Gandhi og Kristus: Hva mente Jesus til Gandhi

Artikkel Tittel: Gandhi og Kristus: Hva mente Jesus til Gandhi
Skrevet av: Craig Lås
Kategori (stikkord): Gandhi, Jesus, Kristendom, tro, fred, jakten på fred, tro, åndelig, åndelig enhet, religion, enhet av religion /s, åndelige vekst
nettsteder: http://www.geocities.com/orthopapism/gandhi.html + http :? //answers.yahoo.com/question/index QID = 20080620072944AAmRmHq
innsenderen blogg (med utdrag fra hans forskjellige skrifter: artikler, bøker og nye manuskripter) er på http://en.search.wordpress.com /q =% 22craig + lås% 22 og http://craiglock.wordpress.com
Andre artikler av Craig er tilgjengelig på:? http://www.selfgrowth.com/articles/user/15565 og http: //www.ideamarketers.com/library/profile.cfm?writerid=981 product: (Personlig vekst, selvhjelp, skriving, internett markedsføring, åndelige, 'åndelige skrifter' (hvordan "airey-Fairey '), ord til inspirasjon og pengene ledelse, hvor kjedelig nå, Craig
publisering retningslinjene:.
Alle mine skriverier kan fritt publiseres, elektronisk eller i papir
"Vi deler det vi vet, slik at vi alle kan vokse."

*

Gandhi og KRISTUS

innsenderens Note:

Craig studerer læren til ulike religioner og trosretninger (for å forsøke å finne "felles plattform" /prinsipper ) og som han lærer av sin forskning, er å dele disse notatene i ånden av 'opplysende' (selv og kanskje andre) om «evige og universelle sannheter". Håper dette stykket kan være av interesse for deg også (samt kanskje fremme mer forståelse for andre trosretninger ... som i deling, jeg lærer også!

* Hva mente Jesus til Gandhi? Hadde han noen innflytelse på Gandhis liv og lære? Hva ifølge Gandhi var essensen av Kristi budskap? Var Gandhi en "hemmelig kristen"? Hva er utfordringen som Gandhi presenterer til kristne og kristendommen i dag?

Svarene på disse spørsmålene kan bli funnet i en fersk bok, "Gandhi og kristendommen 'redigert av Robert Ellsberg og utgitt av Orbis Books, Maryknoll, New York 10545. Denne boken er en antologi av taler og skrifter av Gandhi om emnet, samt svar på Gandhis utfordringen ved forskjellige kristne lærde. Det bør være en verdifull referanse bok om den pågående dialog mellom kristne og representanter for andre religioner.

Tidlig i livet sitt, Mohandas Karamchand Gandhi hadde lest Bibelen for å holde et løfte han hadde gjort til en venn. Han fant det gamle testamentet ekstremt vanskelig å gå. Han mislikte Book of Numbers. Men det Nye Testamentet produsert et annet inntrykk, spesielt Bergprekenen som gikk rett til hjertet hans. Lidenskapen Jesu Kristi flyttet Gandhi sterkt. Versene om ikke å motstå det onde, men tilbyr det andre kinnet til og gi kappen til en som spurte etter en pels gledet ham utenfor mål. De minnet ham om noe han hadde lært i sin barndom om retur med glede ondt med godt gjort.

"Jeg gjorde en gang seriøst tenke på å omfavne den kristne tro", Gandhi fortalt Millie Polak, kona til en av hans tidligste disipler. "Den milde figur av Kristus, så tålmodig, så snill, så kjærlig, så full av tilgivelse for at han lærte sine etterfølgere ikke å ta igjen når misbrukt eller truffet, men å vende det andre kinnet til, trodde jeg det var et vakkert eksempel på det perfekte mann ... "

Men på en annen anledning, sa han at han kunne ta imot Jesus" som en martyr, en legemliggjøring av offer og en guddommelig lærer, men ikke som den mest perfekte menneske noensinne født. Hans død på korset var et godt eksempel for verden, men at det var noe som en mystisk eller mirakuløs kraft i det, mitt hjerte kunne ikke akseptere ".

"Budskapet om Jesus som jeg forstår det", sa Gandhi, "finnes i Bergprekenen uforfalsket og tatt som helhet ... Hvis da måtte jeg innse bare Bergprekenen og min egen tolkning av det, skal jeg ikke nøle med å si: "Å, ja, jeg er kristen. Men negativt jeg kan fortelle deg at i min ydmyke mening, det går som kristendommen er en negasjon av Bergprekenen ... jeg snakker om den kristne tro, av kristendommen som det er enighet om i vest. "

Gandhi kunne snakke vakkert om meldingen og personligheten til Jesus. Snakker om evangeliet passering av den rike unge mannen, sa han, «St. Mark har levende beskrevet scenen. Jesus er i hans høytidelig stemning. Han er alvor. Han snakker om evigheten. Han vet verden om ham. Han er seg selv . størst økonom av sin tid Han lyktes i sermonising tid og rom. - Han overgår dem er det til ham på det beste at man kommer i gang, kneler ned og spør: "Gode mester, hva skal jeg gjøre for å arve evig liv?" Og Jesus sa til ham: «Ett fattes dig. Gå bort og selg det du har og gi det til de fattige, så skal du få en skatt i himmelen -. Kommer, ta korset opp og følge meg "Her har du en evig regel av liv fremgår av edleste ord det engelske språk er i stand til å produsere ". Gandhi fortsatte med å si at han kunne sitere enda sterkere passasjer fra de hinduistiske skrifter og den leksen han ønsket å trekke var at hvis vi kan rense våre hus, palasser en

Fattigdom, lidelse, korset, ikke-vold , moral - alt dette var en del av Guds rike. Men for Gandhi det som slo ham mest i Bergprekenen var Kristi lære på ikke-hevn, eller ikke-motstand mot det onde. "Av alle de tingene jeg har lest det som var igjen hos meg alltid var at Jesus kom nesten til å gi en ny lov - ikke et øye for et øye, men å få to slag når bare én ble gitt, og å gå to miles når de var bedt om å gå en. Jeg kom for å se at Bergprekenen var hele kristendommen for ham som ønsket å leve et kristent liv. Det er som preken som har endeared Jesus til meg. "

"Jesus inntar i mitt hjerte", sa Gandhi ", i stedet for en av de beste lærerne som har hatt en betydelig innflytelse på livet mitt. Jeg skal si til hinduene at livet ditt vil være ufullstendig, med mindre du ærbødig studere Jesu lære ... Gjør denne verden Guds rike og hans rettferdighet, og alt vil bli lagt til dere. jeg forteller deg at hvis du vil forstå, sette pris på, og handle opp til intensjonene i denne passasjen, du trenger ikke å vite hvilken plass Jesus eller noen andre læreren inntar i ditt hjerte. "

For Gandhi, Jesus var den fyrste 'Satyagrahists'. * "Eksempelet Jesu lidelse er en faktor i sammensetningen av min udødelig tro på ikke-vold. Hva da mener Jesus til meg? For meg Han var en av de beste lærerne menneskeheten noen gang har hatt. " For Gandhi, å si at Jesus var Guds enbårne sønn av Gud var å si at «i Jesu eget liv var nøkkelen til hans nærhet til Gud, som han uttrykte som ingen andre kunne, ånd og Guds vilje ... Jeg tror at noe av den ånd som Jesus eksemplifisert i høyeste grad, i sin dypeste menneskelige fornuft eksisterer ... Hvis jeg ikke tro det, bør jeg være en skeptiker, og å være en skeptiker er å leve et liv som er tom og mangler moralsk innhold. Eller, hva er det samme, for å fordømme den menneskelige rase til en negativ ende. "

* Jeg tror ordet betyr bokstavelig talt "soul-force '

Gandhi mente at i hvert menneske var det en impuls for god og en medfølelse som er guddommelig gnist, det vil en dag brast i full blomst som er håpet for hele menneskeheten. Et eksempel på dette blomstring, sa han, kan bli funnet i figuren og i Jesu liv. "Jeg nekter å tro at det ikke eksisterer eller har aldri eksistert en person som ikke har gjort bruk av hans eksempel å minske sine synder, selv om han kan ha gjort det uten å vite det. Livene til alle har, i noen større eller mindre grad blitt endret av hans nærvær, hans handlinger og ord fra hans guddommelige stemme ... Jeg tror at han tilhører ikke bare til kristendommen, men for hele verden, for alle raser og folk, spiller det liten rolle under hvilke flagg, navn eller doktrine de kan fungere, bekjenner en tro eller tilbe en Gud arvet fra sine forfedre. "

For Gandhi Jesus var den sanne "satyagrahist ', som har bestått testen av ikke-vold, selv om han så ut til å være noe annet en fiasko. "De dyder barmhjertighet, ikke-vold, kjærlighet og sannhet i enhver mann kan bli virkelig testet når de er satt opp mot hensynsløshet, vold, hat og usannhet ... Dette er den virkelige testen av Ahimsa ... Den som når blir drept bærer ingen sinne mot sin morder og selv ber Gud om å tilgi ham er virkelig ikke-voldelig. History relaterer dette til Jesus Kristus. Med sitt siste åndedrag på korset, han skal ha sagt: «Far, tilgi dem for de vet ikke hva de skal gjøre. "

Ifølge teorien om" Satyagraha ", sa Gandhi, en tilstrekkelig appell til hjertet svikter aldri." Tilsynelatende svikt er ikke av loven om «Satyagraha", men av inkompetanse av 'Satyagrahist' av hva årsaken indusert. Jesu navn på en gang kommer til leppene. Det er et eksempel på strålende fiasko. Og han har blitt hyllet i vest som prinsen av passive motstandsfolk. Jeg viste år siden i Sør-Afrika at adjektivet "passiv" var misvisende, minst like brukt til Jesus. Han var den mest aktive resister kjent kanskje til historien. Hans var ikke-vold par excellence. "

Denne artikkelen var direkte hentet fra http://www.geocities.com/orthopapism/gandhi.html + http://answers.yahoo.com/question/index ? QID = 20080620072944AAmRmHq

(og jeg deler disse tankene og ideene i en ånd av i noen små måte, fremme bedre forståelse og dialog mellom trosretninger ... eller i det minste prøver (takk!).

"Mitt liv er mitt budskap.» - Mohandas (Mahatma) Gandhi

"Ï, elsker Kristus, men er ikke så ivrig på hans etterfølgere." og /eller "Jeg ville ha vært en tilhenger ! Kristi, hvis det ikke var for de kristne "

(tilsynelatende, Gandhi ble kastet ut av en kirke i løpet av sin tid i Sør-Afrika)

Gandhi sterkt beundret Kristus, Gud er ikke a. religion Gud er kjærlighet religiøs tradisjon er fiende av sann åndelighet Søk Gud og skyr religion Det er den eneste veien til sann fred med Gud

«.... Religion deler;., mens sannheten forener &";

Så etter alt det ...

er ikke hva forener oss, er langt viktigere enn hva skiller oss!

"Det er verken øst eller vest, stamme eller etnisk opprinnelse, mann eller kvinne, muslim, hindu, buddhist. Christian heller ikke jøde. Det er bare en Gud fylte menneskeheten."

Finn, deretter gå din egen vei til høyeste sannhet og være glade

Delt av craig

PS: Tidligere erkebiskop i Sør-Afrika Desmond Tutu sa disse inspirerende ord: "Vi har kommet til en tid i historien av verden, hvor vi trenger å gjenoppdage veien til fred, og veien til fred kan aldri bli krig. Denne veien foret med begrepet sameksistens og co-inhabitance av verden . "

"Et øyeblikk kommer, som kommer men sjelden i historien, når vi går ut fra den gamle til den nye, når en alder ender, og når sjelen til en nasjon, lenge undertrykt, finner ytring."

-. Jahrulal Nehru, første statsminister i India

"Det er tid for mennesker av god vilje fra alle tro, kultur og nasjon til å erkjenne at en stor fare truer menneskeheten Vi må sette av partisan krangling mellom nasjoner og gå sammen for å konfrontere faren som ligger foran oss. La oss søke en felles plattform mellom folk rundt om i verden ... fordi det som forener oss er langt viktigere enn hva skiller oss.

I vår egen lille måter i våre individuelle liv vi kan berøre så mange andre, og deler vår felles menneskelighet og på den måten vi kan belyse hjertene og sinnene til menneskeheten Vi må tilby en overbevisende alternativ visjon for verden:.. en lys fremtid for rettferdighet , toleranse, respekt for andre tradisjoner og verdier og spesielt en visjon om godhet og håper drevet av flammen av kjærlighet -. en som bannlyser den fanatiske ideologi intoleranse og hat til mørket som det dukket opp "

- Craig (som er inspirert av og tilpasset fra ordene i Abdurahman Wahid, tidligere president i Indonesia)

Disse tankene kan bli publisert, elektronisk eller på trykk (med anerkjennelse til kilde nettsider Takket)

"Live ganske enkelt, slik at andre kan bare leve." - Gandhi

"Det vi lærer i mørket, skal vi dele i den evige lys."
.