Kvinners rolle i Buddhism

Når Ananda nærmet Buddha og snakket på vegne av Mahapajapati, spurte han hvorfor Buddha var motvillige til å tillate kvinner inn i Sangha. Ananda spurte, “ Er det fordi kvinner ikke opplever det samme potensial som menn for å bli opplyst &";?

Buddha svarte negativt. “ kvinner har lik mulighet som menn til å bli opplyst &";

Men i enkelte asiatiske land, er det antatt at bare menn er i stand til å finne opplysning. For disse kvinnene er deres eneste håp for å praktisere buddhisme flittig og bli født i en mannskropp for sitt neste liv.

Words of råd gitt til Laywomen

Dette rådet har blitt gitt til laywomen i de buddhistiske skrifter, Anguttara Nikaya:

· Være i stand til på en &'; s arbeid

· Arbeid med flid og dyktighet

· Håndtak hushjelper dyktig (når relevant) og alltid behandle dem rimelig

· Utføre husarbeid med effektivitet

· Være nådig mot en &'; s svigerfamilie og venner

· Være trofast mot en &'; s mann; vakt og investere familie inntjening

· Utslipps oppgaver kjærlig og samvittighets

· Øv på 5 bud og moralske disiplin

· Praksis generøsitet (dyrke et sinn fritt fra gjerrighet eller gjerrighet, glede i veldedighet, gi og dele)

· Oppsøke visdom og innse at ingenting er stadig permanent.

Bhikkuni Sangha

En bhikkuni er en en buddhistisk nonne som er ordinert.

Den første bhikkuni orden begynte med Mahapajapati og hennes band av 500 kvinner av edel fødsel.

Når keiseren Ashoka sendte sin sønn til Sri Lanka som en buddhist Misjonær, 200 år senere, fikk han vite om en prinsesse som delte en interesse i å bli med sanghaen . For å få til dette selv, ble både bhikkus og bhikkunis nødvendig. I tillegg til dette, minimum fem bhikkunis, som ville utgjør grunnlaget for ordren, var også nødvendig. Keiseren Ashoka &'; s datter, en hengiven buddhist nonne, ble sendt til Sri Lanka (på hennes egen insistering), for å skape Sangha der. Når Ashoka &'; s datter Sanghamitta ankom i Sri Lanka, hundrevis av andre kvinner sluttet seg også. Det var et stort skritt fremover for buddhistiske kvinner, markerer etableringen av den første Bhikkuni Sangha utenfor India.

Bhikkuni orden i Sri Lanka blomstret inntil landet ble angrepet i 1017. Krigen har vært den største fall mange andre Bhikkuni ordrer alle i hele verden. I mer enn tusen år. Har Bhikkuni avstamning forble brutt gjennom land som Tibet, Thailand og ulike asiatiske land. I 2007 buddhistiske ledere av hver tradisjon møttes i Tyskland på den internasjonale kongressen om Buddhist Women &'; s rolle i Sangha å reetablere bhikkuni ordinasjon. Dalai Lama ga sin totale støtte og delegatene enstemmig stemte for å reetablere Bhikkuni ordinasjon. Men mange av detaljene er fortsatt under utarbeidelse. Dalai Lama sa at hvis Buddha var tilstede, ville han sannsynligvis enig, men siden han ikke er det, kan han (Dalai Lama) og' t fungere som Buddha

Så hvor blir det buddhistiske kvinner av i dag.? Gjennom mesteparten av verden, bhikkunis er fortsatt underlagt bhikkus. Ingen kan si om Buddha ment for kvinner å bli behandlet som mindreverdige eller om historiene ble bare vevd ut av hele klut av folk som ønsker å forbli ved makten, men de blir behandlet som ekte, uansett. De mennesker som søker makt vil finne det der de kan, så Buddha &'; s virkelige intensjoner kan aldri bli kjent, om undertrykkelsen av kvinner. Det er særlig relevant i patriarkalske land som Thailand, der er det ingen bhikkuni ordinasjon, og hvor kvinner som hadde blitt ordinert i Sri Lanka ikke er anerkjent som bhikkunis ved Thai Sangha.

Tricia Stirling har skrevet denne kurs for Universal Life Church Seminary. Dette er et utdrag av en lærdom (30) fra Master of Buddhist Studies Course tilbys gjennom Universal Life Church Seminary. Vi har mange kurs tilgjengelig, og hver av dem bærer med seg en fortjent grad
.