Psykologiske grenser: evnen til å si ja og No

Begrepet grensene kan virke uklart og selv forvirrende til tider. Hva betyr begrepet &', grenser og' mener? Og hvordan forholder det til psykologisk velvære? Er de det samme som " vegger og ' ;? Og i denne sammenheng hva er vegger?

Det jeg beskriver her er psykologiske grenser. Så her vil jeg beskrive min nåværende forståelse av hva de er. Jeg vil også se på hva som stopper oss fra å utvikle sunne grenser og som et resultat, får oss til å lage vegger i det stedet.

Jeg tror at den beste måten å forstå begge disse betingelsene vil være å se dem som metaforer

Hva er Vegger

Så, hvis vi går sammen med metaforen.?; en vegg ville være noe som ikke bare stopper alt som kommer inn, også stopper det alt fra å gå ut. Og som vi er mennesker, hva jeg snakker om her, i bokstavelig forstand, er samspillet med andre mennesker.

Å ha vegger er en mestringsmekanisme som doesn &'; t rette for fleksibilitet, for livet å flyte, til å komme og gå. En måte å forstå dette ville være å først ta til vår bevissthet dual sinnets natur; hvordan den liker å se alt i svart og hvitt.

En konsekvens av dette kan være å alltid si nei eller å alltid si ja. Vi kan ha en vanskelig tid å bruke dømmekraft, under øyeblikk når det er viktig å si nei, og vi ender opp med å si ja eller vice versa. Sier nei kan være en reell kamp og skaper en utrolig mengde stress for oss.

Hva er grenser

På den annen side grenser som har evnen til å ikke bare si ja, men også si nei. Å føle seg trygge og akseptert uansett hva reaksjonene til andre er eller hva de forventer oss å si, være eller gjøre.

For å være i stand til å engasjere seg med liv fra et sted av tillit og tilstedeværelse. Å vite at det vil alltid være folk som don &';.? T godta eller godkjenne av hvem vi er, og ved å realisere dette, fortsatt kommer fra et sted med selv integritet

Hva Oppretter The Walls

Basert på min egen erfaring og bevissthet, vil jeg si at disse måtene å oppføre dannes i våre yngre år. Og bare eksisterer på grunn knytte vår følelse av sikkerhet og overlevelse rundt disse mønstrene.

Det er her foreninger ble dannet og fastsatt for det vi holder på i dag. I løpet av disse øyeblikkene er det trolig riktig å si at det var det beste alternativet for oss å ta, når det kom til vår egen overlevelse og sikkerhet.

Som vi vokse og fremgang som mennesker, hva som var trygt for oss som barn og hva vi avhang for vår egen eksistens, trolig har endret seg som vi har vokst.

Eksempler

Et eksempel som kommer til hjernen er at av en forelder eller omsorgsperson som er selv sentrert og følelsesmessig avskåret. Med deres eneste fokus å være oppfyllelsen av sine egne behov og agendaer uten omsorg, interesse eller til og med bevissthet om hvorvidt barnet blir kompromittert og muligens også misbrukt av handlingene.

Selvfølgelig er det sunn prosess instilling ansvar og at alle handlinger har konsekvenser. Eksempelet ovenfor eksemplifisert et ekstremt tilfelle av hva en forelder kan kalle disiplin, men er i siste instans et resultat av tyrannisk adferd

Et annet eksempel er av den gamle paradigmet at barn er like objekter; dette selvfølgelig stor grad har vært fazed ut og erstattet med en mer funksjonell eller sann syn på barn. Men i visse deler av verden og samfunnet dette fortsatt eksisterer.

Det er også utsiktene som foreldre eller omsorgspersoner er alltid rett, og derfor per definisjon barnet må alltid være galt.

Disse er bare noen få eksempler på hva som kan forårsake dagens problemer når det gjelder å stå opp for seg selv.

Kritikk

Å kunne stå opp for oss selv, ikke bare krever selvtillit tro, men også når vi står opp og taler vår sannhet – vi vil bli hørt.

Og en fin måte stoppe dette skjer er gjennom konstant negativ kritikk av noen i sine yngre år. Hvorvidt dette er hva de sier eller hva de gjør, vil det ende opp blokkerer det sunn flyt av selvtillit uttrykk

To Extremes

jeg nevnte ovenfor om noen som alltid sier ". Ja &'; når de skal si nei, men ut av det frykt for avvisning og opprør en annen, synes det er utrolig vanskelig.

En Side

Så på den ene siden er det enkelte som ut av det tidlig undertrykkelse finner det vanskelig å si nei. De kan da bli folk pleasers, stadig på jakt etter godkjenning av andre, mens på innsiden føler de utrolig ergerlig og sint på aldri være i stand til å si hva &'; s på deres sinn.

Dette er konsekvensen av dem fortsatt å identifisere seg med fortiden og i det siste om de klarte å stå opp for seg selv, ville de bli avvist og eller forlatt.

Og som våre sinn holder på det som er kjent, vil det fortsette å ikke bare skape, men også tolke situasjoner på samme måte. Dette foreviger fengselet og manglende evne til å uttrykke seg. De kunne bli klassifisert som ofre.

The Other Side

På den andre siden av skalaen har vi den enkelte som aldri vil bli fortalt hva de skal gjøre. De er også sannsynlig å ende opp med å snu i gjerningsmennene og ut av det egne barndoms frustrasjoner, vise atferd som undertrykker andre, på akkurat samme måte som de ble

En forlengelse av seg selv

Når Jeg tenker på oppførselen til enkeltpersoner som ikke har noen problem å kontrollere andre, eller i å dra nytte av andre, er det klart at de ikke har noen grenser selv.

Som et resultat av å ha noen grenser (ikke vite hvor de starter og begynne og hvor andre begynner og begynner), så fører dette dem til å se andre som en forlengelse av seg selv. Konsekvensen av dette er at andre er bare objekter som skal benyttes for det egen fordel. Uten bevisst oppmerksomhet med hensyn til om de er at det går en annen. Kanskje en manglende evne til innlevelse er også involvert her.

Endre favoritt

Disse to typer atferd er ikke alltid svart og hvitt, med offeret ha øyeblikk av å være gjerningspersonen og gjernings ha øyeblikkene av å være et offer. Jeg vil si at dette er et resultat hva den andre personen eller personene er som som de kommer i kontakt med og hva traumer utløses innenfor den enkelte &';. Minne eller bevisstløs reservoar

Waking Up

De to eksemplene ovenfor var to sider av samme sak, og begge konsekvensen av ubevisst atferd.

For å uttrykke oss selv og stå i vårt eget sted av makt og sannhet, må vi heve oss over disse to alternativene.

Sunn Modeller

Å ha en sunn modell av hva det betyr å stå i de makt er viktig; når det kommer til å vokse utover vår condition. Dette kan være fra venner, familie eller mentorer

Bevisstgjøring er første skritt, som uten det, vil vi aldri gå utover de mønstrene som holder oss fanget i vår fortid
. &Nbsp.;