Mindful morskap: Sensing

I enhver situasjon du &'; ll møte som en ny mamma, enten det er kaotisk eller myk, er det tre ting som skjer. Undersøke hva &'; s skjer for deg akkurat nå. Du er sannsynligvis å ha noen tanker, eller hjernen din er fokusert på å lese og fordøye denne informasjonen. Du kan være å ha noen følelser eller følelser. Det kan være noen kroppen opplevelser, som avslapning, kulde eller varme, eller spenning. Og alt som skjer “ utenfor &"; av dere blir oppfattet gjennom sansene – de vanlige fem sansene til å se, høre, berøre, lukte og smake. Det er også en sjette sans som jeg liker å kalle din følte forstand, eller din magefølelse eller generelle kroppslige oppfatning av ting (som når de hackles stige på baksiden av halsen eller du føler deg hjemme og avslappet). Mindfulness begynner med å legge merke til hva som skjer i disse tre riker erfaring —. Tenkning, følelse og sensing

SENSATIONS

Den tredje rike erfaring er sensasjoner. Sensations inkluderer alt du sans – hva du se, høre, berøre, smake eller lukte – samt kroppen opplevelser. Du er sannsynligvis opplever noen fornemmelser i kroppen din akkurat nå. En tetthet her, en varm følelse der, en verke eller smerte, en binding av klær mot huden, eller en slags flyt av sensasjon. Du er også alltid å puste, selv om folk flest er sjelden bevisst klar over at med mindre de er ute av pusten. Men, når du tar din oppmerksomhet til det, kan du føle at du puster og kan være i stand til å føle pulsen eller at hjertet slår.

Enten de er, lyder, smaker, dufter, eller teksturer, er opplevelser vanligvis oppleves som (1) hyggelig, (2) ubehagelig, eller (3) nøytral – hverken behagelig eller ubehagelig. Noen kroppen opplevelser, særlig under graviditet, arbeid og tidlig morsrollen, er ekstremt ubehagelig, og noen er veldig behagelige. Du er sannsynligvis fanger på nå til hva jeg skal si om dette. Selvfølgelig ønsker du hyggelige opplevelser å bo og ubehagelig opplevelser å stoppe, gå bort, eller være utenfor din varsel. Disse ønskene er naturlig, og selv nyttig til en viss grad. Det &'; s bra at du trekker hånden vekk fra en varm ovn. Men igjen, som i realms av tanker og følelser, mye unødvendig lidelse kommer fra motstand, kjempet mot, fryktet og hatet, eller forsøker å unngå ubehagelige opplevelser. Forferdelig dufter, forferdelig smak eller fysisk smerte kan være vanskelig, noen ganger også opprivende opplevelser. Men unødvendig lidelse vi ofte lag på toppen av smerte er noe vi kan endre.

motsette HVA ER

Så hvis tanker aren &'; t problem, følelser aren &'; t problem, og sensasjonen aren &'; t problem, hva forårsaker unødvendig lidelse? For det meste, det &'; s motstand, avvise, eller sliter mot disse tre elementene i din erfaring. Eller, hvis disse elementene er hyggelig, prøver å gjøre dem opphold kan danne grunnlag for interne kamper. Din innsats for å stoppe, motstå, eller kjempe mot følelsene, eller prøver å jage etter dem eller gjøre dem opphold, kan danne røtter avhengighet, dårlige vaner og negative mellommenneskelig samhandling med sine kjære, inkludert barna. Et eksempel er en flytur jeg tok for en stund siden der en kvinne forsøkte å berolige henne gråtende baby
Nå, en gråtende baby på et fly, spesielt når det &'; s. Barnet ditt, er ikke en lett situasjon på noen måte . Du er sliten, trangt, ubehagelig, synes lyden av gråt uutholdelig, og noen ganger dine medpassasjerer er ofte ikke bare unhelpful men utad antagonistisk. Jeg følte mye empati for denne kvinnen, etter å ha vært i lignende situasjoner selv.

Men se på henne, kunne jeg se hvordan hennes motstand mot situasjonen var å gjøre det verre enn det var i seg selv. Hun så ut til å ha nådd sin grense for emosjonell toleranse — av baby &'; s nød og av sin egen nød. Øynene hennes ble slått bort fra baby &'; s hodet, ble hun spretter den lille fyren grovt opp og ned, og hvis det &'; s mulig å hyle lyden “ Shhhhh, &"; som &'; s hva hun gjorde. Kroppen hennes var anspent, hennes vesken og baby forsyninger ble falle over hele gulvet, håret hennes var vill, og hodet hennes svingte fra side til side. Som svar på mitt tilbud om å muligens ta babyen for en liten spasertur, hun bjeffet, “ Nei, nei, du kan &'; t gjøre noe. Det &'; s ingenting gjøres &";

Nå la meg være klart her:. Som en mor, jeg har sikkert nådd min grense for emosjonell toleranse, enten for mine egne følelser eller de av min datter, og handlet på måter jeg senere ønsket at jeg ikke hadde &'; t. Så når jeg sier jeg hadde empati for denne kvinnen, jeg mener ikke bare for hennes situasjon, men også for hennes følelser av å bli overveldet. Jeg kan forestille meg hva hun må ha tenkt, historien hun fortalte selv om denne situasjonen: “ I &'; ve got å gjøre dette stoppe! Vennligst stopp – hva er galt? Er han ok …? Å Gud, alle på dette flyet må hate meg. Vennligst gjøre ham være stille! Hvorfor gjorde ikke &'; t jeg bruker Benadryl som min søster foreslo &"; og videre og videre. Men jeg visste også at hvis hun hadde vært i stand til, selv for den korteste øyeblikk, å erkjenne at det var absolutt ingen problem med denne babyen gråter, noen av hennes lidelse kan ha blitt lettet.

Hvordan kan jeg si at det var ikke noe problem med denne situasjonen? En slik høy lyd i en liten trang plass, vel vitende om at hennes baby var ubehagelig, og vite at andre også var ubehagelig var definitivt ikke å foretrekke. Men i sannhet, situasjonen var ganske enkelt at — en høy lyd, en ubehagelig baby, noen andre passasjerer får irritert. At &'; s det. Det ble motsette seg erfaring, sliter mot det, prøver å legge om, skifte, stoppe, eller komme seg bort fra det, og bestemmer seg for at det var et stort problem som ikke bør skje som var å gjøre det verre. I dette tilfellet, og i mange tilfeller det &'; s vår idé at vanskelige tanker, følelser og opplevelser er utålelig, og må undertrykkes, unngås, eller sluttet som forårsaker unødvendig lidelse, mer enn de erfaringene selv.

Med bevisst bevissthet, slik situasjonen være som det var uten mye dom om det, nærmer det hele med medfølelse og aksept, kan hun fortsatt vært ubehagelig, men hun sannsynligvis wouldn &'; t har panikk . Dette er sikkert lettere sagt enn gjort. ., Men med praksis, over tid, blir denne tankegangen mer og mer mulig

***

Utdrag fra: mindful morskap: Praktisk Verktøy for Bor Sane i svangerskapet og barnets første leveår (New Harbinger Publications)
.