Føre en klok Life

føre en klok Livet plakater (Vinod Anand)

Det som virkelig teller til slutt, sa Gautama Buddha, er, “ Hvor godt kjente du elsker; hvordan fullt klarte du bor og hvor dypt lot du gå &"; Alle de tre er gylne regler for kloke levende.

Her " la gå &'; betyr å gi avkall med hill klarhet og besluttsomhet de aspekter av livet som er en avskrekkende for en full, sunn liv. Livet går videre ubønnhørlig og før vi kan forstå og verdsette sin funksjon og dybde, er det tid for vår exit. I vår uvitenhet og ego, vi tilbringe en hel livstid fanget i negativitet og selvødeleggende atferdsmønstre.

Grovt, forblir vi fanget i endeløse begjær, utilbørlig vedlegg, farget visjoner om andre og fortid og fremtid. " Letting go &'; er en langsom og krevende prosess som ikke kan oppnås over natten. Som en traverser liv og fremskritt i alder, erfaring og - visdom, anomalier av en &'; fl s liv blir klar. Når identifisert, er det lettere å gjøre en bevisst innsats for å overvinne dem. Myriad begjær angripe oss.

Desire for rikdom, makt og berømmelse aldri synes å bli mett, som fører til misnøye, frustrasjon og indre uro. Det fine med livet er fortsatt uutnyttet og livet passerer like forbi i en tankeløse jakten på begjær. En tilstand lende lyst er sannelig en umulighet og ensbetydende med guddommelighet. Men vi kan sikkert fungere med full forståelse på å minimere våre ønsker og gradvis gi slipp dem.

Vi har en overbevisende tilbøyelighet til bolig i det siste og gruble om usett fremtiden, og dermed neglisjere nåtiden. Svir i siste herligheter eller vasse i selvmedlidenhet på grunn av tidligere trengsler er fåfengt. Past er en gravplass og fremtiden, uransakelige.

Vi må abnegate dem fullt ut, først da kan vi gripe den gylne muligheter til stede og gå videre i livet. Stor grad, vår atferd og holdninger er et resultat av mental condition. Våre sinn blir betinget av våre tidligere erfaringer med mennesker og hendelser og smiene tilsvarende meninger som, med tiden, ossify inn overbevisning. Et helt liv kan bli sløst bort i hat og fiendtlighet mot personer som ikke fortjener det.

Vi er i endring, utvikling ... fleksibilitet i vår tro og meninger er livsfremmende. Vi må oppriktig la gå vår • fordommer, ryper, fordommer, sinne, sjalusi via istandsetting av våre sinn. Dette vil bli bidrar til et sunt, equanimous liv. Våre utilbørlig vedlegg å animere og livløse objekter kan være smertefullt, ikke bare for oss selv, men for andre også.

Hvem er ikke kjent med det flyktige natur av disse objektene? Utvilsomt er vell i viss grad nødvendig for komfortabel stue. Vi trenger ikke å forlate rikdom. Det vi trenger å gi opp er vår grådighet og posses for materielle objekter.

Vi trenger å forholde seg til dem med mental resignasjon. De bør være et middel for livet, ikke selve livet. Paradoksalt nok kan vell være en forutsetning for åndelig berikelse. Det er først etter våre materielle behov har blitt tatt vare på, og vi er fortsatt ikke oppfylt for at vi velger å vende innover. På samme måte bør vi gi slipp på våre vedlegg til de nære og kjære.

Attachment er egentlig egoistisk kjærlighet. Vedlagte foreldre kan ikke tillate sine barn å bosette seg i utlandet, til tross for sine vekstutsikter, fordi de trenger dem i alderdommen. Erstatt vedlegg med kjærlighet som er ren og altruistisk. Rabindranath Tagore sa, “ Kjærlighet • gjør ikke krav besittelse, men gir frihet &";.
.