Aldring: tikk Clock

Den tikkende klokke av aldring begynner veldig tidlig i livet vårt, og med hvert år som går sine 'effektene blir mer uttalt. For vi er et uttrykk ikke bare av vår genetiske arv, men også av våre kulturelle virkelighet, oppdragelse, livserfaringer og vår tolkning av disse livserfaringer

livskvalitet.
Hvis vi ser forbi en bare tall spillet, hva betyr "eldre" alder har å tilby i form av fordeler og belønning? Og hvordan gjør vår relative alder innflytelse vår tenkning om oss selv, andre og livet generelt?

Siden våre ord, fungerer som etiketter, ofte påvirke vår tenkning. Hjelper det hvis, for eksempel, vi re-merke den siste fasen av livet vårt fra "Old Age 'til' modne år" eller "Golden Years '?

Det er også en slektning perspektiv på alder i seg selv. Når du er 30 år gammel, så noen som er 50 begynner å se gammel. Men til en 70 år gammel, er en 50 år gammel person fortsatt en ung 'n.

Så når vi begynner å bli gammel? Den felles pensjonsalder på 65 er en relativt ny oppfinnelse. Det ble skapt av den prøyssiske general Otto Von Bismark, da han ble presset til å gi en pensjon til sine gamle og lojale soldater. «Hva» spurte han er deres gjennomsnittlige levetid? Da han ble gjort oppmerksom på at det var 66, gitt han dem en pensjon fra fylte 65 år og benchmark av 65 har fortsatt i estern samfunn til denne dag.

Det synes å være en væske avveining mellom alder og ungdom, avhengig av hvordan vi definerer livskvalitet. Det er mange forskjellige ingredienser i kvaliteten på et liv, og i løpet av disse kvalitetene er det rom for flere perspektiver.

Når vi er yngre vi kan ha mer energi, men hvilke erfaringer og ferdigheter må vi kanalisere det gjennom? I kontrast, kan en eldre person har mindre energi, men de kan godt være i stand til å kanalisere det mer dyktig og de kan være mer rolig om utfallet.

Med større alder, det kommer potensialet for et bredere spekter interesser, som vi har dyrket gjennom årene. Dette spekter av interesser og ferdigheter kan seriøst berike våre liv, hvis vi velger å uttrykke dem.

En eldre person kan ikke ha kapasitet til å gjøre hardt arbeid, eller å kjempe i kriger, men ikke alle ønsker de likevel .

Så vårt perspektiv er en viktig faktor i vår oppfatning av livskvalitet i eldre alder. Og dette kommer fra en kombinasjon av personlig valg, subjektiv opplevelse og vår kulturelle condition.

Hva kan også påvirke vår kvalitet oppfatning av høy alder, er vår definisjon av glede. Mens det kan virke selvinnlysende at vår smak og behov vil forandre seg over vår levetid, hvis vi fortsetter å definere glede i form av sysler ungdom, er vi misvisende oss og sette oss opp for skuffelsen.

Vår selvoppfatning kan også ha betydning for vår opplevelse av eldre alder. Hvordan definerer vi oss selv? Hva gjør vi tror oss å være? Hvis vår tro på systemet bare tillater oss å være organer, da er vi sterkt begrenser vår selv visning og påfølgende opplevelse i eldre alder.

Så, på en måte, våre personlige og kollektive syn på eldre alders avsløre mye om vår forståelse av menneskeheten, og hva det betyr å være menneske

Referanse /Source:.. The Long Life, av Helen Small, 2007, Oxford University Press, Oxford, UK

Medisinsk teknologi og aldring:
En av de mest lovende områdene av medisinsk forskning fra synspunkt av en aldrende befolkning er at av DNA manipulasjon. Og en spesiell teknikk som kalles Somatic Cell Nuclear Transfer (SCNT).

Dette SCNT prosedyren innebærer å ta ut kjernen av en eggcelle, og deretter plassere den i konvolutten som omgir den somatiske (kropps) celle å være opprettet. En elektrisk celle blir så sendt gjennom cellen for å bryte grensen mellom kjernen og somatiske og således lure egget til å tro at det er blitt befruktet. Når dette skjer i cellen begynner å dele på vanlig måte.

Denne metoden kan brukes til å lage stadig mer komplekse kroppsdeler, og til og med fullstendig organer.

og fordi den bruker DNA-materiale fra pasienten, gjør disse celle erstatninger ikke bli avvist av pasientens kropp. Derfor pasienten ikke trenger å ta immunundertrykkende medisiner for å bekjempe problemet med organdonor avvisning.

Det har også den ekstra fordelen i at donor mangel organ bli en saga blott.

Noen eksempler på bruk av denne DNA-teknologi er som følger:
a) Parkinsons sykdom.
I dette scenariet, klonede dopamin celler kan føres tilbake inn i hjernen, og dermed lindre symptomene på dette svært plagsom sykdom
b) diabetes (type 1).
Kloner insulinproduserende B-celler kan opprettes for bukspyttkjertelen, for å hjelpe til i den naturlige produksjonen av insulin
c) The Immune System:
I denne prosedyren, en pasients immunsystem kan regenereres ved klonede celler.

Et annet interessant funn er at selv om cellene er klonet fra originale celler som har nådd slutten av sin naturlige liv, synes det klonede celle å gå tilbake til begynnelsen og starter sin liv igjen

Dette er absolutt en av de mest spennende områdene i DNA medisinsk teknologi som er her akkurat nå, og fremme hele tiden

Referanse /Kilder:.. Robert Lanza, MD, Aldring, bioteknologi og The Future, Eds. CY Les, RC Grønn og MA Singer, 2008, John Hopkins University Press, USA

The End of Aging.
Realiteten av vår aldrende berører de fleste av oss, og når du begynner å utforske dette emnet som nevnt tidligere, den har mange ulike aspekter:. Personlig, familie, sosiale, økonomiske og vitenskapelige

For eksempel ta spørsmålet hvem er det som eldes? Og er våre mentale og fysiske aldringsprosesser og oppleve forskjellige fenomener? Hva er de sosiale, økonomiske og miljømessige kostnader av våre lever lenger? Og så videre.

En av de mest aggressive talsmenn for å håndtere aldring og ikke bare akseptere det som er slik det er, er Dr. Aubery de Grey.

I sin fascinerende bok som heter Ending aldring, forklarer han hvordan hans tankeprosess flyttet på den ofte komplekse temaet biologisk aldring. Så, i stedet for bare å fokusere på å forstå den metabolske prosessen som skaper vår aldring, hva om vi søkt å forstå og å ta skaden som aldrende årsaker til kroppene våre.

Dette paradigmeskifte i tenkning, som beveger seg bort fra den tilsynelatende uendelige kompleksiteten i de underliggende biologiske prosesser, til de relativt enklere utgaver av skade ledelsen er forklart i detalj i boken sin.

Parallelt denne tilnærmingen er også konseptet at adressering den aldrende problemet er ikke bare om å legge Sifrene til vår totale alder. Det er også opptatt av å reversere bivirkninger av aldring, så vi lever sunnere og aktivt liv lenger

Referanse /Source:. Ending Aging: The Rejuvenation gjennombrudd som kunne Omvendt menneskelig aldring i vår levetid ved Aubery de Grey med Michael Rae

En åndelig tilnærming.
Som vi modnes gjennom våre liv, fra barndom til voksen alder og så videre, vil de fleste av oss i vestlige samfunn til slutt nå eldre alder

. innenfor den indiske hindu ordningen ting, kan en person i senere stadium av livet velger å bli en sannyasin (hann) eller sannyasini (hunn). I denne sannayasa fasen de har fullført sine plikter som en familiefar, og nå tar fatt et liv i åndelig kontemplasjon, fri fra kravene til overflødig materialisme.

Hvor mange hinduer faktisk vedta dette sannayasa alternativet jeg vet ikke. Det jeg finner interessant, er at begrepet denne livsstilen det hele tatt eksisterer.

I vår vestlige tankesettet, er jeg ikke sikker på at vi engang har dette konseptet. Vi har avgang (forutsatt at du har råd til det), og for de som har råd til det, reiser verden, følge drømmene du sette av mens du hadde en familie etc. Men, et liv i åndelig kontemplasjon? Mer sannsynlig en ny runde med golf, eller tune inn den nyeste utgaven av vår favoritt såpeopera.

Nå som mange flere mennesker i vestlige samfunn lever lenger, kanskje innføre begrepet Sannayasa fase kan være et verdifullt alternativ ?

© David R. Durham
.