Hvilke Skal vi velger å gjøre?

Plutselig kan gå til en fotballstadion tvinge oss til å innse at terrorister kunne sitte i nærheten, klar til å drepe seg selv og oss, mens en fotball seiler gjennom luften! Selv om det kan virke surrealistisk å engang tenke på en slik tragedie i forhold til en ettermiddag &'; s underholdning, er at den virkeligheten vi lever med i disse tidlige årene av det 21. århundre

Selvfølgelig, vi don &';. T må dvele ved terrorisme. Vi kan bare fortelle oss noe vil skje, og gå videre med vårt daglige liv som om det ikke er noen fare for ekstreme forstyrrelser av “ religiøse ekstremister &"; Eller kan vi andektig omfavne filosofien “ Uansett vil være, vil være, &"; spesielt hvis våre religiøse tro har alltid gjort oss i stand til å akseptere triste hendelser med fatning.

Kort sagt, når vi tenker opplever et terrorangrep, vi kunne forvente å komme til Himmelen, selv om terroristene forutse for seg selv. Eller, vi kunne tro kroppen vår vil gradvis forfalle, og som vil være slutten på oss. Vår tro eller filosofier, uansett hva de måtte være, kan virkelig gjøre oss i stand til å forutse eller tåle livet &'; s tragedier uten å gi dem muligheten til “ knekke oss, &"; mentalt eller åndelig. Men å akseptere den eskalerende trusselen om en kjernefysisk krig med “ intelligent resignasjon &"; er ikke det beste valget vi kan gjøre for å hjelpe oss!

De clergies og medlemmer av jødedommen, kristendommen og islam har vært kranglet med hverandre gjennom deres felles historie. I dag er deres stridigheter nådde sitt “. Atom klimaks &"; Som svar på deres argumenter, kan du lene deg tilbake og se på, tro det &'; s ingenting du kan gjøre. Eller du kan argumentere for ødeleggelse av alle masseødeleggelsesvåpen, som om det &'; s kommer til å skje! Og du kan alltid nekte nær forestående katastrofe. Listen over våre personlige reaksjoner kan gå av og på: Navnet på den og noen er sannsynligvis gjør det

Likevel, vi kan også velge å gjøre noe annet, noe vi aldri har gjort før —! selv som vår fremtid kunne holde elendigheten vi aldri har opplevd før

jøder, kristne og muslimer kan hver forandre sin tro nok til å avgjøre endelig argumentene som har drevet troende i Abraham &'; s. Gud å hate og drepe hverandre for to tusen år. Kort sagt, alle “ troende, &"; og alle tenkende menneske, trenger sårt å bli kjent med den kombinerte lære av alle profetene, fra Abraham gjennom Muhammed. Deres samlede åpenbaringer gi en forstørret forståelse av den tenkende kraft at selv mange skeptiske forskere, erkjenner kompleksiteten i det kjente universet, er nå sluppet må ha skapt det hele

Hva har som “. Higher Power &"; åpenbart om seg selv og oss? De hellige skrifter i jødedommen, kristendommen og islam hver inneholder noen av disse åpenbaringene. Men “ offisielle tolkninger &"; av disse meldingene, ved hver religion &'; s stolte prester, nådeløst har drevet oss til hat og blodsutgytelse. Likevel, hvis vi velger å kombinere de meldingene som de ble spilt inn – ikke som de clergies har tolket dem – vi kunne bli spart “ belgmørke &"; profetene forutsa (Jes 60: 2.). I stedet vil vi bli i stand til å slå våre hjerter til hverandre, som profetene sterkeste (Mal. 3: 24/4: 6).

Faktisk, forteller vitenskapen oss at vi ikke har noen reell grunn til å tro at en atomkrig vil ødelegge alt liv på jorden. Det vil “ bare &"; forbruke oss i elendighet, smerte og frykt enn noe menneske noensinne har lidd. Men hvorfor skulle noen velge å lide en enestående katastrofe uten engang å prøve å unngå det gjennom en enestående forståelse

Vennligst bli med meg i å velge å forbedre vår forståelse ved å lese “ av løfter og Previews: Haste gamle meldinger for en . New Millennium &"; Jeg oppfordrer deg til å lære hva vi har blitt lovet og gjenkjenne hva vi har vært vist i Previews. Selv om, til slutt, kan vi ikke være i stand til å spare verden en atomkrig, det minste vi kan gjøre er å hjelpe oss selv tåle en atomvinter med vår mental helse intakt. Men det beste vi kunne oppnå er å hjelpe verden helt unngå tragedien og sprang inn i “ gode tider, &"; som også var forutsagt (Mal 3: 20/4: 2.)
. .