Non Violence

Når skal vende det andre kinnet og når man ikke skal

Noen ganger, når vi blir konfrontert med negativitet i en personlig sammenheng, er det beste løpet av handlingen ikke-handling eller ikke-vold. Snarere enn å bli trukket inn i en situasjon der målet for vår motstander er å håne oss til å gjøre noe dumt som vil bli brukt mot oss senere, det klokeste valget vi kan gjøre er å ikke reagere på noen måte. Hvis vi ikke &'; t tillate oss selv å bli trukket inn i en giftig omfavnelse vi kan &'; t bli dusjet med giftig energi. Siden ingen slag er blitt rammet, vi &'; re ikke forpliktet til å forsvare oss. Hvis vi kan opprettholde vår selvkontroll og ikke la vår ego reagere som vår motstander håper det vil, vil vi unnslippe faren han håper å bringe vår vei. I en slik situasjon er det best å gjøre som Kristus rådet og vende det andre kinnet til. Oppbevares kjølig. Reagerer ikke. Flytte på.

Gandhi og Non Violence

Det er også ganger når vi ikke har råd til å vende det andre kinnet til, praktiserer ikke-vold og gå bort, men i stedet må ta et standpunkt og aktivt motstå det onde . Noen ganger er den riktige måten å stå og kjempe mot en trenge mørket for å skape en varig fred og frihet som holder ut. Under andre verdenskrig, for eksempel, mange i India ville Nazi-Tyskland for å vinne krigen. De som støttet denne posisjonen gjorde det fordi de følte at hvis nazistene vunnet krigen, ville britene bli tvunget ut av India. Selv om dette kan ha vært sant, det de ikke klarte å innse var at hvis nazistene erstattet britene i India ting ville bli verre for det indiske folk, ikke bedre. Andre ønsket å søke Gandhi &'; s filosofi på ikke-vold for å motsette seg en potensiell nazistenes invasjon, selv om Gandhi selv hadde sagt at ahimsa eller ikke-vold, ikke ville fungere mot nazistene fordi de var en umoralsk politisk kraft uten samvittighet.

Aurobindo

Som Gandhi, Sri Aurobindo, en indisk åndelig lærer av bredt syn, så også den dårskap i enten støtte en nazistenes invasjon eller motsette seg det med ikke-vold. Aurobindo, dessuten oppfattet den andre verdenskrig som en del av en pågående kosmisk kamp mellom det gode og det onde i verden. Nazi-Tyskland måtte bli motarbeidet og beseiret eller verden ville bli innhyllet i mørke og flammen av frihet slukket overalt. Med utbruddet av fiendtlighetene var han sikker på at skjebnen til verden hang i balanse. I tråd med sin visjon, Aurobindo samlet inn penger til den britiske krigsinnsatsen og kalte på hans andre indere til aktivt å bekjempe nazistene, ikke med ikke-vold, men med væpnet makt

Aurobindo &'; s. Sterk og vokal støtte for britene var mest bemerkelsesverdig med tanke på at som en ung mann han hadde vært en brannfakkel og en politisk radikal, fremhever bruk vold for å sikre India &'; s uavhengighet fra britisk styre. Men i stedet for å sikre India &'; s friheten han hadde blitt tatt til fange av britene og prøvde for oppvigleri. Hvis han hadde blitt dømt for anklagene rettet mot ham at han ville ha blitt henrettet, men han ble frikjent i stedet. Hans frifinnelse markerte sin fornektelse av vold og begynnelsen av sin åndelige vei.

Selv om Aurobindo hadde vært viet til fred i to tiår før krigen begynte, visste han at ikke-vold som en defensiv strategi ville forsikre en potensiell Nazi erobringen av India heller enn beseire den. Stilt overfor en hensynsløs fiende, besluttet han å stå og kjempe bølgen av ondskap som var fast bestemt på å overvelde verden. Fred for enhver pris var rett og slett for høy pris å betale for en fred som ville være uutholdelig.

München Pact

Denne sannheten var aldri mer tydelig enn i de tidlige dagene av krigen. I september 1938 Neville Chamberlain, statsminister i Storbritannia, forsøkte å berolige Hitler og hindre ytterligere konflikt ved å slippe Sudetenland til ham. Sudetenland var en region av omstridt territorium i Tsjekkoslovakia som inneholdt en stor tysktalende befolkning. Hitler var glad for å godta Chamberlain &'; s konsesjon, som partene formalisert i en avtale om ikke-aggresjon, kjent som München Pakten. Chamberlain deretter gjort en berømt tale proklamerte “ fred i vår tid &"; Dessverre, denne freden varte bare en kort tid. I mars 1939 Hitler invaderte Tsjekkoslovakia og trillet over resten av Europa. I Storbritannia, Chamberlain &'; s givende politikk brakt ned hans regjering og returnerte Winston Churchill til makten

For mange år før krigen begynte, Churchill, som Aurobindo, hadde sett trusselen om Nazi-Tyskland for hva det var. . Begge mennene tok upopulære posisjoner langt i forkant av sine landsmenn. De begge visste at det var tåpelig å berolige en ondskap som søkte ødeleggelsen av frihet og frihet

www.oversoulcommunications.com
www.facebook
.