The Dead or the Past: Snakker Ingen Ill

De mortuis nil nisi Bonum
Wow, latin. Jeg håper du er tilstrekkelig imponert

Ideer bare høres bedre – eller ser bedre skriftlig – når de er uttrykt i latin. De døde språket gir den enkleste trodde en tyngde at det ikke ville &'; t har på engelsk

Faktisk har jeg et lite bind med tittelen “. Latin vittigheter i fingrene &"; av Rose Williams som er bare chockful praktiske latinske fraser som å irritere venner, imponere fremmede og innflytelse ingen.

Det eneste problemet er, er at boka på bunnen av en stabel atten bøker høy at teeters på kanten på toppen av min bokhylle over datamaskinen min. Siden piske den ut ville føre til et skred, jeg skjønner &'; t oppsøke det veldig ofte

Den setningen er over vanlig nok til at jeg gjorde &';. T nødt til å konsultere min “ Latin Quips &" ;. Du &'; ve nok hørt det før. Kanskje du &'; ve selv brukt det selv, enten i sin high-falutin &'; Latin eller dens plain-Jane engelsk gjengivelse. Det betyr “ Snakk ikke stygt om de døde &"; Eller, hvis du ønsker å være bokstavelig om det, “ Av de døde, ikke noe annet enn god &";

Uttrykket brukes ofte i en kontekst moden med dobbel entender (som &'; s fransk). Noen vil si, “ Vel, jeg don &'; t liker å snakke stygt om de døde, men &"; og de sier det med et slikt glimt i øyet at du vet at de ønsker noe bedre enn å snakke stygt om en bestemt død person, og at, faktisk, det er ingenting du kan gjøre som vil stoppe dem fra å gjøre det. &Ldquo; men &"; er, hvis du vil tilgi ordspill, en død gi-bort.

Men andre bruker uttrykket å bety akkurat hva det står. Jeg har forrettet ved en rekke begravelser hvor uttrykket “ snakker ikke stygt om de døde &"; har blitt hevet til statusen mob mentalitet. Kanskje vi er velsignet, når en glad-en dør, med en kompenserende hukommelsestap som la &'; s. Oss glemme alle de dårlige tingene, og husk bare gode ting om den vi mistet

Det var min praksis, da møte med den sørgende familien før begravelsen, for å hjelpe dem begynne å mimre om sine kjære. Vanligvis økten ville begynne med lamslått og selv mutt stillhet, fremgang gjennom overt sorg, og ender med gode anekdoter og latter skjær av tristhet. Det var en start av helbredelsesprosessen.

Noen ganger, skjønt, jeg ville legge merke til en eller flere personer som ikke deltok i bytte av historier. De ville sitte, fåmælt, med en hjemsøkt titt i deres øyne. Jeg prøvde vanligvis å oppsøke dem separat på et tidspunkt i løpet av mine kontakter med familien fordi jeg visste at de hadde en annen historie å fortelle

Det wasn &';. T at jeg var ute etter skitt, og jeg ville aldri tenke av røpe til et annet medlem av familien – eller noen andre, for den saks skyld – hva disse menneskene fortalte meg. Det er bare det at jeg visste at noe hadde skjedd i deres interaksjon med avdøde som hadde såret dem og at de ikke ville engang begynne å gro så lenge de ble tvunget til « snakker ikke stygt om de døde &";. Anmeldelser

Bare ved å fortelle sin historie, og bli hørt, kunne de begynne å drive ut demoner av et dårlig forhold og forhåpentligvis begynne å gå videre til at kompenserende hukommelsestap

Jeg tror vi opplever en lignende ". kompenserende hukommelsestap &'; med hensyn til fortiden. Jeg don &'; t vet hva den eksakte latinske uttrykket ville være og jeg &'; ikke tenkt å risikere å trekke ut min Latin vittigheter. I &'; ll bare kaste i en ekstra ord, og vi vil kalle det: De tempus mortuis nil nisi Bonum. Av forgagne tider (død) snakker ikke syk.

At ideen er i roten av nostalgi. Vi ser tilbake på fortiden med glede, husker bare det gode. Når vi har gjennomgått en traumatisk omveltning i våre liv – enten på grunn av feilene vi har gjort eller gjennom ingen feil av vår egen – det er fristende å flykte til kompenserende hukommelsestap av nostalgi.

Problemet er at det er ofte at en (eller flere) ordknapp persona i oss som ikke kan delta i å fortelle og gjenfortelling av gode minner fra . fortid

Her &'; s kicker: hvis vi ikke kan høre på at de forlorn stemmene som hadde en annen opplevelse av vår fortid og som ble såret av det, kan vi egentlig ikke helbrede sine traumer. Og siden de er egentlig bare fortrengt deler av oss selv, kan vi ikke være hel og godt

Én lurer på om ordtaket “. De mortuis nil nisi bonum &"; didn &';. t begynne ut av en gammel frykt for at hvis vi snakket stygt om de døde, ville de komme tilbake å hjemsøke oss

Når det gjelder våre psyken, med mindre vi tillater oss å være ærlig om fortiden, for å husker de gode og de dårlige, er vår fortid garantert til å komme tilbake å hjemsøke oss.

Hvis du har en historie som tærer på deg, finne noen å fortelle det til.

Hvis du er en av de med hvem noen velger å dele sin sannhet, bare lytte. Du skjønner &'; t nødt til å løse sine problemer, endre deres holdninger, korrigere sine minner, eller forsvare de muntre sjeler som tankeløst husker bare det gode. Alt du trenger å gjøre er å lytte
.