De åtte lemmer av Yoga

Mange tror at yoga består bare av asana, positurer og former som vi legger vår kropp og pranayama, pusteøvelser. Men de er bare to aspekter av praksis. Ashtanga Yoga er også litt misforstått som å være korrelert til en power yoga stil av praksis. Bare aa tre har røtter, stamme, greiner, bark, blader, saft, blomster, har frukt yoga også åtte lemmer som utgjør full matrise av praksisen. Ashta betyr åtte og anga betyr lemmer. De åtte lemmer av yoga består av Yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana og samadhi.

Yama er som røttene på et tre. Det legger grunnlaget for den praksis i måten den lærer oss hvordan vi skal oppføre seg i samfunnet. Den beskriver en moralkodeks som å leve med at alle mennesker kan forholde seg til, uavhengig av alder, klasse, kjønn, rase eller religion. Det er fem prinsipper under yama som består av ahimsa, ikkevold i ord og handlinger, Satya, sannferdighet, Asteya, ikke-stjele, brahmacharya, selvkontroll, og aparigraha, ikke-griskhet.

De niyamas er i forhold til stammen av treet og er regler for selvrensing. De har også fem regler som er saucha, renslighet av kropp, sinn og miljø, santosha, tilfredshet i livet vi er velsignet med, tapas, askese eller åndelig praksis, svadhyaya, selvrefleksjon eller selvstudium og Ishvara pranidhana som er selvovergivelse eller overgi seg til Gud.

Den mest kjente lem er asana, yoga Postures. Disse grenene på treet bringe kropp og sinn i balanse. Mange tror at yoga asanas omfatter yoga praksis, men som vi lærer dypet av yoga, begynner vi å forstå at det er bare ett aspekt. Pranayama er den fjerde lem, de ulike pusteøvelser som er sammenlignet med de bladene på treet. Akkurat som bladene bringe oksygen inn i treet, Pranayama, aerates kroppen og harmoniserer luftveiene og sirkulasjonssystemer som stødigere sinnet og renser kroppen.

Pratyahara, trekker de fem sansene innover for å begynne å forstå interne driften av selv mer nært. Akkurat som barken på treet beskytter treet selv, så gjør også pratyahahra trekke bevisstheten om sansene av omverdenen, fra huden til kjernen av kroppen. Dette tilbaketrekking innover fører til konsentrasjon, som er kjent som dharana, saft av treet. Dette nektar bærer sansene videre innover, noe som fører til dype nivåer av meditasjon. Meditasjon er som en blomst som blomstrer som representerer et enda dypere nivå av forståelse av innsats i praksis, avslører den sanne skjønnheten i expansiveness og tilkobling til oss selv, hverandre, den verden vi lever i og kosmos. Fra blomsten kommer frukten, kulminasjonen av praksisen, friheten til expansiveness, gleden, lykke, fullstendig forståelse for at vi er essensen av Gud, selvrealisering eller samadhi.

Dette er de åtte lemmer av yoga som bør praktiseres i synkronitet snarere enn å tenke på det som en stige til å klatre. Det kalles en praksis for en grunn. Hver dag gir oss en mulighet til å sette disse lemmer i aksjon. Vi kan også bruke disse verktøyene til å vokse seg sterk og bli vesener fulle av bevissthet om potensialet vi alle har i oss. Vi er lysvesener og vår fødselsrett er ren glede og overflod. Praksisen med yoga bare er guide for å hjelpe oss å huske
.