Globalisert Authority i Religion

Er synspunkter på religiøs autoritet i endring? Du satser, og som så mange endringer i religionshistorie, er at endring kommer fra folk som er på bunnen av pyramiden. Som student i Christian Science, jeg forstår de på toppen av den kristne Forskere hierarkiet don &'; t liker tanken på å si Church &'; s synspunkter er i endring fordi det innebærer deres synspunkter var galt i fortiden. Men, i sannhet, den institusjonelle kirke er alltid i endring. Ingen tvil, The First Church of Christ, Scientist, har endret seg dramatisk i løpet av de siste 125 årene.

Riktignok religiøse institusjoner trenger lederskap, men når ledere slutter å følge følgere holdning, setter en religiøs autorisasjon, og til slutt blir en stor turn off for samfunnet. For eksempel, hierarki, installert av, og for, The Church of Christ, Scientist, bryr seg åpenbart om å fremme presise beskrivelser av ortodokse institusjonelle religiøse doktriner og retningslinjer. Men det spiller ingen &'; t bety sitt arbeid eller ord ha noe mer autoritet i Christian Science enn resten av oss som jobber og skrive fra benkene på baksiden av kirken, eller fra uautoriserte steder – boliger, skoler, andre kirkesamfunn tjenester, akupunktører, sosiale tjenester og lege &'; s kontorer, eller skolen studie – hvor religion syssels stormakt.

Den viktigste boken brukes til Christian Science studien, Vitenskap og helse med nøkkel til Skriften
ble revidert (endret) hundrevis av ganger av sin forfatter, Mary Baker Eddy under hennes liv 19. århundre . Imidlertid har ord skrevet av Mary Baker Eddy blitt godkjent. Hvilket betyr hva? Riktignok denne erklæringen gjorde &'; t gi Eddy &'; s ord, eller gi Vitenskap og helse, mer autoritet eller makt, men det synes å tillate menneskelig radikalisme å spire og vokse til en sprek trass mot enhver endring som ligner noe mindre enn idolization av ord. Uunngåelig, og med alliert av endringen, denne menneskelige element blir Steilet.

Som en som har vært å skrive om Christian Science i 20 år, og som revideres Vitenskap og helse
ved årsskiftet av det 21. århundre, jeg står ved min observasjon at synet på religiøse autorisasjon er i endring og tilpasning til den myndighet av helheten, ikke noen — til Guds myndighet, ikke mennesker. Revisjonen av Vitenskap og helse
illustrerer overgangen, ikke i læren om Christian Science, men i holdningen til dem som hevder Christian Science. Merkelig nok ble en liten tegn på denne overgangen visning av myndighet innen Kirken nylig gitt av Louis Benjamin, fra Sør-Afrika, som fikk lov til å poste på nettet på ChristianScience.com sin artikkel med tittelen The Branch kirke Grunnloven
. I referanse til sin lokalavdeling kirke, Benjamin hevdet en gravid spørsmål i denne uttalelsen, “ Vi følte vi skal hele tiden være å se på våre lover og vedtekter for å redusere det menneskelige element. Vi skal stadig være " holde seg à jour med de ganger &'; (Church Manual, s. 44). Hvor mange ganger har Mrs. Eddy revidere Vitenskap og helse
? Hvis vi aksepterer at hun er vår leder, kanskje vi bør følge hennes eksempel &"; Ledere er sterkere når de følger — ikke en lokalisert tenkemåte som tror på religiøse autorisasjon — men følger en globalisert empati, visdom og ærlighet.

For nesten hundre år etter Eddy &'; s død circa 1910, banen tatt å revidere Science and Health on ble neglisjert og hadde blitt overgrodd med stikkende tykke masser av feiltolkninger, opptatt arbeid, frykt , piousness, og avtagende avkastning. For ti år siden, for å produsere 21st Century Science and Health on, begynte jeg å hacke gjennom revisjonistiske stien satt av Eddy. Gjeldende dag Kirkens ledere forsøkte å overbevise meg om å stoppe og ta på den tankegangen som er sørgelig overbevist dogme kan være autorisert, eller som et uttrykk for Christian Science kan begrenses til noen få utvalgte. Jeg lyttet kort før du slår bort og gjenoppta revisjonsarbeidet —. Etterlot tross og apati rettet mot en revisjon

Tilfeldigvis til noen få utvalgte, min bok, 21st Century Science and Health on kommer over som en kirurg &'; s kniv rett igjennom den tette veksten av påstander om at en revisjon endrer Eddy &'; s ord, eller at revisjonistene ord er ikke Christian Science, eller at revisjonen er plagiat. Hvis veksten ikke blir fjernet, vil de latterlige påstander gjentas inntil de ødelegge seg selv. Men hvis veksten er fjernet, fordringshavere vil en dag følger revisjonistiske &'; s vei, enten tenker de er ledende, eller faktisk pitching i og hjelpe som helhet. Men, folk flest, selv om de &'; ve blitt slått av av religion i det siste, er trosse det gamle konseptet religiøs autorisasjon og hell pursing en åndelig vei. Her er en epost jeg mottok nylig:

Cheryl, etter jeg fikk Kindle-versjonen av 21st Century Science and Health. Jeg setter pris på arbeidet ditt og din vei. Jeg er en akupunktur lege. Jeg har alltid vært klar over Mary Baker Eddy &'; s arbeid. Inntil jeg kjørte over arbeidet ditt, men jeg gjorde &'; t tror en bro kunne eksistere mellom min sti, Eddy &'; s bane, og spesielt banen til institusjonen i dag utpekt som Church of Christ, Scientist. Det faktum at du innser at leger ofte er på en åndelig vei (og ikke bare onde mesmerister) er av enorm betydning !!
Ditt arbeid er et pust av frisk luft. Mange takk.
Hilsen
R.N.

Historien har vist at folk på bunnen av stigen er i stand til å oppleve forbløffende åndelig og religiøs fremgang. Derfor kan vi godt sette oss på en åndelig vei som slår tilbake tull av selektive religiøs autoritet. Vår myndighet til å oppleve livet, sannhet og kjærlighet, er refleksjon av Guds &'; s autoritet, og det gir oss, som en helhet, for å godkjenne den positive dynamikken i religion, uten misbilligende andre religioner eller vitenskap
.