Bli kvitt frykten for offentlige taler Må være vanskelig ... Er du sikker på at

Hvis du &';? Har hatt en intens frykt for offentlige taler i mange år og har prøvd en rekke måter å kvitte deg med frykten – uten å lykkes, du &'; ve sannsynligvis konkluderte med at du &'; ll sannsynligvis aldri bli kvitt frykten. Eller, hvis du gjør det, vil det ta mye tid, krefter og forsterkning

Hvis du &';. Har brukt mest konvensjonelle metoder for å bli kvitt din frykt, du &'; re nok rett. Den Lefkoe Method (TLM) er ikke en av de konvensjonelle metoder. Faktisk er TLM den eneste teknikk som er vitenskapelig bevist å fullstendig eliminere frykten for offentlige taler. Som Lee Sechrest, Ph.D., professor i psykologi ved University of Arizona, konkluderte etter å gjennomføre en streng vitenskapelig studie med 36 personer som hadde en alvorlig frykt for offentlige taler, "The Lefkoe Method var effektivt i praktisk talt eliminere frykten for offentlige taler &";.?

Hvordan fungerer TLM arbeid og hvordan kan du bruke den til å eliminere frykten Om tjueen år siden jeg utviklet den første i en serie av tiltak som bokstavelig talt ikke produserer rask og varig endring. det viktigste, det Lefkoe Belief Process (LBP), eliminerer den tro som er den primære årsaken våre atferdsmønstre.

Etter å ha hjulpet hundrevis av mennesker med en frykt for offentlige taler helt utrydde den frykten, vi oppdaget at det er bare noen få forestillinger som forårsaker frykten

Feil og svikt er dårlige
Hvis jeg gjør en feil eller mislykkes I &';.. vil bli avvist
Det jeg har å si er. . ikke viktig
Folk aren &'; t interessert i hva jeg har å si
I &';. m ikke i stand
I &';. m ikke kompetent
I &';. m ikke viktig
I &'; m ikke bra nok.
Hva som gjør meg viktig eller god nok er å ha folk som meg eller tenke godt om meg.
Endring er vanskelig (eller tar lang tid, eller trenger forsterkning, etc.)
Iboende i offentlige taler er minst noen frykt.

Når alle disse overbevisningene er eliminert, og en liten bit av de-condition oppstår, frykten er borte - permanent. La meg vise deg hvordan LBP arbeider for en av disse tro.

David, en av mine klienter, klaget over betydelig frykt når han måtte snakke foran en gruppe. Håndflatene fikk svett, hans hjerte banket i brystet hans, og han hadde en vanskelig tid på å fokusere på hva han ville si. En tro han hadde dannet som bidro til dette mønsteret var feil og svikt er dårlige. Intellektuelt visste han at læring av feil var en god ting, men innerst inne følte han denne uttalelsen var sannheten for ham og, faktisk, gjøre feil opprørt ham.

Da jeg spurte David hva som skjedde tidlig i livet hans som førte ham til den konklusjonen, svarte han: “ pappa og mamma fikk irritert med meg når jeg gjorde &'; t gjøre hva de ville, når de ville. De &'; d si ting som: " Can &'; t du noen gang gjøre noe rett &';? og " Hvor mange ganger må jeg fortelle deg &';?. &";

Etter å fortelle David at hans tro var faktisk en gyldig barn &'; s tolkning av hans foreldre &'; atferd, spurte jeg ham for noen flere tolkninger av hva foreldrene gjorde og sa. Med andre ord, hva annet kan deres atferd og utsagn bety annet enn betydningen han ga det som et barn?

Hans svar følger: Foreldrene mine trodde feil og svikt var dårlig, men de tok feil. Mine foreldre gjorde &'; t bli sint fordi jeg har gjort en feil eller ikke; de ble sint fordi jeg gjorde &'; t gjøre hva de ville, når de ville. Måten foreldrene mine reagerte hadde lite å gjøre med hva jeg hadde gjort; det var en funksjon av fattige foreldre ferdigheter; et par foreldre kurs, og de kan ha behandlet meg veldig annerledes

Jeg spurte David “. Hvis dine foreldre &'; atferd kunne ha hatt mange forskjellige betydninger, kan du se at troen på deg &'; ve blitt leve med som “ sannheten &"; er bare “ en sannhet, &"; bare én tolkning av mange &"; Han nikket avtalen

«. Gjorde &'; t det virke som et barn når far var roping " Hvor mange ganger må jeg fortelle deg &'; at du kunne se at feil og svikt er dårlige &";?

« Jeg fikk se det, &"; utbrøt han
“. Ta en titt, nå. Jeg vet at du så dine foreldre og hørte deres ord, men visste du bokstavelig talt se feil og svikt er dårlig? Fordi hvis du virkelig " sag &'; det, beskriv hva det ser ut som
“. Jeg tror jeg gjorde &'; t virkelig se det, &"; Svarte David
“. Hva så du &"; Jeg spurte
“. Jeg så mine foreldre kjefte på meg når jeg gjorde &'; t gjøre hva de fortalte meg å gjøre, og jeg hørte hva de sa &";.
&Ldquo; Og hva er den iboende mening om det? Hva vet du sikkert om du eller for å gjøre feil eller sviktende &";?
&Ldquo; Ingenting. Hendelsene hadde ingen mening før jeg ga dem en &";.
&Ldquo; David, &"; Jeg sa: “ si ordene, feil og svikt er dårlige, høyt. … Har du fortsatt føler at utsagnet er sant &";?
&Ldquo; Nei. Nei jeg don &'; t tro at noe mer &";.

David hadde eliminert man tro forårsaker hans frykt for offentlige taler. Men hadde David for å gå gjennom den samme prosessen flere ganger for å eliminere hver og troen som forårsaket hans frykt for offentlige taler. Med andre ord for andre forestillinger hadde han som “ Hvis jeg gjør en feil eller mislykkes, I &'; ll bli avvist &"; han måtte finne ut hva som skjedde tidligere i livet som fører ham til troen, finne andre måter å tolke disse hendelsene, og innse at hans tolkning ikke kunne være “ sett &"; i hendelsene, og at hendelsene hadde ingen iboende mening. Hver gang han gjorde det en tro ble eliminert før alle forestillinger forårsaker hans frykt for offentlige taler ble eliminert

Prøv å gå deg gjennom denne troen, ved hjelp av hendelsene i din egen barndom, og du &';. Ll oppdage når du kommer til slutten av prosessen, vil din tro bli borte
.