Hva er egentlig ekte? Hvordan Bevissthet og beingness åpne dørene til den sanne Self

Alt som er, alt som noensinne vil bli, alt som noensinne har vært, kan bare skje fordi vi er vitner til det. Alt finnes rett og slett fordi vi er klar over det. Uten oss, kan ingenting være. Hele universet utfolder fra vårt sanne jeg: vår bevissthet, som også er kjent som den ultimate selv, eller havet av bevissthet. Uansett ord vi bruker for å beskrive det vil være utilstrekkelig, men siden ordene er begrenset. De er bare i stand til å være en del av vår bevisste sinn, og selv vår bevisste sinn oppstår ut av det som vi virkelig er.

Ofte vi tror at universet er, og vi ble bare klar over det. Men med mindre vi er klar over universet, er det umulig for universet å eksistere. Dette kan være litt komplisert og vanskelig å bryte en &'; s hodet rundt, men det er fordi vi er betinget fra en tidlig alder å anta at det vi ser er ekte, i stedet for å forstå at alt er der fordi vi er klar over det.

Er drømmer virkelige i seg selv? Eller er de illusjoner med sin eneste virkelige element blir vår bevissthet om dem? Prøv å tenke tilbake til barndommen. Det er noen ting som virket så virkelig for oss som barn, men som ble glemt da vi ble voksne. Og likevel, når disse hendelsene inntraff under vår barndom, de virket ekte, mye på samme måte som en drøm føles ekte, men er senere glemt mindre vi blir klar over det. Vi har ofte en tøffere tid å se universet som krever vår oppmerksomhet fordi vår opplevelse av det er lengre enn drømmer. Universet virker også mer konkret og reell. Men til slutt, kan vi &'; t benekte at universet ikke kan være mindre er vi først klar over det. Vår bevissthet, vår bevissthet eller sanne selv, står foran det som er rundt oss.

Vi eksisterer før det som er skapt, og deretter alt oppstår fra vår væren. Vårt univers har en begynnelse og en slutt, men fordi det er foranderlig og ikke konstant, kan det &'; t slutt være det som er den virkelige selv. Den virkelige selv er det som er nettopp beingness, det som er konstant, det som alltid er der: bevissthet. Bevissthet står alene. Det isn &'; t en person være klar; det &'; s bare bevissthet eller væren. Alt annet er tidsbundet og kortvarig. Dermed kan det &'; t være den sanne virkeligheten av hva er.

Alt som skjer gjør det i minnet. Men hva som finnes før, under og etter (hva alltid er) er det som er til syvende og sist den sanne virkelighet, sann væren. Universet utfolder seg i at bevisstheten og i den væren. Fortid og fremtid kan bare være kjent nå, og de bare skje i sinnet. Alt det er, er væren. Dette kan bevises ved å huske når vi &'; ve hadde drømmer. Noen ganger drømmen kan føles som det gikk på i flere dager, men da vi våknet fra drømmen vi har kanskje oppdaget at bare noen få minutter var gått. Tid er derfor relativ. En hval opplever tid svært forskjellig fra en ildflue. Dette er et annet eksempel på hvordan tiden er i tankene. Hva er ekte, det som alt oppstår, er nå. Alt som det er, er nå. Selv fortid og fremtid oppstår i nåtiden, i delstaten væren.

Vårt sanne selv er vår naturlige virkelige selv, og alt annet oppstår fra det. Hva det betyr å si at vårt sanne selv er vår naturlige selv er at det er en tilstand der vi når alle konseptene er slukket, og vi kan bare være sammen med våre tanker. Vi er i vår naturlige tilstand da, i vår sanne tilstand av væren. Den eneste måten vi kan nå denne tilstanden er " via negativa &'; eller " neti neti &' ;, som refererer til å gi slipp på den kunnskapen vi har samlet og lære å bare være.

Noe som virkelig er den ultimate selv av hvem vi er må være permanent. Når vi beveger oss gjennom prosessen med å spørre “ Hva &'; s permanent &"; alt som isn &'; t konstant forsvinner: fortiden, fremtiden, begreper og virkelighet. Væren her og nå er alt det er, alt som det noen gang har vært og alt som det noen gang vil bli.

beingness handler om nåtiden. Det er vår faktiske sanne selv som vi kan finne ved å bli kvitt den falske selv, det vil si de konsepter som vi holder så kjært. Vi tror kanskje at disse tingene er ekte, men de aren &'; t permanent, og derfor ikke den sanne ultimate selv.

Vår virkelige, ultimate selv er bare bosatt i øyeblikket uten tanker, frykt, eller ønsker. Det er bare å være til stede med det som er, om vi &'; re drømmer, sover eller våken. Selv når vi tenker på fortiden, perseverating på fremtiden eller tenker på her og nå, er alt som skjer nå.

Verdens vises i vår bevissthet. Når vi &'; re sover er det ingen i verden, men når vi våkner den vises. I stedet for å identifisere seg med verden, men la &'; s identifisere seg med, som er klar over bevissthet der alt bor eller der alt flyter. Identifisere seg med din bevissthet, og erkjenner at det er akkurat her i øyeblikket.

Det er sju milliarder mennesker på planeten, og alle opplever verden på forskjellige måter. Vi har faktisk se og oppleve det annerledes. Imidlertid, det som opplever verden er den samme i alle av oss. Det &'; s bare væren og bevissthet. Verden kan ta mange forskjellige former, men den væren som er klar over at verden er vårt endelige sanne jeg.

Når vi begrense oss til dette tidsbundet verden, det &'; s som vi &'; re lever i en fengselscelle der alt virker så ekte likevel begrenset og begrenset. Hvorfor ikke bryte ned veggene i våre fengsel og innse at fengselet isn &'; t selv ekte? Utenfor det finnes et enormt univers som vi &'; re helt, intimt forbundet. Vi skaper alt gjennom vårt sinn og utover universet; vi kontakt med alt og alle. Vi bør bryte fri fra fengsel og bare være. I denne væren i verden åpner seg for oss. Det &'; s en virkelig vakker, uendelig fantastisk opplevelse når vi oppdager hvem vi virkelig er.

Våre sinn begrense vår virkelighet. Vår væren, derimot, skaper et stort, uendelig, sanne selv. Sann virkelighet som er hinsides alt sinnet kan forstå. Være det.

Det &'; s en annen måte å se på dette. I våre drømmer, skjer alt spontant. På samme måte som vi er våkne, våre håret vokser, våre negler vokser, våre hjerter slå, alt spontant. De bare er. Hvorfor ikke se sinnet på samme måte? Don &'; t bekjempe eller undertrykke begreper og hendelser; heller se dem som spontant oppstår. Flyte med dem og innse at vi er i siste instans utover dem; Vi er langt mer enn noe våre sinn kan fatte fordi vi er.

Hvis vi bo i at væren, blir alt bra fordi vi flyte med livet. Som våre hjerter slå, våre liv slå også. På samme måte som vi ikke er opptatt av våre hjerter som slår og lungene puster, vi også vant &'; t bekymre deg om våre tanker, og de vil være i stand til å flyte. Vi kan da bare flyte med livet i vårt sanne selv, at av bevissthet og væren
.