Balansere Psychological med Spiritual

The Big Mind praksis har to røtter. Den har en asiatisk buddhistiske rot, for det meste Zen, men til en viss grad tantrisk buddhisme, kommer gjennom min lærer, Maezumi Roshi, og også gjennom noen andre gode lærere som den 16. Karmapa, Kalu Rinpoche, Chögyam Trungpa Rinpoche, og andre store mestere som jeg fikk møte underveis, som har veiledet og hjulpet meg i denne banen I &'; har vært på nå litt over tretti-sju år. Den har også en vestlig, psykoterapeutisk rot, kommer gjennom Hal og Sidra Stone i Voice Dialogue arbeid, fra andre som Carl Jung, Fritz Perls, og mange andre flotte vestlige terapeuter.

La meg si litt om syntese av disse to. Jeg brukte fra ca desember 1983 til ca juni 1984 studere Voice Dialogue arbeid, for det meste med Hal Stone, ikke så mye med Sidra sin kone, og hva jeg oppdaget var at dette Western psykoterapeutisk tilnærming komplettert, støttet, og blandet vakkert med Zen trening vi &'; d blitt gjort i årevis

Det jeg så var at Zen trening, spesielt nå som vi praktiserte det i Vesten, var i utgangspunktet den japanske modellen, som var en mannlig monas modell, brakt til. Vesten for ikke bare munker, men legfolk i tillegg og noe det gjorde &'; t fungerer så bra for å møte alle våre behov. Så mange av oss i å gå gjennom dette Zen trening i løpet av de år under min Zen Master, Maezumi Roshi fant ut at vi trengte å gjøre noe for å utfylle det, eller støtte det, gjennom andre rutiner. Voice Dialogue var en av dem, sammen med EST, gestaltterapi, jungiansk Psykoterapi og mange andre at vi har funnet gunstig i denne perioden.

Det jeg har lagt merke til ved å slå sammen Voice Dialogue og Zen er at Big Mind arbeidet er mer psykologisk sunt for oss i Vesten, fordi den omhandler en rekke problemer som ikke ofte blir behandlet i tradisjonell Zen praksis. Mange av disse spørsmålene er rundt følelser, traumer, og alle slags avgjørelser som har gått på i begynnelsen av livet som nå påvirker oss i våre senere år, og kan gå på å påvirke oss til vi dør hvis de &';. Re ikke behandlet

En stor Zen Master ved navn Master Rinzai, eller Lin-Chi i kinesisk, sa mange hundre år siden, og ', jeg i utgangspunktet gjøre bare to ting:. Jeg løse knuter og jeg fjerne barrierer &'; Jeg føler at &'; s akkurat hva Big Mind arbeid handler om. Vi får knekk i vår slange, får vi knop i vår VVS, og vi har stemmer som er universelt disowned eller som er universelle skygger som kan knekkes eller knotted. The Big Mind arbeid utgivelser disse knop og lar energien til å flyte. Det fjerner også barrierer som de tingene som har skjedd i vår barndom eller oppvekst, hvor vi &'; ve gjort en viss beslutning, og at avgjørelsen blir en barriere for å gå videre, dypere og avklare mer i vår Zen praksis. Så i mitt sinn dette arbeidet er veldig psykologisk og åndelig sunt.

Det &'; s virkelig en integrert praksis

Genpo Roshi grunnla Kanzeon Sangha, en internasjonal Zen samfunn i 1984, med grupper og sentre over hele Europa og USA, og er abbed. av Big Mind Western Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grunnla i 1993. Han oppdaget Big Mind prosess i 1999. Hans nyeste bok er Big Mind Big Heart: Finne veien. Mer på:. Www.bigmind.org