Ekte Selv Empowerment

Vanligvis vi don &'; t se fra et ikke-dualistisk perspektiv. At &'; s hva &'; s Elgar oss, og som &'; s hva vi &'; re lengsel etter. Vi &'; re lengsel etter å være nærmere sannheten, nærmere virkeligheten, til Gud, til naturen, til vår sanne natur, til oss selv, til andre. Det &'; s som om vi &'; ve frosset oss selv inn i en solid isklump, tatt det naturlige, fluidstrømning av universet og frosset det, og kalte det ". My self &'; Deretter starter vi knyttet sammen med andre biter av is og vi ønsker intimitet, vi ønsker nærhet, og vi kan &'; t noensinne ha det fordi det &'; s som to isblokker prøver å elske, og det bare ikke &'; t arbeid. Jeg mener, vi klarer, vi elsker, men vi skjønner &'; t få det vi &'; re lengsel etter, som er den sanne intimitet som vi alle søker så desperat. Vi skjønner &'; t se at det som skaper problemet er ingen andre enn seg selv. Jeg er problemet!

Når jeg ser jeg problemet, jeg er bemyndiget. Inntil da kjører jeg rundt som et offer, eller jeg gå rundt, eller – oftere tilfelle – Jeg ligger rundt som et offer, og skylde alt og alle andre for mine problemer. Så lenge jeg kan &'; t se I &'; m problemet, I &'; m på et tap for hva problemet er, og det &'; s. Ingenting jeg kan gjøre med det

Når jeg ser at jeg er problem (i Zen termer vi kan si jeg er koan), så jeg har makt til å løse det, ved å slutte å være så identifisert med dette begrenset og begrenset selvtillit, noe som er årsaken til alle problemene. Hvordan? Enkelt identifisere stedet med det som er utenfor grensen av selvtillit. Vel hva er det? No-selv, eller Big Mind, eller ingen sinn, eller den sanne selv, uansett hva begrepet vi ønsker å bruke. Når jeg &'; m identifisert med, la &'; s si, Big Mind, så ser jeg alt er Big Mind, at jeg er alle ting, og alle ting er meg. Alt fra uendelig lite til uendelig stor, det &'; s all meg

I tradisjonell Zen trening som &'; s. Hva som menes med å bryte gjennom den første barrieren. Vi bryte ut av den begrensede perspektiv, der vi ser selv som sentrum av universet, og derfor alt der ute som farlig og truende for selvet. Bryte gjennom, skjønt, og vi slutte å leve i en tilstand av frykt, angst og stress, og begynne å leve som vi var ment å leve, som er fri fra frykt, grenseløs, uhindret, ansvarlig for våre liv, og ikke legge skylden på alle og alt annet for den tilstanden vi befinner oss i.

Zen Master Genpo Roshi grunnla Kanzeon Sangha, en internasjonal Zen samfunn i 1984, med grupper og sentre over hele Europa og USA, og er abbed av Big Mind Western Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grunnla i 1993. Han oppdaget Big Mind prosess i 1999. Hans nyeste bok er Big Mind Big Heart: Finne veien. Du kan besøke hans nettsted. Www.bigmind.org