Oppdra et barn med Ayurveda

"Når den første babyen lo for første gang, latter brøt i tusen biter, og de alle gikk hoppe om, og det var begynnelsen av feer. Og nå når hver ny baby er født sin første latter blir en fe. Så det burde være "
-James Matthew Barrie skaperen av Peter Pan

Et barn født inn i vår verden begynner å oppleve et annet miljø enn hva den nytes til da. Han begynte å bli varme, atmost omsorg og ernæring i sin mor &'; s livmor. Så det er ganske viktig for å lede den nye født godt å tilpasse seg vårt miljø. 'Kaumarbhratya', en blant de åtte grenene av Ayurveda, er spesielt dedikert til å bringe opp en baby med god helse og tilstrekkelig fysisk og mental utvikling.
Med særlig vekt på barnets omsorg, insisterer Ayurveda sunne regimer fra begynnelsen av graviditet i seg selv. På de fleste omsorg gis siden da
Care of Newborn
Like etter fødselen, har vernix å bli fjernet fra baby &'; s. Kroppen ved hjelp av steinsalt og ghee. Gjenoppliving av kroppen som skal gjøres ved å rense luftveiene ved å gi stimulans til babyen. Det gjøres ved sprinkling varmt eller kaldt vann på baby &'; s ansikt. Dernest ved å gni to steiner nær den nye født &'; s øre. Disse gjenopplivingstiltak går hånd i hånd med moderne teknikker.
Ved væske aspirasjon, narkotika gitt å utvise den aspirerte væske. Administrasjonen av emetics er ikke alltid anbefales.

Skjæring av navlestreng
Denne prosessen er beskrevet kunstferdig i ayurvedisk tekster. Det gjøres ved å klemme det på en angitt avstand fra navlen side. Den andre enden er bundet løst til halsen av det nyfødte barn. Det utføres i aseptisk miljø.

Generelt vare på babyen.
På tidspunktet for levering fosteret gjennomgår flere mekaniske justeringer og traumer. Barnet bør bli massert med Balaa taila å overvinne de ovenfor nevnte problemene.
Deretter barnet skal bli badet med lunkent avkok av Ksheerivrksha (lateks gir planter) eller duftende narkotika. Lett oppvarming forhindrer nedkjøling og gjør det også aseptisk.

Fôring babyen.
gamle lærde var vel klar over mindre produksjon av morsmelk de første 3-4 dagene. Derav på den første dag av en blanding av honning og gis tre ganger. Og fra den fjerde dagen og utover morsmelk er gitt til babyen. Nyere studier viser at amming forbedrer og øker den generelle mentale og fysiske vekst og utvikling av den nyfødte
Fôring av gull eller Suvarna praasa: -. Gold sammen med noen urte narkotika gis til en nyfødt å få ønsket kroppsvekst, intelligens, styrke, farge og godhet. Tilstedeværelsen av gull og dets forbindelser i mage-tarmkanalen antas å påvirke de ulike biokjemiske aktiviteter som forekommer i baby.
Ayurveda understreker stats betydningen av spesiell premiss beregnet for bolig til barna. Konseptet med lekeplasser og '; Kreedabhoomi &'; og " Kreedanakani &'; konstaterer de riktige tidlige modulasjoner av opphisselse av ulike stimuleringer. Hundrevis av lekene ble kjøpt fra restene av Induskulturen.

Kultur seremonier eller Samskaaras
Sosio-kulturelle programmer ble organisert under barndommen. Det følger med:
Naming seremoni
Outing seremoni
Sitter seremoni
Ear piercing og så videre ..
Bortsett fra de religiøse aspektene, disse ritualene hadde en viktig rolle fra utsiktspunkt av moderne vitenskap .
For eksempel piercing i øret kan bidra til å aktivere immunsystemet og for å generere en sekundær immunitet mot flere infeksjoner.

Vernetiltak
I gamle perioden ble flere tiltak for å beskytte kroppen fra onde sprits. I hinduistisk mytologi " Grahas &'; og " Bhootas &'; antas å føre til psykisk og fysisk dårlig helse til den nyfødte. Residensen til babyen er dekorert med grener av visse legemidler trær. En av tre stampe holdes ved inngangen. Gaver og chanting av mantraer utføres regelmessig. Utgassing av rommet ble gjort på en jevnlig basis. .

Konklusjon
Relikviene av denne gamle dyd har prime " betydning &'; i moderne tid også. Mange av praksis i dag utviklet seg fra disse gamle ritualer. Det sies at røttene til vår nåværende liv bor på sidene av vår historie. Så det er viktig å forstå fortiden og innprente essensen av dem i vårt daglige liv. Fremfor alt, disse praksis er typiske for den mentale, fysiske, sosiale og kulturelle utviklingen av babyen
.