Maria Montessori: A Spiritual Teacher

Maria Montessori var en pioner i å forstå barnet. Hun holdt fem doktorgrader, men de fleste av hennes gjennombrudd kom fra å arbeide med og observere barn rundt henne.

Maria Montessori var svært hengiven til Jesus og Maria, og var også en teosof. Hun tilbrakte mange år av sitt liv i kontakt med teosofiske bevegelse, med hovedkontor i India. C. Jinarajadasa, sekretær for organisasjonen, skriver om sine samtaler med henne i en 1934 teosofiske Magazine:

"Hver lærer som er en teosof er alltid bevisst på disse" skyer av herlighet "som omgir barnet [ ,,,0],...] Bare noen få uker siden, i en samtale med meg, Madame Montessori hentydet til dette i en utsøkt vakker frase når hun ringte barnet, 'un piccolo Messia,' litt Messias. For hun fortalte meg hvordan hun hadde merket at hennes beste lærerne hadde begynt å endre under påvirkning av barnet [...] Barnet syntes å ha et budskap ikke bare til læreren, men til livet generelt. Læreren endret ikke bare mot barnet, men også mot alt liv rundt henne. I annen mystisk måte, hadde barnet vært til henne litt Messias. Men på hvilken måte var det barn som? Jeg håper Madame Montessori seg snart vil gi oss en avhandling om denne nye utviklingen av hennes undervisning. men selv som hun brukte ordene, 'un piccolo Messia: Jeg syntes med en gang for å se sin betydning. "

I 1939, Maria Montessori, i en alder av 69, ble invitert til å komme til India av Teosofisk Samfunn . På grunn av utbruddet av andre verdenskrig ble hun tvunget til å bo i India, hvor hennes ideer fått mye interesse.

Skriving av barn, deler hun, "Barndommen er den evige Messias, som kontinuerlig kommer tilbake til armene av degradert menneskeheten for å lokke den tilbake til himmelen."

I en artikkel publisert i teosof i 1941, hun videre forklarer henne åndelig forståelse av barn. Hun sier: “ Hvis vi ser barnet i lys av dette, skal vi bli tvunget til å kjenne igjen, som en absolutt og presserende nødvendighet, må det vare gis til barndommen, skaper for det en passende verden og et egnet miljø. [...]

Mannen som ser klart i seg selv føler behov for et indre liv, akkurat som kroppen føles behovene til de materielle liv som sult og søvn. Sjelen som ikke lenger føles sine åndelige behov er i samme farlig posisjon som kroppen som ikke lenger er i stand til å føle stikk av sult eller behovet for hvile

. Men hvis vi finne denne konsentrasjonen og dette nedgraving av sjelen i seg selv i barnet, blir det tydelig at fenomenet ikke representerer en eksepsjonell tilstand av personer som er spesielt begavet med åndelige gaver; men det er en universell kvalitet av den menneskelige sjel som på grunn av omstendighetene, overlever i bare noen få personer som har nådd voksen alder [...]

Da for første gang Jeg oppdaget eksistensen av dette aspektet av karakteren av barna, jeg ble overrasket, og jeg spurte meg selv om jeg ikke var foran en ekstraordinær hendelse; hvis jeg ikke var vitne til en ny og fantastisk mysterium; fordi jeg så blir ødelagt før mine øyne mange av teoriene som de mest kjente psykologer hadde gjort oss til å tro "
.