*** Er du leve livet ditt, eller er du bare tenke på det?

Hva du allerede "vet" er å holde deg fra å oppdage hva som er mulig. Det er en historie om en universitetsprofessor som er interessert i å lære om Zen som demonstrerer denne ideen:

Det var en gang en college professor som var interessert i å lære om studiet og praktisering av Zen. Han bestemte seg for at den beste måten å gjøre dette på var å finne en Zen mester for å intervjue. Å bli slått med en inspirasjon, gjorde professoren sin forskning og fant en på Internett ved Googling, "Zen Master". Professoren skutt av en e-post og gjorde en avtale. På dagen for utnevnelsen til angitt tidspunkt viser han opp på Zen Master hjem, notatbøker i hånden og hans mini – opptaker klar til å fange de viktige punktene

The Zen mester hilser ham på døren med en. svak bue og inviterer ham i. Når han sitter på college professor sier: "Jeg vil at du skal fortelle meg om Zen, alt om Zen. Jeg ønsker å forstå Zen." Han plasserer seg opptakeren på bordet og forbereder seg på å ta notater.

"ja" Zen mester svar. "La oss ha te."

Litt irritert at de ikke får rett til poenget college professor raskt mener at det er nok best å være nådig mot hans hær siden de var i sitt hjem og så han sitter tilbake og gjør sitt beste for å skjule sin utålmodighet han venter til det er på tide å begynne.

The Zen mester brygger te i en pott og får frem to kopper og skåler. Han begynner så å helle te i den første koppen. Han skjenker til koppen er halvfylt og fortsetter til koppen er nesten helt full. Og så, til college professor forbløffelse, Zen mester fortsetter å helle og te flyter over sidene av koppen og på skålen og fortsatt han fortsetter å helle. Akkurat som te renner over tallerkenen og kjører på bordet professoren roper «Stopp! Kan du ikke se at begeret er fullt? Det kan ikke holde noe mer!"

"Ja", sier Zen mester. "Det er akkurat som hjernen din Det er så full at det ikke kan holde lenger for å lære om Zen må du først tømme koppen, tankene dine..."

Transformation, selv – realisering, opplysning – er ikke forståelig gjennom hva du allerede vet. Ditt sinn er allerede full med ideer som du har lært fra den kulturen du har vokst opp i, fra familien du vokste opp i, fra de skolene som du deltok. Ditt sinn er full av informasjon. Ditt sinn vil sammenligne noe vi si om opplysning til hva det allerede vet, det du har lest, sett, vært utsatt for, har allerede tenkt på. Faktisk, er sjansen stor for at du har hørt Zen master /college professor historien før, så når du leser det du ikke bare "hørt" historien, men svært raskt sammenlignet detaljene for hva du hadde hørt før, og selv kommenterte til deg selv om forskjellene .

For å høre noe nylig du må holde i bero ditt indre tilbøyelighet til å sammenligne, for å legge til informasjon, for å bli enige, eller uenige. Du må gi slipp på ditt synspunkt, inkludert hva du vil si når høyttaleren er ferdig hva han eller hun sier

. Det er et sitat fra Herman Hesse Steppenwulff
, "For å bli født i en verden må først bli ødelagt." Den dama må ødelegge egg for å bli til. Du må være villig til å gi slipp på det du vet, og har holdt til å være sant for å forstå øyeblikket. I virkeligheten kan du ikke forstå øyeblikket. Igjen skjer natur forståelse ved å sammenligne det som skjer i det øyeblikk til det som allerede er kjent. Alt som er utenfor det du allerede vet kan ikke engang forestille seg.

Vi mennesker har blitt så betinget av den kulturen som vi vokste opp i at vi ikke kan forestille seg noe utenom at kulturs lære og tro. Alt er i forhold til disse overbevisningene. Når Einstein utgangspunktet postulerte hans teorier om relativitet før advent av kvantefysikken, folk sa at det var goobledygook. Det hadde ingen verdi. De kunne ikke forstå det fordi det var utenfor paradigmet eller et system som de visste og levde gjennom.

Opplysning er eksperimentell. Erfaring tilfaller i begreper. Konsepter er en struktur av ord som brukes for å beskrive en opplevelse. Ordene ikke trylle frem opplevelsen. Våre tanker kommer til oss som ord. Vi lever i ord. Snarere enn å oppleve våre liv vi snakker til oss selv om hva som allerede har skjedd. Opplysning er å leve livet ditt heller enn å snakke med deg selv om hva som allerede har skjedd.

Så for å gjenta, for å høre noe nylig er det viktig at du gir slipp på å sammenligne hva som blir sagt til det du allerede vet . Først synes er umulig å stanse tilfeldig tenkte å høre med en lyttende, åpen, tilgjengelig, akseptere tankene. Det tar litt praksis å gi opp ditt synspunkt og være rett om ditt synspunkt å tillate noe nytt i.

Nyere studier ved Dartmouth University har vist at våre sinn ikke ønsker å lære noe som utfordrer det vi allerede vet eller tror er sant. Det finnes studier som viser at du hevder å være rett om hva du vet til utelukkelse av data som beviser det du vet er feil. Deler av hjernen aktiveres for å avvise upraktisk eller motstridende data til hva du vet eller holder for sant. Dette blir sagt, det finnes måter å omgå dette automatisk, refleksiv avvisende system. Bevissthet og engasjement

Bevissthet er en nonjudgmental, nøytral observasjon av noe. Hvis du ikke dømme deg selv og det du ser, inkludert automatisk avvisende, fremtidsrettede naturen, vil du ikke holde den på plass. Dommer er tankene – basert, tenkte – basert, trakk fra fortiden og den kulturen du har blitt dyppet i, forsterkende hva du "vet" heller enn å støtte deg i å oppleve livet øyeblikk – til – øyeblikk. Som du holde engasjerende i hva som faktisk skjer i livet ditt heller enn å snakke med deg selv om dine preferanser, er du faktisk stimulerende og voksende nye nervebaner i stedet for å kjøre over gamle vel – slitte spor i hjernen din. Ved å være oppmerksom på og engasjere seg i miljøet du styrke din evne til å oppleve livet i stedet for å bare snakke med deg om det
.