Om Easter

Om påsken plakater (Vinod Anand)

Hvert år, Holy Week replays den historien om – &', svik, oppgivelse, ydmykelse, vold, urettferdighet og til slutt død. På langfredag ​​har vi fokus på korsfestelsen av Jesus Kristus, og første påskedag på sin herlige oppstandelse. Men hva med lørdag mellom? For de fleste, mens dystre gudstjenester for langfredag ​​er en gitt, blir lørdag tilbrakte i å få klar for påskefeiring; rengjøring, matlaging, i siste liten shopping, forbereder for tiden sammen med familie og venner. Den ofte forbigått påskeaften, før påske, er en tid for ikke lenger, ikke ennå. En terskel sted, en liminalt plass, til en veldig vanskelig sted å være; et sted hvor " ingenting ser ut til å skje &' ;; en som vi ofte vil gjøre noe for å bevege seg bort fra. Likevel er det i denne merkelige plass av usikkerhet, håp flettet sammen med tvil der, hvis vi kan være stille og stille og åpen, kan true læring skje. I den østlige ortodokse kirker, det kalles Stor lørdag, en dag med stillhet, for vaktsom forventning, TREE når sorg blir forvandlet til glede. Det er en langsom prosess, fordi vi trenger å føle det, forstår sin makt. I gresk begrepet er: " xarmolipi &' ;, bitter-sødme eller joyful- tristhet.

tristhet er oddly kalt gledelig, fordi vi allerede vet utfallet; har kjent det i over 2000 år. Vi føler sorg av langfredag ​​– ennå, på en dag, er vi sikker på, alt vil bli bra. Men for Jesus &'; tilhengere, som ikke visste sikkert, det var en dag med ekstrem tristhet, smerte og forvirring. Den de hadde elsket og hadde gitt opp alt for, rundt som de hadde formet deres liv, hadde blitt drept, grusomt. Noen hadde håpet Jesus ville ha brukt hans " krefter &'; å unnslippe dramatisk, ble noen fortsatt omtåket og vantro at det hadde hele endte på denne måten. Nå var de takle en churning av ubehagelig følelser av puzzle, tristhet, sinne, tvil, skyld.

De måtte foreta valg. Ville de gjemme bort i sorg og frykt? Oppløse og gå sine egne veier? Vil de fortsatt sammen? Hvem ville bestemme seg for dem, lede dem? Det var en tid med ingen svar; bare spørsmål. Påskeaften taler mest direkte til den daglige virkeligheten i våre liv, fremkaller mye om den menneskelige tilstand. Det har vært tider for oss alle, når lidelsen som vi opplever på grunn av smerte, sorg eller sorg er så intens, at vi skjønner &'; t vet om vi noen gang vil føle glede eller trøst igjen. Ofte på avgjørende vendepunkter i livet, kan vi bli kalt til å gi opp eller gi slipp på sine kjære, eiendeler, hjemland, verdsatte tro, sikkerhet og identitet. Og veien videre er fylt med usikkerhet, fortvilelse, kanskje en langsom drenering av håp. Påskeaften er en påminnelse om slike dager – en " terskel dag &' ;, en som ligger i mellom; en dag med venting, for å bremse ned og puste, for å be om veiledning og lys, for å minne oss selv på Jesus &'; læren om naboskap og samfunnet og uredd kjærlighet, minner oss, når sorgen legger tak i oss, for å vende seg til hverandre for kjærlighet og støtte.

Men denne dagen har blitt en av forberedelser i travle handling, når det skal være brukt i stillhet og refleksjon. I vår stillhet, vi husker og erkjenne vår takknemlighet over å ha overvunnet mange tidligere mørke ganger for å be om nåde i vår nåværende i mellom tider, for tro, mot og håp. Å vite neste dag vil være en av seier feiring, vi fornye vår forpliktelse til å bære på Jesus &'; melding i våre handlinger, ikke gjennom ord alene
 .;