Et konsept av Innocent Simplicity

Fra tid til annen jeg får møte eksepsjonelle lærere i Japan. Ofte det som skjer er at jeg går for å besøke en venn, og det viser seg at en av de andre gjestene er en høyt ansett sensei.

Nylig hadde jeg anledning til å møte en mann som jobber som arkitekt. Her er hva Okamoto sensei hadde å si om sitt arbeid.

“ Charlie-san, konferansier sa at du har en interesse i arkitektur. Hun foreslo jeg fortelle deg om de begrepene som påvirker arbeidet mitt, og dermed I &'; ve tatt litt tid til å tenke på dette emnet. I japansk kultur, og spesielt i japansk arkitektur mushin er et viktig begrep for å forstå. I forhold til mitt arbeid, de to ideer jeg holder i forhold til betydningen av mushin er « uskyld &"; og “ fri fra obstruktiv tenkning &" ;. Jeg streber etter å gjøre alt arbeidet mitt så enkel som mulig, uten noen visuelle, emosjonelle eller fysiske hindringer.

Det jeg &'; ve funnet i løpet av årene er, jo enklere du gjør noe, jo mer åpenbare hindringer i din tenkning vises. Snarere enn å bli plaget eller begrenset av forholdet mellom enkelhet og obstruksjon, jeg synes det er veldig energigivende. I de tidlige stadiene av hver ny design, jeg ser frem til å oppdage svakheten i min tenkning. Dette fører meg til å forstå jeg noen ganger prøver å skjule mine svakheter ved å skjule dem med kompleksitet. Jo mer enkel design, jo mindre er det å gjemme seg bak. Jeg må si at hver gang jeg oppdager dette jeg er ydmyk. Det &'; s bare ved å være villig til å eie opp til mine mange personlige feil, at jeg kan litt etter litt gjøre unna med feil i mine motiver.

I både min personlige og profesjonelle liv, forsøker jeg å forkaste alle unødvendige handlinger og tanker. Jeg streber etter å være økonomisk, økologisk og grasiøs, og følge en minste motstands vei og optimal effekt. I &'; ve funnet ut at jeg er mest sannsynlig å legemliggjøre denne måten å være forut for refleksjon over hva jeg &'; m gjør. I slike tider, som fortsatt bare skjer sjelden for meg, I &'; m i en tilstand av åpen fokus avslapping, og mine tanker og handlinger inntreffer samtidig. Ingenting kommer mellom mine tanker og mine handlinger, og det er heller ikke noe til overs, eller ugjort. Når jeg &'; m stand til å legemliggjøre en slik tilstand jeg føler meg bedre både fysisk og følelsesmessig, og jeg anser mitt arbeid å være en refleksjon av min sjel.

Sensei stoppet for å gjøre visse at han fortsatt hadde min oppmerksomhet. “ Hvis du ikke &'; t sinn, &"; han sa, “ la meg vær så snill si en ting til, med fare for å fylle rommet med for mange ord.

Tao de Ching, den klassiske kinesiske teksten av visdom sier følgende, etter

En dør og vinduer er kuttet ut fra veggene, for å danne et rom. Det &'; s. Tomheten som vegger, gulv og tak omfatte, som gjør det mulig for rom til å leve i
Dermed hva vi får er noe, men det &'; s fra kraft av Nothing at dette Noe stammer.

Hvis du &'; ve noen gang vært i en tradisjonell japansk rom eller Zen tempel du &'; ll se at disse plassene er fylt med samme tomheten som beskrevet i sitatet I &'; ve bare lese. Plassen er fylt med “ ingenting &" ;, som en måte å tillate uendelig potensial et rom omfatter. Dette er en viktig del av japansk design estetiske. Opplevelsen av “ tomhet &"; er en invitasjon til å tømme en &'; s tenkning sinn, slik at en ny, uskyldig virkeligheten kan virke &";.
.