Hva Step er du på? Evolution of Religion - Seks Steps

Disse seks store skritt veve i og rundt hverandre, og det er mange andre, alt avslører en overgang mellom materialitet bevissthet og økt bevissthet, eller mellom en ytre vekt (tenkning, huske, kropp og sinn ), og en innover vekt (utskifting av tanker og hukommelse av en åndelig fylde blottet for kropp og sinn).

Derfor materielt tenkende, avhengig av tenkning og hukommelse, og tro sterkt på kropp og sinn, vil ikke være i stand til å forholde seg, fra en erfarings ståsted, til økt sinnet. (Hva i all verden skulle jeg være uten min kropp og sinn!) Dette bør ikke forby et åpent sinn gransking muligheter, fordi selv uten reell, personlig erfaring i disse økt bevissthetstilstander, er det sterke historiske, så vel som moderne argumenter støtter eksistensen av økt realms, som er den formen som religion utvikler seg mot som vår intelligens øker, åpne døren for en eventuell utviklet seg å være.

1. Body /Mind Balance

Her er sinnet begynner å se sammenhengen mellom kropp og sinn, og derfor begynner å ta vare på kroppen med riktig kosthold og mosjon. Dette betyr å gi opp noen gleder og etablere en disiplin for at kropp og sjel å være sunn, fredelig og balansert. Utøveren har ikke ennå alvor dykket ned bortfallet av kroppen, eller egentlig møtt frykten for døden, og derfor har ennå ikke vurdert den åndelige verden, men har forståelse for at den fysiske kroppen er timelig, og ønsker den å holde det gående så lenge som mulig . Utviklingen av tankene i dette tilfellet er vanligvis begrenset til disiplin. Utøveren mener fortsatt kroppen og sinnet til å være en selv -. Noe som vil fortsette etter døden i noen form eller en annen

2. Devotion

Foreløpig ikke være i stand til å se for seg med innsikt og visdom som en selv bare eksisterer som en blanding av psyko /fysisk interaksjon med stimuli, men å forstå at deres liv på jorden vil ende snart, utøveren, søker sikkerhet, faller rett og slett forelsket i en guddommelig personlighet, en dualistisk kjærlighet (jeg er her, og det guddommelige er der) og bruker forholdet, sammen med det de hører og leser, som en retningslinje for hans eller hennes liv. Avhengig av hvem eller hva det guddommelige er, og hvilke aspekter av det guddommelige utøveren omfavner blant de mange andakt religioner, kan dette føre til enten en fredelig, lykkelig liv, eller et liv fylt med stress og vold, som utøveren, fortsatt misforståelse forsøker universell, uselviske kjærlighet til å påvirke andre til deres måte å idealistisk tenkning. Dessverre, på grunn av fare for blindhet om hengivenhet, voldelige handlinger kan være begått av utøveren mens de er i en total tilstand av fornektelse av sine følelser og konsekvensene av sine handlinger, i den tro at det de gjør er riktig, (Det er Guds vil!), og derfor tenker at de er fornøyd selv under vanvittig, sint, selvmordshandlinger.

3. Uselvisk tjeneste

uselvisk tjeneste som en praksis i seg selv eller et supplement til en religiøs orden kan være basert på troen på at tjeneste for menneskeheten vil liksom hjelpe utøveren i denne verden eller den neste, så i dette tilfellet er det ikke helt uselvisk ennå fordi det er fortsatt en agenda for en nåtid og fremtid selvbilde. Utøveren forblir fanget i vesentlighets bevissthet. Uselvisk tjeneste som følge av utøverens "self" forsvinner og derfor bare se andres behov er en annen historie, og er svært nær økt bevissthet.

4. Disiplin

Dette er religionen til praksis, opplæring, orden og kontroll av sinn og kropp. Gjennom en tvungen disiplin, blir utøveren mester i hans eller hennes sinn og kropp, ble etter hvert justeres til vektlegging av spesiell religion som enten kan være gunstig eller ødeleggende for samfunnet avhengig av religionens påbud og misjon. Faren her er at, i likhet med hengivenhet, kan handlinger av utøveren være voldelig eller kjærlig avhengig av oppdrag av religion. Det er fortsatt den dualistiske oppfatningen at en selv gjør alt dette for en hensikt, med mål og ambisjoner Maskert som åndelige bestrebelser.

5. Visdom og kunnskap

Her utøvere dyrke intelligens, og siden de er dyrke intellekt og kunnskap i stedet for å dyrke en ideologi eller en bestemt religion, undersøke de alle religioner og praksiser og se dem som likeverdige, så lenge praksis og religioner på noen måte legge til kunnskap om utøveren. Det er fortsatt et konsept av selvtillit, og et ønske om at selv å fortsette i en eller annen form etter døden, så derfor vil det fortsatt være en agenda og mål søkende. Faren for voldelige handlinger, men er redusert dramatisk på grunn av mangel på idealistiske glød og mangel på en tro på at et høyeste vesen er å veilede dem. De ville ikke delta i noen slags korstog eller åndelige kriger.

6. Utover visdom og kunnskap

Dette er kulminasjonen av økt bevissthet og slutten av opplever som menneske, inkludert visdom og kunnskap. Ikke lenger er det en tro på at vi er solide vesener, noe som fører til en illusjon av et eget selv, egoisme, eller individualitet, et stort hinder for økt bevissthet.

Ikke lenger er det tvil om "Hvem er jeg ? Hva er jeg? Hvordan er jeg? Hva har jeg vært i det siste? Hva skal jeg bli i fremtiden? Fra hva staten til hva staten skal jeg endre seg i fremtiden?

Ikke lenger gjør utøveren holder seg til robot ritualer og seremonier i den feilaktige troen på at rensing kan oppnås bare ved deres prestasjoner. Utøveren forstår at verken repetisjon av hellige skrifter, og heller ikke selvpining, og heller sove på bakken, eller repetisjon av bønner, botsøvelser, salmer , sjarm, mantraer, besvergelser og besvergelser kan påvirke sann frihet.

Alle sanselig begjær faller bort, det samme gjør hat og uvilje, og utøveren har ingen tvang mot overlevende død i enten en himmelsk verden av form eller i en himmelsk formløs riket.

Innbilskhet (jeg er opplyst eller en helgen), arroganse (jeg vet mer enn du vet), selvhevdelse (lytte til hva jeg har å si, fordi det er sannheten), eller stolthet (som jeg har kommet så langt!), og alle former for måling og evaluering er forlatt av utøveren. Rastløshet er også borte; som forvirret, forstyrret sinnstilstand der det ikke er ro eller fred, og i stedet er det bare spenning, uro, uro og agitasjon av hjertet.

Og til slutt, forstår utøver i hans eller hennes eget hjerte, at alt materiell eksistens innebærer menneskelig lidelse på grunn av forgjengelighet, og fordi ingenting står bak det som er åpenbart (ingen selv, ingen sjel) - bare videreføring av utøverens karma, eller handlinger, som er gjenfødt som et liv kontinuum bevissthet i en ny enhet ..