Affirmasjoner - hva er de

"Jeg er den største!"? Hvis vi gjentar denne aksept for oss selv nok ganger, vil vi begynne å tro det. Da vil vi begynne å handle ut "Å være den største", og snart, i vårt sinn, vil vi være. Det spiller ingen rolle hva vi gjentar, det er de repeterende som teller, liksom en intern hjernevasking. Heraclitis sa: «Sjelen er farget fargen på våre tanker." Enten vår aksept er sant eller ikke betyr lite, det som teller er positiv spin vi satt på våre tanker. Det er som om hva vi slå fast er et faktum, og blir en realitet, i hvert fall i våre sinn.

Affirmations vises i alle religioner. Vi gjentar visse bønner eller lære før vi overbevise oss om at de er sanne. Som vi gjenta disse setningene, blir vår sjel farget med dem, og både vår bevisste og ubevisste livet blir avhengige av våre affirmasjoner. Hva vi tror vi blir.

Siden sjelen, eller sinn, er ikke intelligent, bare en svamp eller en bok av poster, vil det ta på noe som trodde gaver til det, og faren er åpenbar. Sjelen vil ta på onde tanker like lett som det tar på gode tanker. Så hvordan skal vi håndtere de tanker som farger vår sjel? Og hva om sjelen, eller sinn ble ikke farget i det hele tatt? Hva ville være sjelens naturlige tilstand?

Hvem eller hva er det som styrer alt dette? Denne typen spørsmål åpner døren til en undersøkelse av tanken selv, fordi alle våre oppfatninger er basert på tanker. Når vi tenker, er vi løse konflikter; som er funksjonen til tanken. Tanken er ikke magi, det er bare å tenkte. Det er en materiell ting, og ikke fundamentalt oss, bare et verktøy som kroppen bruker til å overleve. Den feilen vi gjør er å tro at noe tenkte representerer meg, eller min sanne natur, som det ikke.

Hvis du ser dine tanker nøye og dypt, vil du se at tanken er ikke mer enn en konflikt resolver. Vi tenker på hva vi vil, hva vi ikke ønsker, hva vi ønsker å gjøre, hva vi ønsker å oppnå, og alt dette innebærer konfliktløsning - hvordan får vi det? Derfor, når vi tror, ​​vi er per definisjon i konflikt. Så når vi sier at vi er hva vi tror, ​​oversetter det inn det faktum at vi er i konflikt selv. Og vi lurer på hvorfor vi er elendig så mye av tiden!

Når tanken er fraværende; for eksempel når vi sover dypt like før drømmeland, er sinnet ikke er i konflikt. Dette er resten at hjernen må ha for å kunne overleve. Dette fraværet av tanke kan oppnås i meditasjon og dyp, kontemplativ bønn også, og når vi gjør disse øvelsene, krever vi mindre søvn om natten. I disse tider når tanken er fraværende, sjelen, eller sinn, ikke blir farget av våre eksistensielle, verdslig basert tanker; det går tilbake til sin opprinnelige natur, som er ultimate realitet eller Gud naturen, og dette er fred.

Siden vi ikke kan fungere på jorden uten å tenke og løse alle problemene som fysisk eksistens presenterer, er nødvendig tanke. Bare når vi forvirre tanken med virkeligheten blir vi forvirret. Hvis vi blir lurt til å tro at våre tanker er oss, så vi begynner å tro at, som vi tror, ​​vi er. Dette kan bli en aksept, som fører til et forsøk på å styre våre tanker for å oppnå noen form for mål. Problemet er; det er ingen manager, ingen bak tanker, bare mer tanker.

Derfor er det sant da at vi er våre tanker? Ikke akkurat. Hva vi er, er faktisk ingenting. Vi er ikke våre tanker, ikke vår sjel, ikke våre sinn. . . ingenting. Det er ingen sjel, ingen sjel, ingen Gud, bare tanker. Sjelen, sinnet, våre guder, er bare tanker. Det er bare tanker som holder alle disse ideene, og ideen om oss selv, i live.

Hvis tanker er forbigående, kommer og går hele tiden, hvordan kan vi finne en permanent opphold der? Hvis vi sier at vi er våre tanker, det betyr at vi er så flyktig og flyktig som våre tanker. Det betyr at det i hovedsak har vi ikke eksisterer i det hele tatt. Og dette er sannheten. Etter litt etterforskning i denne saken, blir ideen om at vi er en egen selvstendig åpenbart feil.

Å tro på en selv, som er utelukkende basert på vår erfaring med tanke, holder oss knyttet til konflikt, eller knyttet til fysisk eksistens; øyeblikk til øyeblikk, liv til liv. Denne ideen om selv blir 500-pound aksept som ikke tillater ideen om sjel og Gud, og sinnet til å bryte sammen i tomhet. Tomhet all tanke, som kan praktiseres i meditasjon, eller dyp kontemplativ bønn, åpner en dør til noe større, noe så langt utover tanker og ideer som det er utenkelig å sinnet.

Denne noe annet er sann Gud, eller sann virkelighet, men du føler deg komfortabel i å uttrykke det, og ikke våre ideer om Gud, eller våre tanker om Gud. Dette er ren sjel, untainted og ufarget fra eksistensiell tenkning; tomt sinn, Shunyata, tomrommet, flykte fra syklusen av eksistens. Dette gjelder frihet.

Når vi gir etter for at svake finalitet av å tro at vi er våre tanker, begrenser vi oss enormt. Kanskje vi er hva vi tror, ​​kanskje ikke tenker er sant forening med Gud, eller virkelighet, eller opplysning. Kanskje våre konflikter er bare midlertidig, så vel, og så snart vi våkner opp fra dette dårlig drøm om selv, vil konflikten forsvinne for alltid.

Det hele begynner med å åpne sinnet til en ny idé; ideen om at vi må slutte våre ideer, og at kanskje det er mye mer til våre liv enn hva ideer kan tilby. Kanskje det er en annen måte, en måte som fører til sann renhet og dyd, og en måte som fører til evig frihet
.