Er dine eiendeler verdt treasuring?

Har du hatt, i dine øyeblikk av kontemplasjon, evaluere eiendeler du har? Visste du spørre deg selv om de tingene du dearly holder er virkelig verdt å ha? Det er mange eiendeler vi ønsker å tilegne seg i livet, men mesteparten av tiden vi fant oss dypt festet når vi har det vi håpe. Vi har blitt blinde for de viktige tingene som er virkelig verdt treasuring.

Det viktigste besittelse å tilegne seg i livet har vært et spørsmål jeg lengter etter å løse. Men det er en stor hindring i min søken etter svar. Eksterne krefter for som jeg gjengede skyer på veien med denne lete, jeg trakk tilbake til den mer realistisk jakten på verdslig besittelse. I hver provins av mine lengsler det &'; s relativt en perfekt match hvorpå min mangel vil bli fornøyd. Alle av oss faller servil til denne kollektive konsensus av idealisme, har vi ikke engang ta hensyn til en full undersøkelse av denne dragningen. La meg synet kort som jeg går på hva disse “ ideell &"; besittelse jeg snakker om, så vel som dens tendens til å ødelegge vårt vesen.

Siden uminnelige tider har verdiskaping okkupert mesteparten av målene til mannen. Finansformue har vært kongen blant alle verdifulle eiendeler. Fra gyter det mange privilegier som lindre en &'; s tilstand i livet. Opplevelsen av materiale tilfredshet er virkelig spennende at noen mener det vil bringe evig lykke. Selv om det er privilegiet av mannen å ha overflod av dette skjemaet, bør vi ikke begrense våre bestrebelser på dette materialet fordelen alene. Økonomisk velstand er bare et verktøy for å diversifisere vår erfaring — ikke å bli dyrket som gud som å tilbe. Avgudsdyrkelse på dette materialet aspektet grensene en person til vice av grådighet; besatt i å skaffe mer, er vår grunn langsomt i oppløsning. Derfor blir vi slaver av vår rikdom, og uansett hvor mye vi anskaffe, vil det ikke være noen tilfredsstillelse. Å bli droner av vår velstand vi blir desillusjonert til å tro at vi kan bære den i etterlivet. Opplever alle bekvemmeligheter rikdom har å tilby, kan man lett bli druknet i sin fortryllende hav av dekadanse

Makt og innflytelse kommer i andre i hierarkiet av mannen &'; s. Fulle eiendom. Disse svært æret eiendeler er mest blinding og mest destruktive besittelse man kan skaffe seg. Det kan lett føre en person inn i den vrangforestilling av allmakt. Å ha makt til rådighet vi falt ut av kontakten med vår egen sårbarhet. Vi er forgiftet til å tro evigheten av vår regjeringstid. Legg merke til de fleste av de fremtredende ledere og myndighetene i fortid og nåtid, de alle faller byttedyr til dette bedraget som ødelegger en &'; s sjel. Makt og innflytelse er fristende, blendende, forrædersk, avhengighetsskapende og frustrerende. I &'; m ikke en hykler å bekjenne immunitet til sin sjarm, men jeg kan ikke tillate meg selv å sitte på sin trone. Selv om jeg har all makt i verden, klemming meg selv er mer enn nok til å realisere min egen dødelighet, må man huske på å gå over påvirkning av makt.

Til slutt, det er en ball vi virkelig skatten ennå er uvitende om at vi gjør — uvitenhet. Uavhengig av en &'; s status, har uvitenhet vært tett omfavnet av mange mennesker. I stedet for utvikling til det bedre, de fleste av oss vise fordommer i å forsvare vår uvitenhet. Vi don &'; t ønsker å lytte, vi don &'; t ønsker å bli korrigert, vi don &'; t ønsker å akseptere våre feil, vi don &'; t ønsker å bli forelest og vi don &'; t vil ha noe som utfordrer våre lenge hatt tro. Slik er tegnet av uvitenhet. Noen vil kanskje si at ingen i sitt rette sinn ville verdsette uvitenhet, men se på vår nåværende tidspunkt — den er full av manifestasjon av uvitenhet om naturen, hellighet liv, hederlige dyder og mennesket selv.

Alle de verdifulle eiendom jeg har sitert ovenfor er ikke en ulempe i seg selv. Faktisk er de nødvendige for å akselerere vår forståelse av virkeligheten. Men mest dåret av sin tilsynelatende pompøsitet; stedet for å bruke det til vår fordel, har vi blitt sine slaver.

Det viktigste besittelse verdt treasuring ligger i oss. Og for meg er det besittelse av selvbeherskelse. Alt er bundet til å omkomme i denne fysiske form. Men den indre viten skal ikke — det skal leve lenge etter at kroppen er borte.

Livet er som en drøm. Når vi drømmer, alt som &'; s på det vi bringer ikke når vi våkner, BORTSETT opplevelsen av det. Samme gjelder med det livet vi nå opptar. I det øyeblikket vår tid kommer, vil vi bære med oss ​​noe som tilhører denne verden, bortsett fra den visdom og forstand at vi valgte å skaffe fra det
.