A True Story of Lust og Seduction - med en vri

A True Story of Lust og Seduction - med en Twist

Twenty-seks hundre år siden, Subbha den buddhistisk nonne gikk gjennom en mango grove når en vellystig ung mann blokkert hennes vei

Subbha Nun. “ Hva galt har jeg gjort deg at du står i veien for meg? Det &'; s ikke riktig min venn at en mann skal røre en kvinne gått ut (buddhistisk nonne som har viet sitt liv til å finne opplysning). Jeg respekterer (Buddha &'; s) melding, treningen påpekt av en brønn borte, jeg er ren, uten lyte; hvorfor står du i veien for meg? Du - sinnet ditt opphisset, lidenskapelig; og jeg, med et sinn helt frigjort. Hvorfor står du her i min måte &";

Ung mann:? &Ldquo; Du er ung og ikke dårlig ute, hva trenger har du for å gå videre? (bli nonne). Kast av deg (gul) kapper, kom, la &'; s glede i blomstrings grove. En sødme de utstråler overalt, de ruvende trær med deres pollen. Begynnelsen av våren er en hyggelig sesong. Kom, la &'; s glede i blomstrings grove. Trærne med sine blomstrende tips stønn, som det var, i brisen: hva glede vil du ha hvis du stupe inn i lunden alene? Besøkes av flokker av ville dyr, forstyrret av elefanter parrings og opphisset: vil du reise uten følge i den store, ensomme, skremmende grove? Som en dukke laget av gull, vil du gå om, som en gudinne i hagene himmelen, med delikate glatte Kasi (håndvevde) stoffer, du vil skinne, O skjønnhet uten sammenligne. Jeg vil gjerne gjøre alle dine bud hvis vi skulle bo i glade. For det er ingen skapning meg kjærere enn deg, O nymfe med sløv hensyn. Hvis du ikke gjør som jeg ber, glad, kom levende i mitt hus. Bolig i rolige av et palass, har kvinner venter på deg, slitasje delikat Kasi stoffer, pryde deg med kranser og kremer. Jeg vil gjøre deg mange og varierte smykker av gull, juveler og perler. Klatrer opp på en kostbar seng, parfymert med sandeltre utskjæringer, med en godt vasket teppe, vakker, spres med en ull dyne, helt nytt. (Hvis du ikke bli med meg), som en blå lotus stiger opp fra vannet, der det bor ikke mennesker, vil du gå til alderdom med lemmer usett (dekket med en nonne &'; s kappe) hvis du blir værende i hellig liv &";

Subbha Nun. “ Hva gjør du anta av noen essens, her i denne kirkegården dyrker (kroppen min), fylt med lik (døde planter og dyr som jeg har spist), dette Kroppen forutbestemt til å bryte opp? Hva ser du når du ser på meg, dere som er ute av tankene dine &";

Ung mann:? Øynene dine er som de av en fawn, som de av en sprite i fjellet. Å se øynene dine, min sensuell glede vokser enda mer. Som tips de er, av blå lotuses, i golden ansikt - skinnende rent: Å se øynene dine, min sensuell glede vokser enda mer. Selv om du bør gå langt unna, vil jeg tenke bare på ren, lang surret blikk, for det er ingenting meg kjærere enn dine øyne, O nymfe med sløv hensyn &";

Subbha Nun.: “ Du ønsker å fjerne seg fra veien, vil du månen som et leketøy, du ønsker å hoppe over Mount Sineru, dere som har design på den ene født av Buddha (innstiftet som en nonne under Buddha). For det er ingenting hvor som helst i det hele tatt i kosmos med sine guder, ville det være et objekt av lidenskap for meg. Jeg don &'; t selv vet hva som lidenskap ville være, for dens blitt drept, rot og alt, ved leden. Som glør fra en grop - spredt, som en bolle med gift - fordampet, jeg don &'; t selv se hva som lidenskap ville være, for det &'; er blitt drept av banen (Forstå hvordan hennes sinn fungerer). Prøv å forføre en som hasn &'; t reflektert over dette, eller som ikke har fulgt Buddha &'; s lære. Men prøv det med denne ene som kjenner og du lider. For midt i ros og skylden, glede og smerte, står mitt sinn fast. Kjenne unattractiveness ting forverret, mitt sinn kløyver til noe i det hele tatt. Jeg er en tilhenger av en brønn borte, riding bilen av Eightfold måte: Min pil fjernet, avløp fri, jeg har lyst, etter å ha gått til en tom bolig (har sett gjennom en illusjon av selvtillit). For jeg har sett godt malt dukkene, spent opp med pinner og strenger, laget for å danse på ulike måter. Når pinner og strykere er fjernet, kastet, spredt, strimlet, knuste i biter ikke å bli funnet, i det som vil sinnet der gjør sitt hjem? Dette organet i sinnet som er akkurat som at når blottet for dhammas (sannheter) doesn &'; t funksjon. Når, blottet for dhammas, det spiller &'; t funksjon, i det som vil sinnet der gjør sitt hjem? Som et veggmaleri som du har sett, malt på en vegg, innsmurt med gul maling, det synet har blitt forvrengt, meningsløs menneskelig persepsjon. Som en fordampet luftspeiling, som et tre gull i en drøm, som en trylleshow midt i en folkemengde - du kjører blind etter hva som er uvirkelig. (My eye) ligner en ball av tetting voks, satt i en hule, med en boble i midten og badet med tårer, øyesekresjon er født der også: de delene av øyet er alle rullet sammen på ulike måter &";.

(Da nonnen Subbha plukket ut en av hennes vakre øyne fra sokkelen, og med tanke fristilt, følte hun ingen anger.)

Subbha Nun: “ Her, ta denne øyet. Det er ditt

(Og straight hun ga henne øye til den unge mannen Og straight den unge mannen &'; s lidenskap falmet rett der han ba henne om tilgivelse...)

Ung mann.: “ Vær godt, tilhenger av hellig liv. Denne typen ting vil aldri skje igjen. Skade en person som deg er som omfavner en flammende ild, det &'; er som om jeg har beslaglagt en giftig slange. Så kan du være godt. Tilgi meg &";.

(Og sluppet derfra, nonnen Subbha gikk til Buddha &'; s. Tilstedeværelse, og da hun så ham, hennes øyne ble som det var før)
.