Bringing Up barn - Et hellig Involvement

Bevissthet om vårt forhold til barnet kan bidra til vår indre forvandling som en del av vår sjel-søk. Det vil også sikre at barnet vokser i en atmosfære av kjærlighet ubesudlet av den voksne &'; s følelsesmessig tilknytning og egeninteresse. Alt i alt er det en hellig engasjement.

Perception

Å bringe opp et barn har mange fasetter til det. Søker oss til dem med dypere bevissthet kan berike våre liv til poenget med å gjøre det gledelig for alle. Mange foreldre er bekymret for velferden til barn, og det er forvekslet med kjærlighet. Den bekymringen er en del av egeninteresse, og reflekterer ikke en følelse for barnet i seg. Høyre oppmerksomhet vil bli gitt til barn bare når man ikke bruker barnet for en &'; s eget ego tilfredsstillelse. Følelsesmessig tilknytning kan skade barnet og foreldrene. Der det er ekte kjærlighet, er det ikke rom for de usunne engasjementer av ego.

Behandle barnet som et menneske i seg selv vil bety at det ikke er ofret til et system, uansett hvor intelligent systemet kan være. Videre, som J. Krishnamurti påpeker [Ref. 1], vil barnet ikke være betinget av at foreldre eller lærere å være conformists. De vil sørge for at barnet blomstrer som en blomst, uhindret. Her ser vi hva Khalil Gibran [Ref. 2] har å si om barn:

Dine barn er ikke dine barn
De er sønner og døtre av livets lengsel etter seg selv
De kommer gjennom dere, men ikke fra deg, Og selv om de er med deg, men de hører ikke til deg.
Du kan strebe etter å bli som dem, etter men søker ikke å gjøre dem som deg.
For livet går ikke bakover heller drøyer med i går.

Ømhet

Skolen og hjemmet er de to dominerende steder hvor barnet blir eksponert for verden. Hvis det er kjærlig atmosfære på disse stedene, kan barna vokse opp sunne mennesker. Det skal bemerkes at barnet kommer først, og deretter dens utdannelse. Med andre ord, det er utdanning for barnet, ikke omvendt. I mange deler av verden, er dette aspektet ikke gitt avgjørende betydning at den fortjener. Når den gjør det får riktig oppmerksomhet, alt er påvirket av anbudet følelse mot barnet. Deretter vil barnet føle seg hjemme overalt. Vi vant &'; t overbelaste barn med tunge pensum og tyngre bøker! Fagene vil bli undervist i en konsis måte slik at barnet fanger essensen av dem, heller enn å gå tapt i detaljene. Den over-entusiasme i å prøve å gjøre barnet vet at mange ting kan tappe barnet &'; s energi til poenget med å ødelegge sin mental friskhet

Når stemningen på skolen er på slike fostre grunnlag, det ville. ikke være behov for noen straff. Feilaktig oppførsel ville være minimal, og de kan håndteres uten at barnet følelse dømt eller avvises. Noen skoler kommer opp langs disse linjene i India og andre land under navnet " alternativ utdanning &' ;. De kan hjelpe barnet absorbere slike kvaliteter som empati, medfølelse, mirthfulness, følelsesmessig stabilitet, og respekt for alle kulturer. Det ville være en eventyrlig holdning til livet. De ville vurdere seg selv som verdensborgere i stedet gå tapt i noen sneversynt trangsynthet; ville vise interesse for å forstå de dypere strømninger i livet i stedet for følelsesmessig klamrer seg til trossystemer av hensyn til trivsel og sikkerhet. De kan sette pris på sin posisjon på denne planeten i en kosmologisk sammenheng gjennom oppmerksomhet til slike esoteriske emner som astronomi, antropologi og åndelige filosofier. Slike barn vil helt sikkert føre til global harmoni fører til joyous leve på denne planeten.

barnlige

Når sinnet blir interessert i selvbevissthet og er tiltrukket av de esoteriske innholdet i livet, begynner det barnlige å uttrykke seg selv på sin egen måte. Dette er spesielt lagt merke til i verdiene av undring, nysgjerrige holdninger og eventyrlyst – noen av de viktigste funksjonene i barnepsykologi. Ikke bygge opp nag eller hevngjerrige holdninger er absolutt en del av det. Munterhet også er en naturlig " ingrediens &'; av at psykologi. Vant &'; t det være deilig å la disse kvalitetene holde oss selskapet selv som vi vokser opp med å bli fanget opp i etterkant av livet? Det er lettere sagt enn gjort, fordi, på denne planeten, trengsel-in på livet er virkelig en juggernaut som kan dash frem barnet i oss. Hva er det som kan la barnet oppholder seg i vår psykologi? Når vi voksne finne svaret på dette spørsmålet, kan vi la de unge absorbere at kvalitet tidlig i livet. Det er faktisk smittsom. Jesus er rapportert å ha sagt “ Inntil dere blir som barn, kan dere ikke komme inn i himmelen &";.

En av de tingene som vi lærer når det nærmer seg barn med ømhet at de fortjener er den mentale disponering av undring. For de som er interessert i esoteriske aspekter av livet, blir undring en naturlig samtidig. Reisen inn i oss selv opprettholder den følelsen, og det barnlige har noe å gjøre med det. Merkelig, dette er også drivkraften bak vitenskapelige oppdagelser. Under nær døden opplevelser (NDO), når undring høye nivåer. Følelsen av undring er den som holder en oppdagelses &'; s nysgjerrige holdninger i live og hindrer ham eller henne fra klamrer seg til tro eller vantro. Dette åpenhet er nødvendig for innover, ikke-verbale funn. Det er godt å forstå innholdet og verdien av undring ved å observere barn.

The Universe er full av mysterier og, som en slags mor, venter den tålmodig for oss å vokse i vår bevissthet for å være i stand til å oppfatte og setter pris på de tingene. Albert Einstein er rapportert å ha sagt at undring er kilden til all sann kunst og all vitenskap. "Han som denne følelsen er en fremmed, som ikke lenger kan ta pause til undring og stå henført i ærefrykt, er så godt som død, øynene er lukket." Det er sannsynlig at de som er trukket til lurer vil se eller fornemme ting som andre forblir uvitende om. De lærer at når de gir frie tøyler til bevegelsen av undring i dem, er det en mulighet for at de avdekke livet &'; s dypere mysterier, som i seg selv er et spørsmål om å utvide bevisstheten. Det har noe å gjøre med det barnlige.

Relaterte saker dekkes på nettstedet http://spirituality.yolasite.com
------------------------- ---
Reference 1. J. Krishnamurti. Dette Matter of Culture Ed av D. Rajagopal, Little Bestill Services Ltd; 1. utgave (desember 1964)

Reference 2. http://en.wikipedia.org/wiki/Kahlil_Gibran
.