Banale Dreams, velgjørende meldinger:. . . Eller Ikke slett Your Day Residue: An Essay om Dream Bilde Work

Slik jeg ser det, den reelle funksjon av kunst er å gjennomsyre

miljøet i verden med en metafysisk
< . p> virkelighet, slik at man ikke er alene med egoet

– Cecil Collins

(Eller “ kvinne, &"; jeg kan legge til, i tilfelle av denne historien... )

Så ofte vi våkner fra en drøm tenkning, Oh jeg bare drømte at fordi det &'; s hva jeg gjorde i går – hva en dum drøm! Og vi glemmer det i et øyeblikk. Men selv de banale drømmer kan ha velgjørende meldinger. Meldinger som noen ganger kan gjøre en forskjell i en beslutning eller valg vår bevisste sinn vurderer. Tenk på dette essayet som en betydelig eksempel

Tjueto år siden, like før hva astrologene skulle kalle “. The Harmonic Convergence, &"; fem andre kvinner og jeg kjørte ut til Cynthia &'; s mamma &'; s hus på Little Sebago Lake i Maine for å henge ut og slappe av i løpet av helgen. Det var en nydelig dag, og vi skyndet oss inn i vår badedrakter og klatret inn disse fantastiske innsjøen salonger, våre bøker i tørre, beskyttelseslommer inne i vanntette chaises. Så vi padlet vei ut til den frie flytebrygge. Klatre ut, setter vi oss opp med håndklær og drikke og snakket rolig eller lese våre bøker under perfekte varmen fra solen August.

Vi snakket om et fenomen feiende lokale feministisk fellesskap av sørlige Maine kalt, vagt og harmløst nok, &ldquo Det var vanlig forstyrrelser av andre båter og stemmene ringer fra land, men scenen var hovedsakelig fredelig. ; The Artists &'; . Workshop &"; Denne spesielle Artister og' Workshop er designet for å hjelpe “ sliter feministiske forfattere og kunstnere og" Vi hadde nettopp deltatt på et møte som aldri virkelig hadde spesifisert hva som menes med “ hjelpe &"; eller hvilke ferdigheter skulle bli aktualisert i løpet av økten. Lynn, en gammel venn av meg som jeg hadde jobbet på min bokhandel var kvinnen som hadde i utgangspunktet invitert meg til å bli.

Dette var 1987, og på den tiden, hadde jeg aldri hørt om et pyramidespill, slik som at en som nylig bidro til å få ned verdensøkonomien. Guised i New Age språk, satt opp for å tjene penger for de som kommer tidlig nok, The Artist &'; s Workshop ble sagt å være en strålende ny måte å støtte uavhengige kvinner. De som don &'; t bokstavelig talt gjøre regnestykket kan bli helt sjarmert av energi og lokket i av entusiasme av gruppen. Selv om jeg gjorde &'; t virkelig tror Lynn, eller noen av hennes venner, trodde de var vedlikehold en tapende forslag, en som ville skade andre i slutten, var jeg umiddelbart mistenksom

Vanligvis jeg var en Pollyanna når det. kom til å stole på, men det var noe som gjorde &'; t fornuftig for meg. Matematikk er ikke min sterke side; det &'; s en av mine høyre hjerne utfordringer i faktum. Men jeg visste noen logiske venstre-hjerner folk og konsultert dem. En pyramide svindel hovedsak vokser eksponentielt på en så raskt multiplisere satsen som uunngåelig på et tidspunkt har det å kollapse. Dette var å jobbe med et fly metafor.

For $ 1500 kan du kjøpe et sete på flyet. Du deretter solgt åtte andre seter, og ble forfremmet til en “. Co-pilot &"; De åtte personer ga deg $ 1500 et stykke og lo og se, før du visste det, hadde du $ 12 000 i kontanter. Lynn var å bruke denne innflytelse til å gjøre en lang ønsket geografisk trekk langrenn. Og hun rørte seg, og det serveres henne godt. Som for kvinner som ga henne pengene sine – de tok en gamble, men gjorde &'; t fare også. Noen av disse kvinnene var kvinnene på kaien med meg den dagen.

Jeg prøvde å fortelle dem sannsynlige risiko. Men alle i vår lille by var å diskutere denne saken, og i disse dager jeg kunne være så lidenskapelig fordømmende I &'; m sikker på at min negativitet var en avkjøring til andre med stjerner (eller dollartegn) i deres øyne. Ordningen hadde trolig allerede kommet forbi det punktet av enhver avkastning. Men i entreprenøriell Maine, det var så mange unge holistisk-tenkende-kvinner som prøver å bryte ut i sin egen praksis – massører, ernæringsfysiologer, spesialister i urte blomst rettsmidler, hva har du — alle ønsket å slutte i jobben. Jeg hadde nettopp solgt butikken min og ideen om sjanse til en sikker økonomisk start på en ny venture var veldig forførende

I våre små byfolk i midten av trettiårene tok risiko, og du kan “. Gjøre din drøm &"; her lettere enn i en større, mer befolket område hvor eiendomsprisene var av diagrammer. Faktum var at det på dette punktet, de som var fremme Artister og' Workshop showet hadde allerede investert og var overbevist om at det var nok folk i verden som denne tingen kunne holde i bevegelse og frigjøre noen fra tedium av meningsløs jobb. Vi fant ut senere det hadde allerede blitt oppbrukt i Boston og flyet fløy nordover til flere provinsielle steder med mindre bestander og folk med mindre penger å brenne.

Så jeg hadde vært vurderer å gjøre verkstedet. Jeg ble fristet og jeg hadde kontanter på hånden. Jeg hadde selv konfrontert Lynn med det etiske problemet bak det hun var fremme. “ Hva om kvinner som gir deg pengene sine med sin egen gode vilje er igjen i stikken når de kan &'; t finne noen andre til å gå ombord i flyet &"; Jeg spurte. “ Vel, kanskje det &'; s sin karma, &"; svarte hun

Hennes svar gjorde &';. t sitte rett med meg i at det misbrukes den åndelige trossystem, nesten som den hinduistiske kastesystemet gjør når det rationalizes at lavtliggende “ Untouchables &"; har blitt født til deres ydmyk tilstand som følge av karmisk payback, derfor folk av høyere kaster er begrunnet i å se ned på dem. Til tross for noen resonnement om årsak og virkning av karmisk balansering, trodde jeg at noen som følger en åndelig vei ikke bevisst sette andre på en ulempe. Så igjen, vi var voksne, og Lynn hevdet at alle visste om farene. Jeg hevdet at til slutt noen ned linjen ville miste ut mens jeg ville hatt godt av hennes penger. At jeg opprettholdt, kan være dårlig karma. Kanskje var jeg altfor selvgode, men jeg gjorde &'; t tror, ​​i god samvittighet jeg kunne spørre noen til å gi meg penger på å selge henne på ideen om at de &'; d få det tilbake når jeg couldn &';. T garantere noe slikt

Vi heftig diskutert fordeler og ulemper som solfylt ettermiddag på kaia til Brumm motorer påhengs båter. Scenen var helt fredelig inntil out of nowhere denne hvalfanger full av tjue-noe gutter kom pisking av, kaster dens kjølvann som en tsunami over vår hellige rommet. Vi sto opp, våre bøker som faller i sjøen, drikke velter mens håndklær ble gjennomvåt. Vi kjeftet og skrek, banning og risting nevene på guttene, og til vår store overraskelse, loopet de rundt, kom tilbake, hoppet ut av båten, svømte mot oss, klatret opp på kaien vår og begynte å kaste oss i vannet!

Dette var så opprørende at i mellom skriking, kunne vi ikke' t hjelp, men ler og kjempe tilbake. Alle var enten å klatre opp på brygga eller kaste noen andre off. Her var vi, innenlands gudinner i vår trettiårene, og disse yngre gutter ble aggressivt angripe oss. En bodde i båten selvfølgelig, og vi kunne se de tomme ølbokser spredt på gulvet sitt.

På ett punkt dock var full av bryting kvinner og unge menn notering en måte så den andre. Våre føtter skli, ble alle grappling og skriking, gryntende og ler som de fire hjørnene av torget dock vekselvis dyppet under overflaten av innsjøen. Så, like plutselig som de kom, begynte guttene å svømme tilbake mot båten deres. Vi holdt på en av dem og bombarderes ham med nevene da han lå på magen, nå med den øvre halvdelen av kroppen hans mot vannet. Til slutt kastet vi ham over bord. De pisket bort i sin hvalfanger forlate oss hysterisk. Det var en veldig merkelig mellomspill og i det stille igjen, snudde vi til hverandre og hylte som skolejenter.

Senere den kvelden vi lagde middag ute og hilste på planet justering. Jeg fant ut neste dag at etter at jeg hadde gått til sengs, to av kvinnene gikk skinny-dipping og at innsjøen hadde vært full av revelry ut i de små timer på morgenen. Vel hjemme en dag eller så senere, drømmen min tok sin symbolikk fra den sprø hendelsen ved innsjøen. Det var en av disse plebeiiske drømmer, en bokstavelig avspillingen av båndet i innsjøen vår hendelsen et par dager før.

Men denne drømmen var ikke bare en advarsel om ikke å avvise bilder av det ubevisste, selv når det virker utelukkende koblet til « dag rester; &"; drømmen viste seg å være et svar på mitt spørsmål om “ The Artist &'; s. Workshop &"; Her &'; s drømmen:

I &'; m med mine venninner på kaien ved sjøen, plutselig en båt full av unge menn kommer av og sprayer oss. Guttene får ut av båten og svømme til brygga, angripe oss, kaste oss i vannet, prøver å ta over dock.We kjempe tilbake, og det er et stort rykke ut av kroppene lurching og fallende, skyve, dra og pæling på hverandre. Det virker som om det er flere og flere mennesker på kaien og den emosjonelle stemningen i scenen blir skummelt. Plutselig Jeg merker det ene hjørnet synke helt under vann og jeg slo med tanken: Dette Dock vil synke. Så jeg våken

Jeg ville sannsynligvis ha avvist denne drømmen som ingenting, men min hukommelse &'; s. Bilde av den eksakte hendelser et par dager tidligere hadde jeg ikke vært en drøm elendige, opplæring i drømmearbeid med en jungiansk mentor . Videre hadde jeg tydelig spurte min bevisstløs etter informasjon om Artister og' Verksted før jeg gikk til sengs den kvelden. Jeg må innrømme, så steinhard som jeg var med Lynn og så hardt som jeg argumenterte mot det med mine andre venner, jeg ble også fristet til å prøve det. Timingen var perfekt som jeg var “ mellom &"; arbeidsplasser og usikker på hvor jeg skulle neste.

Men den morgenen når jeg tenkte på drømmen, var jeg overbevist om at jeg hadde den informasjonen jeg trengte. I en ikke altfor fjern fremtid, var at flyet dømt til å krasje og vask akkurat som den overdrevne dock i drømmen, og jeg, for én, bestemte jeg hadde ikke tenkt å være på den.

Selv om jeg fortelle mine venner, flere tok risikoen allikevel og gjett hva? De mistet pengene sine. Vi var nøyaktig en tier for sent på Airplane spillet. Mine venninner, men skuffet, syntes å være snill om tap senere, innrømmet det var et sjansespill, men likevel, ingen av oss var vel av og jeg var lettet over ikke å være ute $ 1500. Naturligvis er dette bare økt min tro på å kommunisere med det ubevisste.

* Hele denne hendelsen bringer opp noen spørsmål om New Age verden av virksomheten i motsetning til de virkelige arbeidet i åndelig bevissthet i universet. Gjennom årene har jeg blitt mer mistenksom som jeg &'; ve konsultert med mange mennesker og tatt mange kurs og workshops i de såkalte åndelige felt av healing og bevissthet. Hva jeg &'; ve lært er at menneskelig svakhet er florerer og at det i dette feltet, kanskje mer enn andre, man må være en &'; s egen personlige guide

Spørsmålet om tillit er like skjelven som det er i. den tradisjonelle medisinske feltet hvor vi har sett til Leger som om de var guder. Vårt høyere selv er våre egne beste guidene. Det er guru-type sjarlataner i New Age virksomhet akkurat som det er i noen annen form for virksomhet. Folk har ubevisste skygger, og når det kommer til penger, det &'; s lett å gå bevisstløs. Jeg visste fra å skrive dikt og fra meditasjon som en indre verden av kunnskap finnes, og at praksisen med å lytte og stillheten hjelper oss kommer det

Til tross for mainstream media og' s. Vitser om “ The Moronic Convergence &"; Jeg trodde det var en ny energi tilgjengelig for åndelig utvikling etter at planetarisk justering. Mange profetiske skrifter nevner “ dispensasjon &"; for den menneskelige rase som var bestemt til å komme på slutten av det 20. århundre. Som vi ser vår ytre virkelighet utfordre oss mer, snu innover til vår egen veiledning kan være alt som er å stole på.

Våre drømmer vil tale til oss hvis vi gjør en innsats for å spørre. Vi kan ruge en drøm ved å holde et problem i bakhodet som jeg gjorde den kvelden. Uansett drøm blir, uansett hvor banalt eller fjernet det kan virke fra våre spørsmål, hvis vi ser nøye, vil vi finne det er relevant

Referanser:.

* sitert i

Harvey, Andrew og Mark Matousek., dialoger med Modern Mystic ,. Wheaton, IL. Quest, 1994.