En introduksjon til Plant Spirit Wisdom And Plant Spirit

Basert på en presentasjon av Ross himmelen til Freedomseekers sjaman Conference, Glastonbury, England, viser 2008

Arkeologi at mennesker har jobbet med planter i tusenvis av år, som medisiner – matvarer, selvfølgelig - og som bevissthet skiftende agenter. Selv i dag 75% av vår planet &'; s mennesker er avhengige av medisiner stammer fra planter – så gjør den andre 25% faktisk, men de bare don &'; t vet det fordi de fleste av våre piller og resepter - selv pakket og kunstig laget - fortsatt produsert fra ekstrakter av planter

Hver plante vi spise, bade i. har lukt eller berøring en bevissthet om sin egen – og endrer vår bevissthet også, uansett hvor subtilt. Så vi burde &'; t bli hengt opp på akkurat de psykedeliske eller entheogenic planter som en rute til ny forståelse.

Terence McKenna, den store bevissthet-explorer skrev, faktisk, at alle “ er i live og snakke med oss ​​&" natur; – en melding han hamret hjem ved å legge “ dette er ikke en metafor &" ;. Hvis vi bare åpne oss til naturen, er at vi er på veien til selvoppdagelse og healing – hvorvidt vi jobbe med de planter som vi i Vesten samtalen ". hallusinogene &' ;.

hallusinogener
Noen planter, men har kommet til større innflytelse på grunn av deres entheogenic status

Ordet Entheogen ble skapt i 1979 av en gruppe etnobotanikere inkludert Gordon Wasson og Richard Evans Schultes. Ordet " hallusinogen &'; hørtes altfor mye liker " hallusinasjon &'; til dem - som om visjonene disse plantene åpenbart hadde ingen reell " virkelighet &'; og kunne derfor bli avvist som vill forestilling om en beruset sinn

Som Terence McKenna sier, men det er også “. sanne hallusinasjoner og " ;: visjoner som avslører dypt nyttig informasjon som kan brukes til verden.

Som et eksempel, en av disse " ekte hallusinasjoner og' kan godt ha ført til oppdagelsen av DNA-strukturen og dens berømte dobbeltspiralen.

Francis Crick skrev at han slet med å forstå hvordan DNA jobbet en dag, og gikk inn i det han kalte en drømme tilstand mens han hadde dette i tankene; en tilstand av drømme muligens hjulpet av en plante …

Han drømte om slanger vred seg sammen og svingete seg som slanger av caduceus. Det var “ en ikke ubetydelig tanke &" ;, som han heller ydmykt sier det – og fra det sant hallusinasjon vi nå vet hvordan DNA ser

&';.. vil komme tilbake til DNA litt senere

Schultes og de andre ønsket å differensiere lærer planter og visjonære allierte fra hallucinogenics så de ble respektert for gavene de tilbyr, slik at de kom til ordet Entheogen stedet

“. I streng forstand &" ;, de sa, “ bare de vision-produserende medikamenter som kan vises å ha funnet i sjamanistiske eller religiøse ritualer ville bli utpekt entheogens &" ;.

Stikkordet er trolig “ ritualer &"; fordi det er alltid et ritual eller seremoni som går med bruk av visjonære planter – noen ganger en som går på i flere dager før anlegget er selv tatt. På våre turer til Amazon, for eksempel, vi forberede oss i tre dager før vi tar vår første drink av ayahuasca og selv da er det inntak av planter innenfor en streng seremoniell setting. Sjamanistiske arbeid med lærer planter er ikke bare “ narkotika-taking &" ;.

Den bokstavelige betydningen av ordet Entheogen er "det som forårsaker at Gud skal være innenfor et individ". De avslører det guddommelige i oss gjennom sin evne til å utvide bevisstheten og koble oss til All-Det-Is

En massiv ekspansjon i bevissthet kan faktisk ha resultert fra et verk av våre forfedre med lærer planter – og vi kan alle ha entheogens å takke for vår evne til å tenke og resonnere som vi gjør – selv om vi har aldri tatt en selv. 40.000 år siden, for eksempel, var det et uforklarlig men enorm vekst i størrelsen på hjernen – hovedsakelig i de delene som er ansvarlige for abstrakt tenkning, resonnement, og det vi kan kalle “ visio &"; eller “ se inn i fremtiden &" ;. Det var en vekst så stor og så fort at det endret strukturen i våre hodeskaller og ga oss de avrundede pannen vi har i dag sammenlignet med våre forfedre

Ingen vet hvorfor dette skjedde – men en utvidelse i bevisstheten ville gjøre det fordi vi ville trenge ny grå materie å lagre informasjon lastet ned fra universet via lærer planter

McKenna antyder dette. at vår jeger-samler forfedre kom over spesielle sopp under foraging og spise dem, ble fraktet til gudene, og bringer tilbake Promethean gaver som endret karakter av vår verden og fødte sivilisasjonen – hvis du kan kalle det vi har i dag “ sivilisasjon &" ;.

Etter at disse soppene ble hellige lærere som brukes av sjamaner og medisinmenn til å helbrede og opplyse sine stammer, og av vanlige mennesker til å oppdage hva som var ekstraordinære i og rundt dem.

THE MOON MAN
Det er en lignende, men litt annen historie fra den peruanske Amazonas om ayahuasca, vintreet av sjeler. Den sier at tusenvis av år siden, folk levde i harmoni med naturen og var i stand til å klatre et tau til andre verdener der de snakket med åndene av forfedre, dyr og planter. Alt var fantastisk, og vi var i fred - til Moon Man kuttet tauet og vår tilknytning til natur gikk tapt

Hvorfor skulle Moon Man gjøre noe slikt

I Amazonas.? månen er et maskulint symbol og forbundet med rasjonalitet, analyse og logikk; den rake motsetningen til intuisjon, tilkobling, og blending – så hva denne historien egentlig sier er at veksten i den rasjonelle sinn eroderer vår tilknytning til den virkelige verden – åndeverdenen som eksisterer utenfor former. Ved å bruke bare våre rasjonelle sinn, blir vi kastet drift og tapte

For å helbrede sitt folk og bringe dem tilbake til balanse, sjamanene besøkte gudene på deres vegne, og fikk et nytt tau – ayahuasca vintreet – ved å klatre tilbake til åndeverdenen, slik at alt var bra igjen.

Ayahuasca
bevissthetsendrende planter har sine moter som alt annet, og for Vesten ayahuasca synes å være anlegget for øyeblikket, så I &'; m kommer til å vie litt tid til å utforske dette med deg. Men jeg ønsker også å gi deg min spådom for neste læreren anlegg som vil være det viktigste for vår planet.

ayahuasca brygg er faktisk en blanding av to planter. Ayahuasca vintreet – Banisteriopsis caapi – og Psychotria viridis – bladene på chacruna anlegget. Blandes sammen, danner de en potent visjonær brygg som også kalles ayahuasca. Ordet er en forbindelse av to fra Quechua språk: aya mening “ ånd eller død person &"; og huasca mening “ vintre &"; – dermed “ vintreet sjeler &" ;.

De to anleggene er hentet fra regnskogen i en hellig måte og nøye målt sammen i en gryte etter vinrankene har blitt most. Vann tilsettes og blandingen sakte kokt i opptil 12 timer (noen ganger flere – Jeg har drukket en 72-timers brygg laget av en student av Pablo amaringo), voktet av en sjaman som stadig snakker til plantene og kan også synger hellige sanger til dem, heter icaros. Andre planter er noen ganger lagt til blandingen – som tå for spirit-flight, eller Mucura for balanse og visjon – men en enkel brygge ville være ayahuasca og chacruna.

Ingen vet helt hvordan disse to anleggene kom til å bli lagt sammen. I jungelen de vanligvis don &'; t vokse i nærheten av hverandre, og de ser ulikt, så det er ikke som om deres utseende kan ha foreslått å kombinere dem

Noen sjamaner si så lenge siden, faktisk, ayahuasca vintreet var. forberedt og drukket av seg selv (som de Achuar folk fortsatt gjør), men visjonene det produsert førte dem til å tro at det var pining for sin sjelefrende – den chacruna.

ayahuasca ånd fortalte sjamaner til å gå ut i jungelen og finne dette sjelefrende. “ Turn to hjørner og " ;, det sagt, og de ville finne planten å legge

Historien gir ingen mening, selvfølgelig, fordi det er ingen ". hjørner og' i jungelen! Men, da, " gjør forstand &'; er ikke nødvendigvis en rute for å forstå noe fordi det gir oss i hendene på månen mannen igjen og hans fiksering på logikk.

I stedet sjamanen &'; er s forklaring beste ansett som en metafor for en mer grunnleggende sannhet: at åndene av plantene gjøre sine ønsker klare og at sjamaner må handle på det de blir fortalt. Dette er den sanne vei til kunnskap i jungelen og i livet mer allment. Lytt til åndene.

Interessant, både vintreet og chacruna bladene er mer eller mindre inert og har begrenset effekt av seg selv i å endre bevissthet. Når de legges sammen, skjønt, er en potent brygg produsert. Dette i seg selv viser en forståelse av farmakologi av sjamaner som moderne vitenskap er bare bare å fange opp med

I utgangspunktet en av plantene i ayahuasca mix aktiverer de eldste visjonære sentre i hjernen vår. Våre ruter til bevisstløs, til Gud i oss, og til vår forbindelse til alt. Det er fra dette at vi kan trekke overnaturlige krefter.

Problemet er at det finnes mekanismer i kroppene våre som arbeider for å hemme disse effektene.

Den andre anlegg i brygg, men hindrer disse mekanismene fra sparker Resultatet av å kombinere dem, da, er å hemme kroppens &'; s. " veto-respons &'; så vi er fri til å utforske den universelle sinn.

Opplevelsen er også helt naturlig og organisk siden det fungerer med de visjonære sentrene i våre egne hoder. Det kan vare i 4 timer eller mer så vi spinner inn i universet og møte med gudene av healing

De sjamanistiske kjemikere av regnskogen har vært å blande ayahuasca som dette for tusenvis av år – og, men det var bare ca 50 år siden at vitenskapen oppdaget hvordan ayahuasca fungerer: som jeg forklarte det – én plante en hemmer, en en bringer av visjoner. Hvis du spør de sjamaner hvordan de visste, tusenvis av år siden, hva våre forskere bare akkurat har begynt å forstå, vil de fortelle deg: “ Simple. Plantene fortalte oss &" ;.

Dette er grunnlaget for de fleste anlegg ånd medisin, faktisk, ikke bare jobbe med ayahuasca: Du stoler plantene; du respekterer dem; da du spør, lytter og følger nøye med, og plantene, klar over dine behov, er glade for å gi opp sine hemmeligheter.

Respekt er en viktig del av anlegget ånd arbeid også, og med ayahuasca, for eksempel Det finnes mange ritualer som må overholdes i sine forberedelser. En av disse er å blåse dine bønner og ønsker inn i brygge før du drikker det, slik at ayahuasca vet du. Denne prosessen kalles soplada og varsler åndene til dine behov, slik at de kan fungere for deg under seremonien.

[Slide] Dette er Mandy, en av deltakerne på vår Magical Earth Adventure, gjør akkurat som på morgen når vi gjorde det første brygg sammen. Det &'; s daggry i dette bildet, og du kan allerede se hvor lett den er – jungelen er ikke alltid den mørke ugjennomtrengelig skog du ser i filmer og dokumentarer

ayahuasca er matlaging i en stor gryte over en tre-fire og Mandy bruker røyken fra en mapacho &ndash!; en spesiell sigarett laget av ren jungel tobakk – å bære hennes bønner inn i brygge. Røyken også lever ånder, og som det er absorbert, vil ayahuasca kommer til å forstå hennes sjel og natur healing som Mandy krever spesielt.

Bak er hennes en sweatlodge, som brukes i vår rensing ritualer før ayahuasca seremonier. I &'; ll snakke mer om dette senere

Menneskene rundt henne er sjamaner og merk at de er bare iført jeans og t-skjorter som alle andre.. Noen mennesker – særlig journalister for noen grunn – synes å ha den sjarmerende forestilling om at alle sjamaner kle seg i loincloths og svinge gjennom trærne med blåse-våpen.

Faktisk - ut av kostyme og ut av ritualet eller healing sammenheng – de fleste sjamaner er akkurat som deg og meg. Det er bare i seremonien at ting forandre seg og de blir menn av makt, i Castaneda &'; s ord

[Slide] Den Shipibo anses mestere av ayahuasca og mønstrene på deres tunikaer – som dette her – foreslår bølgeformer, stiger, slanger og vinranker. Du kan også se en viss likhet med DNA …

I dette bildet, en av våre shipibo sjamaner er å føre tilsyn med aktørene i Peru som de bryte opp Ayahuasca vinstokker før de brygging. Du kan se Markus og noen få andre her, bryte vinrankene i filler, slik at de kan kokes lettere.

Dette bildet ble tatt på omtrent 5 am også. Ayahuasca forberedelse er en heldagshendelse og en av grunnene, forresten, hvorfor denne læreren anlegget er aldri sannsynlig å bli en rekreasjonsbruk: det &'; s bare for mye hardt arbeid for vår øyeblikkelig tilfredstillelse samfunn!

Heldigvis for oss, det meste av dette arbeidet er gjort av våre sjamaner, som aldri ser ut til å sove eller slutter å virke! Noen av disse sjamaner er i deres 70, men har vitalitet av unge menn, så noe i ayahuasca må selvsagt jobbe

Mønsteret på sjaman &';! S tunika også betegne energi rutenettet som ligger under alle materielle ting, og de komplekse relasjoner mellom mennesker i lokalsamfunnet og ånder rundt dem.

De samme design ofte ser ut til deltakerne under sine Ayahuasca visjoner også, og blitt en slags sti eller kart til sannheten som de følger dem og får sin dypere mening

ayahuasca seremonier
Ayahuasca seremonier alltid foregå i mørke og i Amazonas, i en enkel, åpen-sided hytta, som er sjamanen &'; s. templet for å drømme.

Med sjaman &'; s tillatelse er det mulig å forlate templet og vandre i jungelen for å ta i severdigheter, ikke bare av regnskogen, men av den åndelige verden åpnet seg av ayahuasca. På vår siste reise til Amazonas, for eksempel rapporterte mange deltakere at de var i stand til å se ånder rundt dem og energiene av planter og jungel, samt sin egen indre verden, og mange har utrolige historier å fortelle.

Faktisk, de indre og ytre verdener blitt så blandet at det du ser er på noen måter hva du er. Dette er en annen måte som ayahuasca avslører sannheten

Den seremonielle plass er alltid beskyttet av sjamaner gjennom bruk av parfyme og blomstervann som agua florida. (&Quot; vann for blomstrende &';) samt tobakksrøyk så ingen uønskede ånder kan gå inn

Under seremonien i seg selv er det også vanlig at sjamaner til å utføre helbredelser på deltakere ved hjelp av bunter av blader kalt chacapa til &';. stryke ut &'; den energien kroppen. De synger også sanger kalt icaros å dirigere reise og bringe trivsel. Noen ganger andre metoder er også brukt, slik som massasje eller åndelig arbeid.

[Slide] Dette er hva ayahuasca ser ut før den er full. Koppen er laget av en jungel frø. Mange sjamaner kaller ayahuasca “ sjokolade &"; og du kan se hvorfor – men smaken er ikke fullt så hyggelig som sjokolade! Det er ganske bitter og " jordnær &' ;, faktisk – som noen kinesiske legemidler - selv om noen sjamaner er bedre enn andre på å gi det en søt og mer spiselig smak. Dette er vanligvis ned til sjaman &';. Intensjon og hans oppmerksomhet på bryggeprosessen

Dette er en ganske stor dose, forresten, og ikke en jeg vil anbefale til en førstegangsspiller.

Effektene tar ca 30 minutter å komme på – men noen ganger er de umiddelbare – og begynner vanligvis med en følelse av varme i magen, som sprer seg i hele kroppen. Så er det en følelse av hudens elastisitet, som om atomene i legemet smelter sammen med de av luften. Etter at de visjonære effekter begynne, men jeg &'; ll snakke mer om de i et øyeblikk

FORBEREDELSE
Før seremonier, er det imidlertid nødvendig å rense kropp og sjel, slik at vi er mer åpne for. Ayahuasca ånd. Dette oppnås gjennom ritualer inkludert sweatlodges og jungel-stil badstuer hvor deltakeren blir innpakket i tepper og står over en dampende gryte som inneholder rensende urter og litt ayahuasca slik at deltakeren og ånden av plantene kan møte hverandre før ayahuasca er drukket.

Noen av dere har opplevd sweatlodges før, ingen tvil, men i jungelen de er litt annerledes. Vi tar to svette. Den første er ledet av sjamaner og er en appell til jungelen ånder og sjelen av plantene, samt en åndelig rensing. Inne i hytta, brenner sjamanen planter som Pinon colorado – et forsvar mot " onde trollmenn og' og et middel for å trekke ut virote – magiske dart eller giftige oppvirvling av energi – de kan ha smittet oss med.

Onde trollmennene er rundt oss overalt, forresten! Hver gang vi setter oss ned ved siden av noen som stråler negative energien vi faller under deres spell, og deres vibrasjoner kan komme til å infisere oss så vi føler skitten eller sint også - fordi deres energier er nå en del av våre. Planter som Pinon colorado bringe oss tilbake til renhet og fjerne disse energiene så vi er " oss &'; igjen og åpne for helbredelse av ayahuasca.

Den andre sweatlodge ledes av meg, og er nok mer kjent for vestlige. Vi bruker planter også, og våre bønner er til det bredeste fellesskap av ånder for å velsigne oss på våre reiser kommer.

En spesiell praksis kalt anlegget diett følges også som et ritual forberedelse til ayahuasca. Dette begrenser visse matvarer samt atferd som sex. Deltakerne spiser frisk, sunn mat, men det er stort sett blid og krydder, oljer, kjøtt, salt, og så videre er forbudt. Disse er alle matvarer som ikke reagerer godt med ayahuasca og som – som salt og sitroner – vil skjære gjennom magi hvis spist.

Effekten av dietten, som sweatlodges og andre rutiner, er å hjelpe oss la omverdenen bak og la gå av vedlegg – til rutiner, vaner, avhengighet og dependences – så vi blir på en måte mer plante som oss selv og mer ren i kropp og ånd

Helbredelse planter er også lagt til diett -. som ajo Sacha og chiric sanango. Ajo er jegeren &'; s anlegg og blir tatt for å gjøre tribesman usynlig for sitt bytte, så han går i ett med skogen. Det er anlegget for stalking, men for vårt formål, det har også en interessant psykologisk effekt: med å hjelpe oss å forfølge vår " indre problemer og' slik at emosjonelle smerter og negative energier kan frigis eller behandles under ayahuasca seremoni. Chiric sanango er en plante som ofte foreskrevet for å varme opp legemet. Derfor kan det bli gitt til leddgikt eller de i yrker som fiske, hvor kalde fuktige forhold er vanlig. Men det har også en psykologisk effekt: at av varmer opp et kaldt hjerte eller kjøle ned et hjerte for enflamed av sjalusi eller sinne. Det er en balanseringen av energier, og åpner oss til å elske. Noen sjamaner sier det gir også “ kokende energi &"; nødvendig å se åndene og møte våre allierte.

I jungelen senter hvor vi bor så langt har katalogisert ca 1500 planter som vokser på leiren, samt deres bruksområder, så Ajo og chiric sanango er langt fra eneste som kan settes på en diett. Alle av dem arbeider sammen med ayahuasca, så det er egentlig avhengig av hva du ønsker å oppnå, arten av de spørsmålene du tar, eller healing du trenger.

[Slide] Dette bildet viser en annen side av anlegget ritual – soplada – en helbredelse utført av sjamanen hvor tobakksrøyk bærer bønner og intensjoner for å frigjøre blokkeringer fra en deltaker &'; s energisystemet

På dette bildet er vi venter på å ta floral bad ved elven og Ben, som blir helbredet. , var følelsen litt uvel, så sjamanen utført en healing for ham. Innen minutter ble han danser sin vei til elva!

Blomster og andre bad som dette er også en del av rituelle forberedelser. De rense kroppen for giftstoffer ved hjelp av spesielle blomster og urter

[Slide] Dette bildet viser “. Usynlige mennesker &" ;! og illustrerer en form for bading – leire bad eller bano de barro – der deltakerne er belagt i leire fra healing bassenger hvor de lyseste dyrene i jungelen kommer til å drikke. Mange av disse dyrene er naturlige fiender, men ved bassengene de drikker sammen i fred. Ikke bare er mineraler i leire bra for huden, derfor, men den åndelige intensjonen med leire i seg selv er å helbrede rifter og bringe fred og samarbeid i deltakeren &'; s liv

Andre bad er. også tatt, der vakre parfyme og blomster er helt over deltakeren. I dette bildet av Mike og Mark, er blomster av rosa Sisa brukt: marigolds. Disse brukes for beskyttelse mot envidia og det onde øyet. Envidia er misunnelse –

Marigolds er ofte plantet nær døråpninger av husene i Peru for å fange den. en slags sjalu raseri rettet mot en person av noen som er misunnelig på hva de har og ønsker å ta det fra dem eller se dem lide negative energier av de som går forbi. Blomstene er sagt å bli svart når vibrasjoner som disse blir tatt, men går tilbake til sin lyse farge når energiene er utladet til jorden

ICAROS
Icaros – sjamanens &'; s sanger – synges gjennom det meste av aktivitetene I &'; ve nevnt så langt, og i løpet av Ayahuasca seremonier selv. Disse sangene er ikke oppfunnet av sjamaner men er gaver fra skogen og plantene. Michael Harner vil trolig kalle dem " kraft sanger og ' ;. De forteller om natur &'; s evne til å helbrede, og de fremkaller krefter visse planter eller steder med sterk ånd og intensjon

Sjamanen, under hans trening og initiering, kan bruke måneder eller år etter seg i. jungel, slanking plantene til å bli kjent med dem, drikker ayahuasca, og ser ingen bortsett fra åndene. En av våre sjamaner, Javier, for eksempel en gang foretok en diett alene med seg selv i jungelen for to solide år. Kun tre personer har fullført denne dietten. Men det &'; s på ingen måte den lengste. Andre sjamaner vi arbeider med brukte ti eller tjue år alene i jungelen slanking plantene.

Ved inntak av disse plantene og drikke ayahuasca, blir sjamanen kjent med dem og lærer hva de kan kurere fysisk, mentalt, emosjonelt og åndelig – . de fire separate organer som sjamaner sier vi har

I løpet av sin diett, han kan være begavet en icaro - en sang av makt fra sine anlegg allierte. Dette er som et stillbilde med lyd av hans følelse av healing, visdom, eller styrke på den tiden og bærer med seg alt som skjer innenfor og uten ham i det øyeblikket.

Det kan henvise til en nærliggende foss som har en beroligende lyd, for eksempel, eller den kraftige samtalen av en bestemt fugl, eller til en stjerne skinner på ham og stemningen denne påkaller i ham tillit og fred. Det er disse følelsene og hendelsene – samt essensen av plantene han slanking - at sangen fanger. Bruker det som en transportør, er sjamanen i stand til å overføre disse energiene og kvaliteter til andre mennesker når han synger denne icaro i seremonien. Så det blir en gave av makt for dem også.

EFFEKTER Ayahuasca
Jeg sa tidligere at jeg ville snakke om virkningene av ayahuasca, men faktisk er det vanskelig å si for mye fordi opplevelsen er ganske personlig, og det &'; s vanskelig å sette opplysning eller healing til ord. Opplevelsen av utvidet bevissthet er langt mer enn ord

Kommentarer fra noen få deltakere på fjorårets &'; s. Magical Earth tur viser problemet. Dette er fra en forretningskvinne i Storbritannia:

“ Folk spør, " Hvordan var turen &';? - Og hva svarer du? Ingen ord kan gjøre det rettferdighet. Det er for mange opplevelser å nevne, og ingen ville gi lys på mine sanne følelser og hellip; Stillheten jeg føler og mangelen på rush er utrolig. Det vi opplevde var noe så spesielt og livet bare holder får bedre &";

Dette er Annette, en rideskole eier i USA:

« En opplevelse som forandret livet mitt. Det er vanskelig å beskrive noe så magisk, men jeg har ingen tvil om at jeg vil trekke fra dette for resten av livet mitt &" ;.

Det er noen ting som kan sies, imidlertid, og noen ting opplevelsen av enkeltpersoner kan dele felles. Faktisk en av de tidlige vitenskapelige navn for ayahuasca var telepathine fordi den har makt noen ganger å la en gruppe mennesker å dele en felles visjon. Derfor vil du lese i noen bøker av hele stammer drikker ayahuasca sammen når en beslutning måtte gjøres som påvirket dem alle, som å flytte leiren eller hvordan man best kan møte en fiende. Fra de visjoner de har mottatt, var de i stand til å nå en informert konklusjon

Det er også viktig å være klar, men at når jeg bruker ordet “. Visjon &"; Jeg mener ikke bare bilder. Noen ganger den visjonære informasjon er gitt i ord, lyder, følelser eller minner i stedet for bilder. Normalt denne informasjonen er også ledsaget av en følelse av numinous: en nærhet til Gud eller til de guddommelige energier i universet, sammen med følelsen av ærefrykt og trivsel. En visjon kan derfor være mer beslektet til en massiv opplasting av forståelse eller informasjon, og det er dette, ikke bildene, som er mest betydningsfulle.

Bildene er vanlig, imidlertid, og de kan også ha en symbolsk betydning , avslører ny informasjon om hvem vi er, hvordan vi ser verden og vår plass i den, eller om naturen av vår sykdom eller dis-ease.

Visjoner av slanger og vinstokker er også vanlig, ledsaget av en følelse av grunnleggende visdom åpenbart gjennom sin tilstedeværelse, og en følelse av tilhørighet med dem og alle ting: en slags kunnskap om Gud - eller for å være Gud

Konsistensen av denne slangen bildene ledet en forsker –. Jeremy narby – til mynt begrepet &'; Cosmic Serpent &'; å beskrive hyppigheten av slike bilder, og følelsene de fremkaller. Narby trekker en analogi mellom utseendet på vintreet (som er slange-lignende selv), slangen bilder som dukker opp, og strukturen i DNA, akkurat som Francis Crick så det. Han konkluderer med at ayahuasca gjør oss i stand til å kommunisere med bevissthet DNA selv.

DNA er den grunnleggende byggesteinen i livet, så hva narby egentlig sier er at gjennom ayahuasca, kan vi komme til å forstå virkelighetens natur og formålet med alt på Earth – . inkludert oss selv

Han antyder også at det er DNA - eller den energien den inneholder – er hva sjamaner er i kontakt med når de utfører sine helbredelser. På et visst nivå, de og ayahuasca " restrukturere &'; eller repattern vårt DNA, som fører oss fra dårlig helse til velvære.

Det &'; s dristig påstand, men jeg har sett mange helbredelser som dette i de siste 10 årene, inkludert kurer for langsiktige fysiske problemer, og det &'; s klart at noe er på gang – . noe som vitenskapen ikke har noen forklaring på

Andre opplevelser som vanligvis oppstår for deltakerne er en følelse av å være en del av – ikke bortsett fra – natur, og vissheten om at alle ting er i live, og vi er alle ett. Dette i seg selv kan være styrkende.

[Slides] Dette bildet av ayahuasca sjaman og artist, Pablo amaringo, gir et inntrykk av dette. Vi ser en pasient bading i blomstervann mens tre sjamaner sitte ved siden av ham med ayahuasca. Rundt ham hele jungelen kommer til liv da slange-lignende figurer vikle seg rundt ham og trærne.

Dette er en annen amaringo, og viser bilder av engler for de planter og dyr, sammen med UFOer og andre himmelsk og planet livet ankommer i jungelen for å bringe kunnskap om andre verdener.

Ganske mange UFOer eller utenomjordiske besøkende har blitt sett i jungelen, forresten, og mange sjamaner si at alle mennesker kommer fra stjernene. Dette er interessant igjen, fordi moderne vitenskap er også begynt å antyde at livet på jorden ble båret hit fra stjernene i de frosne vannet i kometer. Angivelig, sjamanene visste dette tusenvis av år siden, og uten hjelp av vitenskapelig utstyr eller multi-million pund laboratorier – fordi plantene fortalte dem

I dette bildet, deltakerne sitte nederst og i midten er det en gyllen tempel healing, hvor de vil bli tatt av ayahuasca slik at deres liv vil “! blomstre &"; og vokse bedre. Det viser gudene i vannet, beskyttere av landsbyen, og byer i himmelen. Kanskje det representerer noen dype minne om det jeg nettopp sa: at livet er født – eller gjenfødt – fra himmelen og vann.

Den undersjøiske verden, i Vest-symbolikk i det minste, er også en metafor for det ubevisste, så kanskje en annen melding her er at det er krefter i oss som vi kan bruke til å helbrede oss selv, og at ayahuasca er et hjelpemiddel å låse dem

Disse stedene – helbredende templer, byer under vann eller i himmelen – er alle de som deltakerne kan også se eller tas med under ayahuasca seremonier. Tilstedeværelsen av engler, guder og ånd, hjelpere og vissheten om at “ naturen er i live og snakke med oss ​​&"; . er også felles opplevelser

Ayahuasca HEALING
healing tilgjengelig fra ayahuasca en tendens til å ta 5 former – ofte alt på en gang: det vi kan kalle mentale, emosjonelle, fysiske, åndelige, og til slutt “ mirakuløs &"; – noe vi har ingen reelle ord for.

Mentalt, kan det gi følelsen av velvære gjennom vår nye forståelse for at vi ikke er atskilt fra skapelsen, men en del av det hele, og at verden er ikke redd, men grunnlagt på kjærlighet.

En mangel på kjærlighet og en følelse av isolasjon er ofte de mest fundamentale problemer for alle vendt sykdom, og de jeg ser oftest i de kundene som besøker meg, ingen rolle hvordan deres dårlig helse manifesterer. Ved å drikke ayahuasca, ser vi utover illusjoner av frykt og sinnet kan komme tilbake til fred.

Hvis vi inkluderer depresjon og avhengighet som " psykiske problemer og' også, så det er mye vitenskap som tyder på at ayahuasca er dypt i stand til å kurere disse moderne sykdommer – . inkludert minst én studie som viser en 70% suksessrate i herding narkotika og alkohol avhengighet

Følelsesmessig gjør ayahuasca oss å revidere – på en trygg og inneholdt måte – Vi er alle ett.