The Call til Freedom

Jeg har nylig besøkt den livlige, vakre byen Berlin. Det var mitt første besøk, og jeg tok med besøket hva ordet "Berlin" har betydd for meg. I mitt sinn Berlin er en by som har bodd i sentrum av ytterpunktene.

I 1930-årene var det en glede hovedstaden i hedonistiske oppfyllelse. I 1940, det var sentrum for Hitler og hans nazistiske etterfølgere 'djevelsk gjennomføringen av Det tredje rikets ny verdensorden. I 1950- og 60-tallet var det et viktig samlingspunkt for den kalde krigen standoffs mellom Russland og de allierte av USA, fylt med John le Carre 'intriger.

Og til slutt, i 1989, da den avskyelige betong vegg skille Øst- og Vest-Berlin begynte å bli revet, ble det bevis for frihet ultimate uncontainability. En symbolsk by i vår kollektive historie, og en sterk myte i mitt eget sinn.

Som Eli og jeg gikk gjennom byen, med sine mange vakre trær og øvrige elegante før krigen bygninger, oppdaget vi at det var fortsatt steder hvor veggen har holdt seg på plass, kanskje som en påminnelse om historie. Det er en påminnelse om Berlins historie selvfølgelig, og også av historien til alle land og alle personer.

Det er i oss et dynamisk kall til frihet. Det krever expansiveness av sinn og ånd, slik at vi kan oppdage hva som ikke er bundet av begreper dannet i fortiden. Den lar kreativ leting forbi våre mentale grenser. Og mens politisk og sosial frihet er å være godt støttet overalt, er friheten til vår egen ånd ikke begrenset av ytre undertrykkelse. Ånd forespørsel og funnet er lydløs og har ingen form som kan være eksternt utsatt for regulering eller containment. Likevel kreftene vi ser på spill i verden av historien er også på spill i de tankeprosesser av vårt eget sinn.

oppstyr i Iran bekrefter både styrken av den universelle kall til frihet samt undertrykkende krefter slippes løs når det kallet truer status quo. Det er en status quo i vårt eget sinn, så vel som i de regjeringer i verden.

Freedom oppfordring er vanligvis først møtt av våre egne mentale tendenser av undertrykkende containment. Vi kan bli kalt til frihet i dypeste forstand, og likevel motstå at samtalen av våre egne mentale interne vakter og sensuren. Vår frykt for det ukjente kan utnytte våre kreative, gratis impuls til å sveve. Vi bygger imaginære vegger av separasjon for å prøve å kontrollere hva som er tillatt i eller ut, og da vi rope ut mot disse veggene.

Vi altfor ofte erstatning tvil for sann avhør, og deretter lider av selvtillit tvil. Vi bestemmer oss for hva vi skal føle eller tenke, i stedet for bare å oppdage hva vi føler og tenker. Vi søker etter folk til å elske oss heller enn å trene vår frihet til å elske grenseløst. Vi prøver å være som vi tror vi skal være i stedet for å oppdage hvem vi egentlig er.

Med vilje til å se våre undertrykkende tendenser, så kan vi også erkjenne at ingen vegg-betong eller imaginære-endelig kan holde fremstøt for frihet i sjakk. Vi kan velge å ignorere de ledd av tanken som prøver å holde oss definerbare og små. Når vi nekter å fortsette å følge dikterer av begrensende tanker, har vi oppmerksomheten nødvendig å direkte møte frykten. I møte frykten direkte, oppdager vi at det å ha noen reell substans. Vi har kapasitet til å åpne våre sinn til det ukjente. Et åpent sinn er gratis.

Og vi kan se at frihet i kropp, sinn og ånd krever årvåkenhet. Kraften som bygger vegger av separasjon, innenfor vårt eget sinn eller mot andre, krever spesielle typer tanker - tanker om kontroll, beskyttelse og straff. Når vi lar gråte av frihet til å oppstå i oss, trenger det alle tenkte i sitt løfte og åpenbaring av ubegrensede romslighet i sinnet.

Til slutt Berlinmuren ble brakt ned av sine byggherrer og prioriteringa av deres anerkjennelse av at det var ødeleggende for folket. Det ble revet fredelig; en tid for feiring. Ingen krig var nødvendig, ble det ikke liv tapt.

På samme måte i vårt eget sinn, er det ikke nødvendig krig med oss ​​selv for å stoppe våre repressive tanker. Når vi fortelle sannheten til oss selv, ser vi at våre vegger for beskyttelse, oppdemming og straff ikke tjener oss. Hvis vi åpner for alle av oss selv, heller enn å partisjonere av de gode delene og dårlige deler, oppdager vi det åpne sinn som er integrert, gratis og helhet.

Det tok litt tid for betongveggen i Berlin til være brutt; hvor lang tid tar det for en imaginær mental vegg for å falle?

Gangaji holder møter og samlinger i sommer i Amsterdam, København, Berlin, Baden-Baden, London, Dublin, og Dorset. Les mer om Gangaji arrangementer og katalog over bøker og videoer på nettet
.