Skylde: Vi trenger ikke å gjøre It

En av de tingene som jeg liker å skrive er at noen ganger som du skriver om en karakter, du snubler over en innsikt som ikke bare gjelder for karakteren, men til deg selv og til andre, også.

Dette skjedde nylig da jeg skrev en samtale mellom to tegn. Jeg vant &'; t gå inn i en masse detaljer, fordi det &'; s en annen historie. Jeg vil bare dele dette tekstutdraget med deg, men først et ord av forsiktighet. Ordet “ Gud &"; brukes i denne samtalen, men dette er ikke en preken eller et forsøk på å konvertere:

« I &'; m ikke engang sikker på om jeg tror på Gud lenger &";

« Selvfølgelig. du &";.

“ Hvordan kan du si det? Du don &'; t selv kjenner meg …. &Rdquo;

«. Du tror på Gud fordi du trenger noen å skylde &";

Ah ha! Det er det. &Ldquo; fordi du trenger noen å skylde &";

I 1943, Abraham Maslow foreslo en teori som kalles Maslow &'; s hierarki av behov. Maslow &'; s “ Behov &"; begynne med det mest grunnleggende – pust, mat, vann, sex, søvn, homeostase (en tilstand av balanse), og execretion. Du kan &'; t få mer grunnleggende enn det. Alle trenger disse tingene

Derfra behovene blir mer individuell. Trygghet, kjærlighet /tilhørighet, følelse, selvrealisering. Alle trenger disse tingene også, men ofte trenger dem på ulike måter eller finne forskjellige måter å oppnå dem.

Du vil legge merke til, kanskje, at ingen steder i denne behovspyramide er skylden oppført. Ennå for mange av oss, har skylden blitt en så viktig del av våre liv at den bruker oss

Det første tegnet i samtalen ovenfor er det som kalles en situasjons ateist – en troende hvis tro har blitt så undergravd av omstendigheter (i min historie, en utro ektefelle, død av et barnebarn, og en periode med økonomisk usikkerhet) at hun tror hun tror ikke lenger på Gud ..

Det er tider i alle våre liv når vi føler seg overveldet av omstendigheter. Det andre nivå av behov, behovet for sikkerhet, er alvorlig truet. Ofte vår første reaksjon på at trusselen er å klandre.

Vi kan skylde Gud eller regjeringen eller presidenten eller økonomien eller vår ektefelle eller våre barn eller &hellip ;. Vel, synes listen over dem vi kan skylde uendelige. Men jeg mistenker at ofte vi skylde oss selv om vi ikke lenger fortjener skylden enn noen eller noe annet på den lange listen.

Feste skylden synes å være en så naturlig del av vår menneskelige responsen som man kan undres hvorfor Maslow didn &'; t inkludere den i sitt hierarki. Men tenk om det. Tenk på det faktum at han gjorde &'; t inkludere det

Kan det være mulig at vi don &';. T virkelig trenger å skylde på noen? Kan det være mulig at vi ikke &';? T virkelig trenger å klandre oss selv

Kanskje våre energier ville være bedre anvendt i å finne måter å overleve trusselen eller vinne omstendighetene. Blame er så ofte en kne-jerk, irrasjonell reaksjon at det ikke kan være mulig å unngå å legge skylden helt, men kanskje vi kan hindre den fra å ta over våre liv.

Den gamle forføyning for å telle til ti før uttrykke sinne kanskje gjelder like godt for å feste skylden.

Tell til ti. Tenk på det. Går det å legge noe til livet ditt, eller til din evne til å forfølge dine virkelige behov? Hvis svaret er nei, så avviser impulsen til å klandre og komme videre med livet ditt.

Høres enkelt nok, ikke sant? Men hvordan gjør du det?

Breathing er en god start. Deretter finne en måte å gjenopprette din følelse av trygghet, utdype din impuls til å elske og din følelse av tilhørighet, verdsetter deg selv og andre, og bli den beste “ du &"; du kan være
.