Hvordan leve med Desires: Identifisere med Sanne Selv stedet for å la Desires kontroll Us

Når vi ønsker noe, må vi først jobbe for det. Ofte finner vi oss selv tilbringe en stor mengde mental energi å tenke på det, ønsker for det og ønsker at det skal skje. Men etter å ha jobbet for det, bør vi la gå, og bare være.

Å leve i en tilstand av væren betyr at vi gjør handlinger som fører til våre ønsker, og da vi la gå. For eksempel, la &'; s si vi &'; re dating noen som vi virkelig ønsker å ha som vår faste partner. Ved første date vi dem, vi tilbringer tid med dem, og vi forteller dem at vi elsker dem. Vi kan gjøre ting som hjelper dem til å elske oss tilbake. Men når vi &'; re ikke med dem, eller gjøre de tingene for å vinne over sine hjerter, vi bare være.

Hvis vi oppvasken, vi &'; re bare oppvasken. Hvis vi &'; re studere, vi &'; re bare studere. Vi don &'; t stadig gruble på spørsmål som “ Kan jeg vinne over deres hjerte &" ;, “? Vil de akseptere meg &"; eller “ Vil de være min partner for livet &"; Når de endelig si “ Ja &"; eller “ Nei &" ;, så vi la gå, og vi fortsetter å bare være. Hvis livet vårt er å være sammen med dem, så vi bare være sammen med dem. Hvis livet vårt er ikke å være sammen med dem, vi la gå og gå videre, og vi går videre. Vi bare være.

Det vi pleier å gjøre, er imidlertid tenke på våre ønsker og perseverate på dem hele dagen lang, foruroligende at de vant &'; t come true eller tenke på hva som ville skje hvis de hadde gått i oppfyllelse. Resultatet er at vi går glipp av livet som skjer rundt oss, hele dagen lang. Ønsker kommer men jobbe mot å oppfylle dem, og så la gå. Bare være.

Det finnes to typer begjær: de for vår personlige fordel og de som oppfyller våre ønsker om å forbedre verden. De sistnevnte er de som er bedre; de er bedre for oss og universet conspires å hjelpe oss å oppfylle disse ønskene. Begjær som fører til lykke er gode ønsker; begjær som fører til lidelse er begjær vi ønsker å gå bort fra. Men nøkkelen til å vite hvordan man skal behandle våre ønsker er å være tilstede, være klar, og dypt undersøke våre ønsker. Er våre ønsker forårsaker oss lider? Er de bringe oss glede? Er de fører oss mot å forbedre menneskeheten generelt? Undersøk dine ønsker slik at du bedre kan bestemme hva de skal gjøre med dem. Deretter bestemmer: skal vi la dem gå og stort sett bare å være?

Dette innebærer en følelse av å reise tilbake. Det &'; s om å oppdage “ Hvem er jeg &"; Når vi undersøker våre ønsker, ser vi at de oppstår fra vår condition som er en del av våre erfaringer her på jorden. Men, i stedet for å identifisere seg med våre ønsker, forstår at frihet og opplysning oppstår når vi identifiserer oss med vitne ønskene. Med mindre vi forstår oss selv og våre ønsker, kan vi &'; t endre dem. Min favoritt ord i universet er “ bevissthet &"; Med mindre du er klar over noe, kan du ikke endre det. Når vi går tilbake til den endelige sannheten om “ Hvem er vi &"; og “ Hvem er jeg &"; vi er til slutt vitnet til våre ønsker. Være det. Denne banen til opplysning er en av introspeksjon. Det innebærer å bruke tid å se på oss selv, observere våre tanker og ikke lenger identifisere seg med dem.
Vi må også slutte å identifisere seg med våre ønsker. Vi ser dem spontant oppstår, og de går. Men vi er ikke våre ønsker. Vi er ikke det som oppstår fra oss. Vi er vitne til ønskene og bør strebe etter å være det. Dette isn &'; t et avkall på livet vårt; det &'; s et avkall på våre tanker. Når vi innser at vi ikke er våre tanker, gi avkall vi dem og er i stand til å bare være.
I så væren finner vi fred og lykke. Vi oppdager vår sanne selv i å være klar over hvem, eller hva, er vi. Vi er så til slutt på vår sanne, dypeste, mest ekte essens. Vi er den høyeste virkelighet. Vi er alt som er, men alt annet er, også. Vi &'; re alle koblet og vi er alle en manifestasjon som oppstår fra den øverste virkeligheten av hvem vi er. Den øverste virkeligheten er utenfor noen tanker, konsepter eller begjær. I stillheten, oppdager vi hvem vi er. Vi lærer at vi er den ultimate, øverstkommanderende realiteten av alt som er, har alltid vært og vil alltid være. Det &'; s gjennom vår konstante vitne om hvem vi er som vi oppdager vi &'; re ikke tanker, følelser, plass eller tid. Vi er utenfor og før alt. Vi er den ultimate realitet som har glemt vår sanne identitet og identifisert med våre tanker.

Ved flittig ser på våre tanker, følelser, begjær og frykt, oppdager vi at ingen av disse er hvem vi er. De er vår falske selv med hvem vi feilaktig identifisere hele vårt liv. Når vi intenst undersøke “ Hvem er jeg &"; hva vi oppdager er at vi ikke er de tingene. Vi kan være vitne til og observere dem, men vi er ikke dem. De er forgjengelige og kan endres. De er som krusninger på havet – de er der, men de er bare der fordi havet er. De couldn &'; t være der med mindre havet eksisterer. Vi er havet av øverstkommanderende virkeligheten som har glemt vi er havet, og vi &'; re identifisere seg med de små egoic mentale bilder som blinker gjennom hjernen vår hele dagen. Bare det som er permanent, som alltid har eksistert og alltid vil eksistere, kan virkelig være hvem vi er. Når vi identifiserer oss med vår sanne selv, da vi innser at alt oppstår ut av vårt sanne jeg.

Vi bør tilstrebe å være vitne til våre tanker, følelser og ønsker, og finne ut hvem vi egentlig er – vår sanne selv, den øverste virkeligheten. Identifisere seg med dette, og være det. Hvis vi negere alt som vi aren &'; t, alt som er forgjengelige og kan derfor ikke være hvem vi er, finner vi at det vi sitter igjen med er oss selv som permanente, evige vesener. Vi oppdager at vi bare er.

Hva er vi? Vi er ute av som alt oppstår. Tanker, følelser, erfaringer, alle oppstå ut av oss. Vi aren &'; t dem. Snarere er vi det ut som alt er opprettet. Alt finner væren i oss. Når vi finner denne sanne identitet, vi vitne til hvem vi er. Våre sinn blir stille og vi er i fred; vi finner ut at alt er vel og vakkert. Som for våre ønsker, selv om de fortsatt er der, de skjønner &'; t bry oss lenger. Vi bare svare på dem spontant og la dem gå når det isn &'; t tid til å jobbe med dem.

Det meste, vi bare være. Vi er til stede med det er vi vitne hvem vi er og vi får inn i den stille staten, som er den flytende tilstand av ren væren
.