De oppgaver en husband

allmektige Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala har forskrevet visse plikter mann mot sine koner. Den hellige Koranen &'; en sier:. &Ldquo; Kvinnene har nyte rettigheter over menn som menn har visse rettigheter over kvinnene i godhet &";
kjære profet SallAllaho alaihi wa sallam sa: “ De beste blant dere er de som oppføre seg godt med sine kvinner og"
Allahs profet SallAllaho alaihi wa sallam har også sagt:. “ jeg gjør en befaling til dere om kvinner (for å behandle dem godt), så adlyder min befaling &"; I en annen hadith, er den elskede Habeeb SallAllaho alaihi wa sallam skal ha sagt: “ Ingen troende mann bør ha fiendskap og hat mot en troende kvinne. Hvis han misliker visse vaner av den kvinnen, ville det sikkert være noen dyder i henne også &";.
Quran Reading, arabisk selvsagt Koranen lesing med tajweed, Tajweed Course, betyr Online Quran Program
Hadith at mens kvinne kvinne kan ha både gode og dårlige vaner, bør mannen ikke alltid påpeke hennes dårlige vaner bare. Han bør også sette pris på hennes gode vaner.
Den rettigheter Wife
Det er visse forpliktelser som menn skylder til kvinnene og disse forpliktelsene skal være fullt verdsatt.
1. Hver mann har plikt til å sørge for næring av sin kone. Hun bør være utstyrt med tilstrekkelig mat, et komfortabelt hjem, passende klær og andre grunnleggende fasiliteter av livet. Han bør alltid huske på at denne kvinnen har disassociated seg fra sine foreldre, brødre og søstre, slektninger og venner, og har sluttet seg til ham for å dele alle oppturer og nedturer i livet. Derfor har det blitt hans plikt å ivareta hennes grunnleggende behov og bekvemmeligheter.
To. Det bør bli husket som ektemenn, som aldri bry for næring av sine koner, begå en alvorlig forbrytelse for å frata Allah &'; s SubHanuhu wa Ta &'; ala skapninger av sine rettigheter. Slike mennesker vil bli behandlet alvorlig i Court of Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala. Den hellige Koranen &'; en sier: “ Menn er beskyttere og vedlikehold av kvinner, fordi Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala har gitt den ene mer (styrke) enn den andre, og fordi de støtter dem fra sine midler &";. [04:34]
tre. Mannen skal oppfylle sin kone &'; s fysiske behov. Den Sharee &'; ah har ikke fastsatt noen grense for dette. Men, han har for å sikre at kvinne &'; s minste seksuelle krav er oppfylt, slik at hun ikke kan begå en synd ved krenge til andre menn. Det er noen menn som, etter ekteskapet, ikke tar vare på de seksuelle behovene til sine koner. Slike mennesker er store syndere og vil bli alvorlig dømt i lagmanns Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala. Allmektige Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala har gitt kvinner rett til ekteskapelige relasjoner med sine ektemenn. Betydningen av denne retten kan være godt forstått ved følgende eksempel på Ameer al-Mo &'; mineen Sayyiduna Umar al-Farooq Radi Allahu Ta &'; ala Anho. Det er rapportert at han var på rutinemessig inspeksjon rundt om natten i Madinatul Munawwara da han hørte en gammel dame moaning og resitere melankolske verspar. Kalifen Radi Allahu Ta &'; ala Anho stoppet der og lyttet til jammer dame. Han Radi Allahu Ta &'; ala Anho forsket saken og fikk vite at mannen til kvinnen hadde gått for Jihad lenge siden, og denne kvinnen er blitt minnes sin mann med disse triste verspar. Den Ameer Radi Allahu Ta &'; ala Anho ble dypt beveget og umiddelbart utstedt en offisiell resolusjon til alle høvdinger sin hær at ingen gift mann skal være borte fra sin kone i mer enn fire måneder
4.. Mannen skal aldri fysisk misbruke sin kone. Allahs sendebud SallAllaho alaihi wa sallam sa:. &Ldquo; Ingen skal misbruke sin kone &";
Men hvis kona er innstilt på urettmessig å nekte mannen sine rettigheter eller ulydig Allah, er mannen lov til disiplin henne på forskjellige måter. Når mannen tukter hans kone ikke han er så å stoppe forseelse. Faktisk en muslimsk mann som mishandler sin kone om fysisk eller annen måte og dermed åpner seg til juridisk straff i denne verden og guddommelige straff i det neste. Muslimske jurister har nevnt at mannen er tillatt å disiplinere sin kone for fire ting:
en. Hvis hun nekter å stelle seg selv til tross for hans ber om at hennes.
B. Hvis hun nekter seksuell intimitet uten legitim grunn.
C. Hvis hun nekter å utføre den rituelle bad etter mensen.
D. Hvis hun nekter å utføre den rituelle bønnen uten legitim grunn.
I de ovennevnte forhold, bør mannen først prøve å verbalt overtale kona. Hvis hun ikke samtykker i å følge, kan han true med å sove borte fra henne og gjøre enda så hvis behovet være. Hvis hun fortsatt ikke løser seg, og han er overbevist om at det vil hjelpe heller enn å skade situasjonen så kan han slå henne forutsatt at han ikke skade henne på noen måte. Ellers tar noen av disse tiltakene, mens han er overbevist om at de bare vil føre til skade vil ikke bli tillatt.
. Det er viktig å sette pris på at Sharia gjelder for alle folkeslag, klasser, utdanningsnivå og kulturer. Dens bestemmelser, som de som er nevnt her, bør ikke være fordreid og brukes uten forståelse. For å illustrere dette poenget vi kan vurdere at muslimske jurister nevner i bøkene av loven som etter lindrende seg renser seg med steiner. Men til tross for det som står i bøkene muslimer i urbane innstillinger ikke holde steiner i sine toaletter for dette formålet. De bruker toalettpapir som alle andre. Likevel er det situasjoner hvor man kan ha for å bruke steiner for å rense seg selv som Sharia gjør som et minimum akseptabel standard. Så insistere på å bruke steiner når en bedre måte er tilgjengelig fordi “ det er det bøkene sier &"; ville være en grov og (bokstavelig talt) skitne uriktig fremstilling av bestemmelsen i bøkene som ignorerer konteksten og tap hensikten med renslighet. Tilsvar alle de strenge reglene som er nevnt ovenfor er kontekstbundet. Å påkalle dem som en rettferdiggjøring av vold eller overgrep er sjofel og uærlig
. Quran Reading, arabisk selvsagt Koranen lesing med tajweed, Tajweed Course,
Online Quran Program fornærmende tyrann som fysisk skader eller sår hans kone, eller roper fornærmelser, eller på annen måte forringer hennes integritet er bare lure seg selv og innbydende Guds vrede på seg selv. Ingen steder i Koranen eller i Sharia er slik misbruk lov eller tolereres.
5. For å bringe fred og velstand i ekteskapet, både kona og mannen skal ta vare på hverandre &'; s følelser og følelser. Vrede mann bringer til kona ingenting, men spenning, depresjon og forvirring. Tilsvarende vrede kona bringer til mannen noe annet enn skuffelse, mental tortur, frustrasjon og bitterhet. Det er derfor lurt å både mann og kone å være tålmodig og medfølende i sin omgang.
6. Mannen skal aldri sette pris på skjønnhet og andre fordeler av fremmed kvinne foran sin kone. Dette kan føre til skape sjalusi og mistenksomhet i sinnet til sin kone. Hun tror at hennes mann har noen ulovlige forholdet til den kvinnen. Denne tanken er en gift som dreper ekteskaps relasjoner. Hvis en mann ikke kan tolerere at hans kone skal feilaktig bli assosiert med en annen mann, kona også ikke kan tolerere en annen kvinne å dele sin mann. Kvinnen kan ikke lytte til ros og beundring av en annen kvinne gjennom leppene til sin mann, selv om at en annen kvinne skjer for å være hans mor eller søster eller en annen nær slektning.
7. Man er utvilsomt gjort en linjal over kvinnen, men det betyr ikke at han skulle be henne om å gjøre en jobb, som er utenfor hennes kapasitet, eller et arbeid som hun ikke ønsker å gjøre. Hvis mannen insisterer fortsatt sin kone til å gjøre arbeidet mot hennes vilje, ville hun gjøre den jobben ufrivillig, og dette ville skape noe som til slutt ville ødelegge deres ekteskaps livet en slags avsky mot sin mann,.
8. Mannen skal fra tid til annen sensurere livsstil av hans kone – noen ganger i en barsk tone, noen ganger med kjærlighet og hengivenhet og noen ganger med overtalelse. Det finnes ektemenn som alltid holder en stang hengende med sine barter og aldri behandler sine koner på en god måte annet enn irettesatte og slo dem. Slike koner bli frustrert og begynne å hate sine ektemenn. Det er andre høne-hakket ektemenn som over-skjemme bort sine koner, selv etter at de begår alvorlige tabber. Deres hustruer bli sta og frittalende.
9. Mannen skal gjennomføre denne couplet av Sa &'; di Shiraz i livet sitt. Han sier: “ Strenghet og velvære er veldig gode ting, men på riktige tidspunkt og " ;. For eksempel skjærer kirurgen åpne såret, men samtidig anvendelse beroligende salve. Likeledes bør mannen ikke være veldig streng og heller ikke veldig myk. En middelveien bringer alltid gode resultater.
10. Mannen, mens du begir deg ut på en tur, bør gå til hans kone og uformelt innhente samtykke på en kjærlig måte, og som et spørsmål om goodwill. Han kan be henne om å påkalle den allmektige Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala at reisen kan vise seg trygg og gunstig for ham. Tilsvarende ved retur fra turen han skulle bringe noen eksklusive gaver til henne. Denne bevegelsen vil oppfordre kona til å tenke med tilfredshet at min mann elsker meg i den grad at selv om han ble borte engasjert i hans virksomhet, husket han meg. Dermed vil en enkel initiativ på den delen av mannen vinne over hjertet av kona
11.. Hvis kvinnen bringer noe fra hennes far &'; s hus eller forbereder seg selv og presenterer det til mannen, skal han gi uttrykk for takknemlighet og setter pris på det. Dette vil glede henne. Mannen skal aldri avvise eller forkaste eller kritisere noen gave som tilbys av sin kone.
12. Hvis kona faller syk, bør mannen Med tanke lete etter henne. Han bør ta ekstra smerter i sykepleie, fôring, etc. Denne lille tjenesten vil vinne over hjertet av kona, og hun vil være veldig takknemlig for mannen
13.. Mannen skal uttrykke sin fulle tillit i sin kone, og for å bevise dette, bør han overlevere domenet av huset til henne slik at hun kan føle seg verdig og involvert. Profeten av Islam SallAllaho alaihi wa sallam har sagt at kvinnen er vokteren og vaktmester av hennes mann og' s hus og allmektige Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala vil ta en konto fra henne i denne forbindelse på dommedagen 14. Det aller beste for å stole på kona ville være at hun ville føle seg ansvarlig for en vital avdeling i settet opp av husholdningen. Dette vil gi den mannen en mulighet til fritt å tenke på andre ting når det gjelder markedsføring og fremdriften av sin virksomhet.
15. Mannen skal aldri dele hemmeligheter hennes kone med andre. Sayyiduna Rasoolullah SallAllaho alaihi wa sallam sa: “ Verst er den personen i synet av Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala som går til hans kone og deretter avslører sine hemmeligheter og senker hennes status i andres øyne &" ;.
16 . Mannen skal være ryddig og rent som han forventer det samme fra sin kone. Han bør se smart, dynamisk og en elskelig person.
Quran Reading, arabisk selvsagt Koranen lesing med tajweed, Tajweed Course, Online Quran Program
17. Mannen skal gi henne med brukerutstyr for personlig hygiene som såpe, hår olje, kam, Mehndi, parfymer, etc. slik at kona kan holde seg pent og rent, og i bedre utseende
18.. Mannen skal ikke nivå anklager om korrupsjon mot hans kone uten å gå inn i dybden av saken. Forholdet mellom en mann og en kone er utelukkende basert på gjensidig forståelse. De må stole på hverandre. Enhver grunnløs mistanke mot hverandre ville ødelegge forholdet til mann og kone. En Hadith sier: « En beduin kom til hoffet til den hellige profeten SallAllaho alaihi wa sallam og sa: " O Allah &'; s Apostle SallAllaho alaihi wa sallam, min kone har levert et barn som er mørk hud og ikke ligner meg ikke . Jeg er sikker på at det er ikke mitt barn &' ;. Profeten SallAllaho alaihi wa sallam sa: " Har du noen kameler og' Han sa: " Ja, jeg har mange kameler &' ;. Profeten SallAllaho alaihi wa sallam sa: " Hva er fargen på disse kameler &'; Han sa: " De er brun &' ;. Islams profet SallAllaho alaihi wa sallam sa: " Er det noen grå kameler blant dem og' Han sa: " Ja, noen av dem er grå &' ;. Profeten SallAllaho alaihi wa sallam sa: " Fortell meg hvordan de brune kameler fødte disse grå kameler &'; Han sa: " Noen kamel blant forfedrene mine brune kameler ville ha vært av grå farge og disse grå kameler kan ha tatt sin opprinnelse fra den aktuelle kamel &'; Profeten SallAllaho alaihi wa sallam sa: " På samme måte er det mulig at noen blant dine forfedre ville ha vært av svart hudfarge og barnet ditt kan ha arvet sin genetisk påvirkning &';. &Rdquo;
19. Hvis det er noen forskjell i oppfatning mellom mann og kone, bør mannen ikke gjør det travelt med å uttale skilsmisse til henne. Han bør utvise tilbakeholdenhet. Etter hans sinne avtar, bør han tenke over hele saken med en kul tanke. Han kan søke råd hos hans eldste i denne saken og avgjøre om det er en sjanse for forsoning og forlik. Hvis et punkt på forståelse og forsoning framgår, skal han handle deretter og avstå fra å bryte ekteskap. The Beloved Habeeb SallAllaho alaihi wa sallam har sagt at skilsmisse er de mest mislikte ting blant de tillatte ting i synet av den allmektige Allah SubHanuhu wa Ta &';. Ala
20. Hvis både mann og kone føler at det er ingen vei ut bortsett fra separasjonen, bør mannen uttaler ene Talaaq etter at kvinnen forsvinner hennes menstruasjon. Det vil være en forbigående skille mellom dem. Denne perioden vil gi dem nok tid til å vurdere sin avgjørelse om separasjon. Hvis de tror at forsoning er i deres interesse, bør mannen ta sin hustru tilbake i armene sine og glemme hva som hadde skjedd mellom dem. Men hvis de tror at de kan ikke lenger leve sammen, bør mannen uttale andre Talaaq etter at hun forsvinner hennes menstruasjon. Den andre uttalelse skiller dem begge. De har fortsatt en tid til å tenke på forsoning. Hvis de bestemmer seg for å leve sammen, må de utføre Nikah på ny etter at perioden med Iddat er over. Hvis de ikke gå for noen forsoning før ferdigstillelse av Iddat perioden, vil den tredje Talaaq automatisk tre i kraft bringe et permanent skille mellom dem. De kan ikke gå inn ekteskap med mindre de går for Halalah. Halalah betyr at kvinnen skulle gifte seg med en annen mann og har fysisk samleie med ham. Mannen nummer to skulle skille seg fra henne. Etter gjennomføring av den perioden av Iddat, kan hun gifte seg med mannen nummer én igjen
21.. Det er noen uvitende personer som spiller med ordet Talaaq. De uttaler skilsmisse i løpet av mindre sammenstøt med sine koner. Etter uttalelse fra skilsmisse de omvender seg og rush til teologer og muftier og tvinge dem til å gi en dom i deres favør. Noen personer, mens nærmer teologene, forteller en løgn at de hadde uttalt bare én Talaaq. Muftien har å tillate dem å beholde sine koner i henhold til lov av Sharee &'; ah. Dermed disse uvitende mennesker får seg involvert i å etablere relasjoner med en kvinne som er ellers ikke å bli tatt som hustru uten Halalah.
22. Hvis en mann har mer enn én kone, er det obligatorisk for ham å gjøre rettferdighet med dem. Det bør være likebehandling mellom koner i forhold til næring, levekår og personlig oppmerksomhet. Han må tilbringe lik tid med hver og en av dem. Profeten SallAllaho alaihi wa sallam har sagt at hvis en mann har to koner, og ikke behandle dem likt, ville han bli reist på dommedag med en halv kroppen hans lammet.
23. Hvis mannen står overfor noen problemer på grunn av dårlig oppførsel fra sin kone, skal han prøve å unngå henne og holde tålmodighet. Woman &'; s arroganse og dumhet er et naturlig fenomen. The Glorious islams profet SallAllaho alaihi wa sallam sa: “ Woman har blitt opprettet fra bøyd rib av Adam alaihis Salam. Hvis noen prøver å gjøre det bøyde benet rett, vil det heller bryte i stedet for å bli rett &" ;. Tilsvarende, hvis noen prøver å sette sin kone rett, vil det være mer en sjanse for separasjon i stedet for forbedring i hennes natur.
24. Mannen skal ikke oppføre seg som en gnier i møte materialistiske kravene til sin kone eller bør han gå for ekstravaganse i vedlikehold henne. Han bør definere hans utgifter som per hans kapasitet.
25. Mannen skal ikke begrense hans kone innenfor de fire veggene i huset hans. Hun bør tas til hennes foreldre og slektninger fra tid til annen, forutsatt at disse besøkene ikke bringe noen problemer med å ro i huset hans.
Quran Reading, arabisk selvsagt Koranen lesing med tajweed, Tajweed Course, Online Quran Program
.