Den Beckoning of Sorrow - en nøkkel til å forstå livet og Afterlife.

Følelsen av sorg, så forskjellig fra tristhet, kan ta oss videre til utover – regionen universell åndelighet der mann &'; s selvopptatt projeksjoner ikke kan trives. Kan vi forstå skjønnheten av den følelsen og dens dypt rensende effekt?

Vanligvis ordene " sorg &'; og " tristhet &'; anses å være synonymt. Igjen, som alltid, synonymer skiller seg fra hverandre i someway. Vi kan si tristhet er primært knyttet til bildet man har om seg selv mens sorg har en touch av sjelen. Med andre ord, mens begge representerer en ulykkelig tilstand av sinnet, synes sorg å finne en dyp upersonlig akkord i oss mens tristhet er relatert til personlighet. Det er derfor sorg har evnen til å ta oss utover de konvensjonelle sfæren av sinnet. Det kan gjøre oss til å forstå hvordan selvsentrerte vi er og dermed bevege oss videre til den regionen i dyp følelse for alle vesener vi kommer i kontakt med. Det er slik en bølge av sorg som flyttet Gautama Buddha til å reflektere over livet &'; s omskiftninger og, til slutt, for å Liberation.

De fleste av oss har hørt om poeten Shelly &'; s linje “ De søteste sangene er de som forteller om tristeste tanke &" ;; også, av Wordsworth &'; s “ The fortsatt, trist musikk menneskehetens &" ;. Alle de ettertenksomme ord ringe en bjelle i oss fordi sorg tar oss innover i oss selv. Refleksjoner om dette temaet kan oppfordre oss til å oppdage skjulte strømninger i livet. I den forstand kan sorgen være en god lærer. En slik avenue er ikke tilgjengelig for de som er avhengige av trossystemer fordi deres sinn vil bruke systemet som et skjold mot sorg og hindre dem fra å komme inn i open-minded undersøkelser. Veier for ateisme og agnostisisme heller ikke hjelpe med å forstå sorg fordi de overdrive den rasjonelle sinn &'; s evne og blir ofte hindret av deres tendens til å bortforklare problemene intellektuelt.

Disse tingene bør ikke tas å bety at vi skal dyrke sorg, men at vi bør få sin esoteriske meldinger som kan gjøre oss modne innvendig. Egoet har ingen verdi for slike oppfatninger. Hva kan hjelpe i vår forståelse sorg er hengiven tilskuer holdning. Det har i seg selv en iver etter å oppfatte hele innholdet og strøm av den følelsen, i stedet for bare å samle en verbalized kunnskap om det. Sorrow hjelper oss å forstå oss selv gjennom direkte bevissthet og i den prosessen, hjelper oss overskride sorg i seg selv!

tendens til å bli følelsesmessig knyttet til mennesker, ting og ideer er en del av den vanlige nevrologi. Denne holdningen skaper mentale blokker og gjør oss fortsatt klamrer seg til disse målene. Under disse forholdene, er den mentale tilstanden skyldes vedlegg forveksles med kjærlighet. Frigjøre oss fra emosjonelle vedlegg kan ikke komme gjennom noen innsats; friheten skjer når vi søker oss til sorg som et felt for utforskning. Det er et spørsmål om gradvis indre forvandling. At frihet kan også komme fra undersøke flere andre esoteriske pekere, for eksempel meldinger fra nær døden opplevelser og fakta om variert lidelse som levende vesener går gjennom på denne planeten.

En vei å bli utforsket i denne forbindelse kan betegnes som “ går gjennom og la det bak &"; eller “ går gjennom og transcendere &" ;. Den generelle tendensen av mennesker er å holde fast med de tingene som gir dem en følelse av trygghet. Disse tingene kan være verdifull hjelp. Men hvis vi ikke gå gjennom og la dem bak, vil disse tingene begynner å bli ødelagt av sinnet, på grunn av følelsesmessig tilknytning. En god analogi her kan være inngangsporten til et hus. Hvis vi bygge et hus uten dør, vil det huset være ubrukelig. Det vil si at døråpningen er meget viktig. For den saks skyld, hvis vi utvikler følelsesmessig tilknytning til døråpningen og forbli klamrer seg til det, vi kan ikke flytte inn i huset og formålet vil igjen bli beseiret. Derfor er det behov for å gå gjennom og la det bak. På samme måte, religiøse skrifter, ord av stor Masters og våre egne funn kan bli hindringer for indre frihet hvis vi forblir følelsesmessig fast til dem. Den påfølgende korrupsjon vil virke mot sin hensikt. Dette har blitt tydelig demonstrert i historie, spesielt innen religion.

Når vi Ravel i et fly på noen god høyde, det hender at vi går gjennom en stor sky. Visjonen utenfor er bare et disig grå. Snart flyet kommer ut av skyen og visjonen strekker seg til den fjerne horisonten. Vi merker også at vingen av flyet glitrer med fuktighet. Det er som om flyet gikk gjennom skyen, samlet noen essensen av det, kom ut og flyttet på. Kan vi gjøre det samme – gå gjennom noen pedagogisk aspekter av livet, får essensen og gå videre i stedet for gjenværende stakk til det? Den stadig chatte sinn ville da ha litt plass og en sublim stillhet ville stige ned i den.

På å se at emosjonelle vedlegg kan ganske ofte føre til sorg eller tristhet, er vi flyttet til utforske den mentale tilstanden som involverer slike vedlegg. Vi begynner å forstå relaterte mentale tilstand non-verbalt. En katarsis ville finne sted. Det er dette som kan ta oss til høyere dimensjoner av bevissthet og den tilhørende inngå levende. Fra slike nivåer av bevissthet, ville vi sette pris på betydningen av vårt liv på denne planeten og for etterlivet i regionen utover. De vil i betydelig grad bidra til en planet transformasjon og den påfølgende lykksalig levende på denne kosmologiske marmor.

Noen forfattere har produsert dypt bevegende essays om temaet sorg i livet. Et slikt skrevet av Jerome K. Jerome, er gitt på websiden http://spirituality.yolasite.com/melancholy.php Det vil berøre en dyp akkord i leseren som en går gjennom passasjen. I tillegg J. Krishnamurti &'; kan s presentasjon på sorg være av interesse for de slekter entusiaster
.