet. De trenger ikke å betale husleie eller strømregninger, de trenger ikke å jobbe (selv om de fleste gjør i leu av å være isolert), har de ikke noe å bekymre seg om virkelige ansvar, bortsett fra når deres neste besøk er ankommer, eller hvem de kommer til å lure til å holde en jevn tilstrømningen av fasiliteter.

Den latinske betegnelsen puer Aeternus settes til evig gutt (eller gutten) på engelsk. Marie-Louse von Franz (2000) beskriver puer som en som "er fortsatt for lenge i ungdomspsykologi, det er, alle de egenskaper som er normalt i en unge i sytten eller atten er fortsatt inn senere i livet." (s. 7). Karakteristisk for puer er en grov mangel på ansvar. "Det eneste", understreker von Franz, "han absolutt nekter sitt ansvar for noe, eller å bære vekten av en situasjon." (s. 9).

Kiley (1983) har en annen tolkning av puer Aeternus som offer for Peter Pan syndrom. Han deler at "de ikke kan unnslippe uansvarlighet. Denne fellen begynner som uskyldige, typisk opprør, men soppen i en voksen livsstil." (s. 45). Fengslene er fulle av folk med opprørske livsstil

Mange av disse menneskene har rykte som fabulists -. Card bærer fortellere, også kjent i medisinske kretser som confabulators. De fleste av dem er Jailhouse advokater. De forteller sine kjære at deres unnskyldninger er grunner; de vil bryte løftene ustraffet, så seriøst lurer på hvorfor folk blir sinte på dem for det. De fleste av dem mener at alle oppfører seg som de gjør, og denne atferden er karakteristisk for uansvarlig, opprørsk og egoistiske livsstil

De fleste paroles vil si at de ikke ønsker å gå tilbake til fengselet; men ubevisst deres atferd sier: "ta meg, så jeg kan gå hjem med mine venner der jeg vil bli tatt vare på og gitt for." Hvordan er en person i fengsel forberedt på å leve et lovlydig liv på utsiden? For det meste, er de ikke. Prison avlaster ham for ansvaret. Glasser (1965) skriver at "han brøt loven ikke fordi han var sint eller lei, men fordi han var uansvarlig." (s. 15).

Når på tunet, og med en første lovbryter kommer til å oppsøke sin egen form, og det er alle typer på tunet. De kommer fra alle samfunnslag, og de gjør venner lett, spesielt hvis de er gjengangerne - de er de "gamle hjem uke" typer som takle lett fordi deres "folk" er der sammen med dem. Håndteringen av dette er mye vanskeligere fordi jo mer de kommer tilbake til fengselet, jo flere mennesker de møter. Prison mister sin avskrekkende virkning når en person har vært gjennom det. De lærer at de kan overleve i eller ut og de ikke frykter å gå i fengsel lenger. Så, restorative justice (hvis det er eller noen gang var noe slikt) er en one-shot avtale, ellers etiolation er sannsynlig.

For de institusjonaliserte menn i fengsel, er kvinner sett på som potensielle erobringer, seksuelle beholdere og leverandører av varer og tjenester. Det er derfor besøker dag, for mange fanger, er ofte mer av plikt enn en glede, bortsett fra, selvfølgelig, når besøket er ekteskape. Besøksrommet på en lørdag ser ut som en Anonyme Overspisere møte. Innsatte søker ofte overvektige, mindre attraktive kvinner fordi de er mer utsatt for de blomstrende ord som strømmer fra deres korrespondanse. Disse kvinnene er mer sannsynlig å være alene og ensom, å ha lav selvfølelse, som er lett kapitalisert på av spillerne i leddet. Til den innsatte, en kvinne er litt mer enn en virksomhet proposisjoner, bruk kun så lenge hun er lønnsomt. Tid brukt på henne er en investering som er forventet å betale seg, og vanligvis gjør.

In The Oxford History of the Prison, Morris (1995) tilbyr One Day in the Life of # 12345. "Hvis du forventer vanlig fengsel fortelling om konstant vold, brutale vakter, gjengvoldtekter, daglige rømnings innsats, uro, og skremmende opplevelser, vil du bli dypt skuffet. Fengselslivet er egentlig ingenting som hva pressen, TV og filmer foreslår. Det er ikke en daglig runde med trusler, slagsmål, tomter, og "Shanks" (fengselslagde kniver). " (s. 203).

Å være løslatt fra fengsel kan være skremmende fordi det å være ansvarlig og ansvarlig for deres eksistens er fremmed for dem. Fengsel har enten preges dem eller gjort dem lackadaisical. Her er et utdrag fra kapellan beretningen (1948) fra Alcatraz: "Escape er den samme farlig fenomen om det foregår i utilslørt vold av et fengsel pause eller i den subtile rømning av psykologisk uansvarlighet."

For innsatte som nærmer seg utgivelse, frykten for livet utenfor fengselsmurene ser ut til å motvirke de frustrasjoner og vanskeligheter de opplevde inne. Mange begynner å huske at frihet er ikke all moro. Snart kommer de til å innse at de lever mer komfortabelt inne enn mange er på utsiden. Prison begynner å se mer ut som et fristed, som den arketypiske mor som gir og beskytter. Men om mødre, Jung (1970) aksjer at "de mytologiske Stor Mødre er vanligvis en fare for sine sønner. Jeremias nevner en fisk representasjon på en tidlig kristen lampe, viser en fisk slukte den andre." (CW 9ii. Par 174). I straffe er åpenbart en fare for sine sønner og slukte dem på en slik måte som å holde dem stadig vender tilbake for mer. I A Dictionary of Symbols av Cirlot (1971) det står "for Jung, Magna Materrepresents den objektive sannhet of Nature, maskert, eller inkarnert, i figuren av en mors kvinne, en Sybil, en gudinne eller en prestinne, men noen ganger tar form av en kirke, for eksempel, eller en by eller distrikt. " (s. 132). Eller, i dette tilfellet -. Et fengsel

De som er under inntrykk av at fengselet er et ensomt sted, bør du vurdere det faktum at fangene er egentlig aldri alene. I minste sikkerhets fengsler, huse de innsatte i sovesaler av forskjellige kapasiteter. I de høyere sikkerhetsinstitusjoner, huse de befolkningen i flere enmannsceller, og det er som regel minst to personer til en celle. Selv på blokker med enkeltceller det er noen i cellen ved siden av, på tvers av veien, eller nedover tier. Dette er også sant i hullet og i styreenhetene, der verbal og nonverbal kommunikasjon flyter uansett hvor hardt vaktene prøve å stoppe det. Siden de får sjelden å være alene mens servering tid, å være alene etter å ha blitt sluppet (som alt for ofte skjer), gjør plutselig dem motløse, ubehagelig eller til og med redd

Morris & Rothman (1995) beskriver en undersøkelse utført av National Council on Crime og ungdomskriminalitet der situasjonen for amerikanske straffeanstalter var preget: "lovbrytere i slike institusjoner er ikke like sannsynlig å begå ytterligere forbrytelser mens soner sine dommer, men forholdene der de lever er de fattigste mulig forberedelse for deres vellykkede reentry i samfunnet, og ofte bare forsterker i dem et mønster av manipulasjon eller destruktivitet. " (s. 173).

Vi har alle komfortsoner. Mange alkoholikere tenke på barene og tavernaene som sine hjem borte fra hjemmet. Den komfortsone for en gambler er et kasino eller racerbanen. Retur til gamle tomter føles behagelig. Kjennskap er kjennetegnet av komfort soner. Leder (2000) siterer John som å si at "en gang vi får ut av den livsstilen vi vet ikke hva jeg skal gjøre." (s. 191). Leder fortsetter:.. "Du var den Man - nå du føler deg som en tapt gutt Og dagen vevstoler tom, uten følelse eller formål Hvordan kan denne indre tomrommet motstå samle krefter av det samme gamle gaten, de samme gamle forhandlere, den tilbud om en gratis slag? " (s. 191). I likhet med seieren fått over romerne på Heracles Asculum i 279 f.Kr. av Pyrrhus, har de som lykkes og blomstre etter å ha sonet lange fengselsstraffer oppnådd en Pyrrhosseier over oddsen mot dem.

Det er mange suksesshistorier av Pyrrhic seirer over hindringer av alle slag. Det ville være en Pyrrhosseier, ja, hvis vi kunne virkelig rehabilitere vårt lands innsatte, eller enda bedre, finne en måte å holde dem fra å gå der i første omgang. Jeg tror Jung ville enig i at fengsel, som kirker og byer, spiller rollen som den store mor. Vi har ikke en sjanse til å bekjempe tilbakefall til befolkningen innser at det systemet vi har brukt så lenge ikke fungerer. En del av samfunnet ønsker straff og en annen del ønsker fengselsreform. Prison reform forsterker tilbakefall og så gjør straff. Uansett er det en selvforsterkende system. Jeg blir påminnet om hvordan AA-møter enden, med sammenføyning av hendene og ordene snakkes i kor: "Stadig vender tilbake, det fungerer" Fengselsvakter bør gjøre det samme.

Referanser

Cirlot, JE (1995). En ordbok av symboler. New York: Barnes & Noble.

Foucault, Michel. (1991). Disiplin & Straffe: fødselen av fengsel. New York: Vantage Bøker

Fromm, Erich.. (1961). Escape From Freedom. New York: Holt, Rinehard og Winston

Glasser, William.. (1975). Reality Therapy: En ny tilnærming til psykiatri. New York: Harper & Row Publishers.

Jung, Carl. (1970). Aion. Princeton, NJ:. Princeton University Press

Kiley, Dan. (1983). Peter Pan-syndrom: Menn som aldri har vokst opp. New York: Dodd, Mead & Co

Leder, Drew. (2000). The Soul Knows No Barer: Innsatte reflektere over livet, døden, & Håper. New York: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.

Morris, Norval, & Rothman, David J. (red.). (1998). The Oxford History of the Prison: Practice of Punishment i vestlige samfunn. New York:. Oxford University Press

Smethers, John. (1995). Prison - The Day Care Center. Pleiades Magazine, Vol 11, nr 9.

Smolowe, Jill. (7 februar 1994). Og kast nøkkelen. Tid: Innenriks, Vol 143, nr 6 [Online], på www.time.com/time/magazine/archive/1994/940207/940207.cover.priso ns.htm

von Franz. , Marie-Louise. (2000). Problemet med den Puer Aeternus. Toronto, Canada: Inner City Bøker

Worth, Robert.. (November, 1995). En modell fengsel. The Atlantic Monthly [Online], på www.theatlantic.com/issues/95nov/prisons/prisons.htm
.