A Different Perspective

Fra det øyeblikket den skrik begynte som fortsatte i tre dager, og var så forferdelig at man ikke kunne høre det gjennom to lukkede dører uten redsel. I øyeblikket svarte han sin kone skjønte at han var tapt, at det var ingen vei tilbake, at enden var kommet, selve og, og tvilen var fortsatt uløst, og forble i tvil

«. Oh! Oh! Oh &"; Han gråt i forskjellige intonasjoner. Han hadde begynt ved skriker “ Jeg vant &'; t &"!; Og fortsatte å skrike på brevet “ O. &";

I tre hele dager, og i denne tiden ikke eksisterer for ham, kjempet han i at svart sekk der han ble kastet av en usynlig, resistless kraft . Han kjempet som en mann dømt til døden kamper i hendene på bøddelen, vel vitende om at han ikke kan redde seg selv. Og hvert øyeblikk følte han at til tross for alle hans innsats ble han tegning nærmere og nærmere til hva livredd ham. Han følte at hans dødskamp skyldtes at han ble kastet inn i det sorte hullet og enda mer til sin ikke er i stand til å få rett i det. Han ble hindret fra å komme inn i den ved sin overbevisning om at hans liv hadde vært en god en. Holdt ham fast at svært rettferdiggjørelse av hans liv og hindret hans fremover, og det kostet ham mest pine av alt.

Plutselig slo litt kraft ham i brystet inne, slik at det fortsatt vanskeligere å puste, og han falt gjennom det hele, og det på bunnen var en lys. Hva hadde skjedd med ham var som sensasjon på noen ganger opplevelser i en jernbanevogn når en tenker man går bakover mens en som egentlig skjer fremover og plutselig blir klar over den virkelige retning

“. Ja, det var ikke det rette, &"; Han sa til seg selv, “ men det &'; s uansett. Det kan gjøres. Men hva er den riktige tingen &"; Han spurte seg selv, og plutselig ble stille (Leo Tolstoj, The Death of Ivan Iljitsj).

Hans overbevisning om at livet hans var godt levd hindret ham fra å se på seg selv ærlig, og fikk ham til å lide disse siste øyeblikk av sitt liv som overveldende tortur. Det var først da han så “ lys, &"; at han kanskje tok feil om hans liv å være god, at han var i stand til å ta et ærlig blikk på seg selv og se at tiden var kommet for å vurdere “? hva er den riktige tingen &";

Vi går umiddelbart fra ødeleggelsen av de tre ukene og Tisha B &'; Av de syv uker trøst, som inkluderer måneden intense kjærligheten mellom Gud og Israel, måneden elul, måneden Teshuvah, direkte inn i det nye livet av Rosh Hashanah.

Vi led kvaler de tre ukene bare så lenge vi nekter å vise våre liv annet enn bra. Vi desperat holde på den overbevisning om at våre valg er gode, at vi lever slik vi skulle, og vi blir torturert av all vår lidelse.

De syv uker trøst er vår mulighet til å se fra et annet perspektiv ; at kanskje vi kan endre måten vi lever våre liv. Dette er da meningen med verset som begynner denne uken &'; s del: “ Se, jeg presentere foran dere i dag en velsignelse og en forbannelse (Mosebok 11:26) &";. Dette er vår mulighet til å ta en ny titt, for å oppdage et annet perspektiv som vil tillate oss å endre. Det perspektivet vil gi oss trøst akkurat som det gjorde Ivan Iljitsj

Dette kan brukes som et Kavanahs for de velsignelser teshuva og tilgivelse i løpet av disse syv uker trøst:. Den teshuva vil resultere fra annet perspektiv; vilje til å se på våre liv og bestemme at vi kan gjøre dem bedre. Vi vil da kunne tilgi oss for våre feil, og tilgi Gud for vår lidelse.

Når vi har fullført denne prosessen med å se fra et annet perspektiv, vil vi da kunne vende seg til Gud og be, “ Se vår lidelse &";!
.