Å tilgi er handlingen til et Victim

Dette er en radikal forslag, av hensyn til ekte self-empowerment.

Hvis du vil koble hvordan vi føler om oss selv og hva vår virkelige natur er og hvordan vi ser og oppleve verden, hvordan vi føler om noen andre, eller hvordan de behandler oss – enten med kjærlighet, hat, medlidenhet eller frykt – Er å gi bort vår makt.

Å så tilgi dem for vår gir bort vår makt til dem, er en dobbel gir bort av vår makt.

Hvis vi holder den forståelse at uansett hva vi tar videre om oss selv og verden er helt opp til oss, så ingen kan gjøre noe til vår følelse av vårt selvbilde og verden at vi ikke &'; t velger å ta på, uansett hva som faktisk skjer. Det har ingenting å gjøre med dem overhodet.

Det er foreslått, at heller enn å tilgi dem, trenger vi å be om unnskyldning til dem for å holde ideen om at de er en dårlig person, eller gjorde dårlige ting til oss.

Dette gjelder empowerment. Det er også en veldig streng sted for selv-vekst praksis.

Veldig dårlige ting kan ha blitt gjort mot oss da vi var barn, før vi hadde noen måte å vite om innholdet av vår sanne selv og virkelige selv makt, ta bort vår makt, men som spiller &'; t endre det faktum at vi fortsetter å gi vår makt bort hvis vi nå tilgi dem for det

Det som trengs, er det foreslått, er å forstå som helt. som mulig den virkelige natur situasjon der vi og de var /er i og å bli bevisst og ikke-reaktiv rundt det. (Metaforisk, vi don &'; t trenger å tilgi regnet for å være våt, fordi vi forstår at fuktighet er en del av sin natur og at det som er viktig er hvordan vi forholder oss til at naturen.)

For å bli så klar som mulig om hva de virkelige dynamikken i livet er, og hva vi egentlig er, er veien til selv Selvstendighet og frihet fra selvpålagt begrensning.

Fra dette stedet, vi kan da fortelle andre at vi don &'; t klandre dem, eller holde dem ansvarlige for vårt indre, og at vi tar på et helhetlig ansvar for vår egen opplevelse av verden. Vår egen indre vesen er ansvarlig for vår opplevelse av livet, ingenting og ingen andre er.

Fra dette stedet kan vi faktisk se vår overgriperen som en medpassasjer på reisen til virkelige selv. Det er ikke høyere sted for frihet og selv makt enn dette

Så lenge vi vet dette i våre egne vesener, vi don &';. T engang trenger å fortelle dem om dette, eller be om unnskyldning til dem, annet enn som en gave for å dele med dem.

Vi trenger å komme til et sted i oss selv der det er helt forstått at uansett hva noen andre mener om oss eller gjør med oss, er et resultat av sin egen smerte, traumer , mangel på egenverd og udekket barndom behov, og at det har fått absolutt ingenting å gjøre med oss ​​

Bare på denne måten kan vi være virkelig fri og myndighet
.  .;