Filosofien og sosiale aspekter ved MAN rettferdige PLIKTER-Dele 1

Objekter av bruksverdi fordel menneskeheten bare når dens natur, kvalitet og anvendelse er kjent av oss. Hvis de ikke blir utnyttet treffende, eller hvis vi glemmer sin metode for apt bruk det ikke vil gagne oss i det hele tatt. Hvis vi ikke er klar over hvorfor de ble opprettet dvs. hva mangelen var det vel å oppfylle sine spesielle egenskaper vil forbli uutnyttet. På grunn av mangel på sin rette forståelsen sin nytteverdi blir et spørsmålstegn, og mange ganger i stedet for å dra nytte oss det blir en kilde til fare. På denne svært forutsetningen blir de stemplet som ubrukelig. Det er først når ønskelige egenskaper faktisk eksisterer i ulike gjenstander og brukes optimalt vil de manifesterer en sunn innflytelse. Dermed disse objektene vil komme på moten, og vil bli akseptert av alle og enhver.

Det samme gjelder for religion /åndelighet. Alle store skrifter verden proklamere sin suverene natur og dype import. De beskriver mange steder mirakuløse resultater av imbibing religiøse læresetninger. Disse beskrivelsene er ikke uten grunn. Og likevel alt dette er bare mulig når sin sanne natur og mål er dypt forstått, sin åndelige filosofi bli dypt imbibed og de filosofiske prinsippene for religion kan brukes i de daglige sosiale transaksjoner. Først da vil de bære frukt som har blitt beskrevet i disse hellige religiøse tekster over hele verden.

Formålet med religion er å gjøre våre liv hellig og spre menneskelige verdier. På et teoretisk nivå er det oppmuntret høyrøstet av alle religioner. til tross for dette svært få folk til å innse de grunnleggende egenskapene som kreves for å marsjere videre på denne veien, og slik som å oppnå et ønsket mål. Ulike religiøse sekter er opptatt forsterke rekke av sine tilhengere, og lærer dem bare overfladiske religiøse ritualer /ritualer. Dermed er det et stort spørsmålstegn om menneskehetens &'; s psyke kan gjengis taintless på denne måten. Ulike religiøse sekter er i tottene på hverandre med hverandre fordi hver mener deres rite /ritual å være øverstkommanderende. På denne måten sine tilhengere forbli helt uvitende om den sanne underliggende åndelige filosofien deres respektive religioner. De grunnleggende egenskapene til hvert objekt vise sin innflytelse på en likeverdig måte i ulike sammenhenger. Ingen tvil om det er en endring i deres miljø og sted for aktivitet litt forskjell her og der kan oppfattes og likevel deres grunnleggende kjennetegn kan aldri gjennomgå en total forandring uansett. Prinsippene for å benytte ulike objekter er slik tat de passer jevnt på forskjellige steder. Når de blir overholdt treff ønskede resultater oppnås. Mellom en negativ og positiv pol flyter en elektrisk strøm. Ingenting i denne tråden kan bli tatt ut. En vitenskapsmann kan tilhøre alle land, nasjonen også kan være noe ennå om elektrisitet er å bli generert en positiv og negativ pol er nødvendig. Det kan være forskjeller så langt som ledningene er bekymret, men det vitenskapelige lov kraftproduksjon kan aldri endres. Prinsippet av strøm som flyter mellom en negativ og positiv pol er kosmisk og evig i naturen. Uten å følge det, vil det være umulig å generere elektrisitet. Innenfor lover Material Science er det ingen begrensning så vidt plass og omstendighetene er bekymret. På hvert sted de er akseptert i en likeverdig måte. Lydene og visuelle scener hørt og sett på radio og TV er basert på visse prinsipper for en overføring nettverk. Lovene /prinsipper for å lage raketter, slippe dem i inter fantastisk plass osv er ett og det samme overalt. Det kanskje forskjeller så langt som de materialene som brukes i skaperverket, men ikke dens underliggende form og prosess for produksjon. Så kjerne av denne diskusjonen er det at prinsippene for materialvitenskap er akseptert av forskere over hele verden i kor. Som et resultat de er sagt å være apt og nyttig også

Fra synspunkt av en ". Målet &'; alle religioner er like. Til tross for dette forskjeller oppfattes mellom dem på hvert trinn. Den viktigste grunnen til at dette skjer er at tilhengerne av alle religioner uten unntak helt glemme de grunnleggende prinsipper og filosofi for sine respektive religioner. For en lekmann overfladiske riter og ritualer, er modusen for dressing etc det være alt og avslutte alle av sin religion. Hvis vi intenst lengter etter å overvinne disse forskjellene av meninger og hjelpe folk absorbere religion i dag sin til dag lever det blir viktig at et sunt og sacredly forvandlet religion plasseres foran verdens innbyggere. Således er det viktig at den grunnleggende filosofi fra hver religion plasseres foran hvert tilhenger. De må være motivert og inspirert til å absorbere de evige og kosmisk aksepterte religiøse /åndelige prinsipper som er helhjertet akseptert av alle religioner i verden.

I virkeligheten er det bare én religion, og som er den menneskelige RELIGION. Hva er målet? Svaret sprer av menneskelige verdier i verden. Dette er mulig å oppnå dersom religiøs filosofi er gjort lett tilgjengelig for den vanlige mann i sin uberørte renhet. Disse prinsippene bør absorberes i de daglige gjøremål slik som å rense og manifestere en flott karakter. Hvor nyttig er religiøs filosofi når imbibed i en &'; s daglige sosiale profesjonelle og andre transaksjoner? Dette spørsmålet må være dypt mediterte over og nok en sann forståelse morgener i psyken mann skal suge den i sin hellige form og dermed ikke bare vil menneskelig ære være beskyttet, men at den sanne mål av menneskeliv også vil bli nådd.

Hver ting og objekt har sitt prinsipp og egen karakteristikk. Så lenge det objektet holder manifestere det, er det fortsatt nyttig. Ere det er tapt ikke bare gjør at ting blir ubrukelig, men til tider kan det vise seg å være farlig også. Anta brann mister sin varme og lys, vil det bli eksistere som aske og sistnevnte vil være til ingen nytte for oss. Faktisk er denne asken må kasseres ellers vil den spre sin rot overalt. Det samme prinsippet gjelder for menneskeheten. Man &'; s tenkning og sosial atferd bør være i tandem med prinsippene i den menneskelige natur. Hvis en ung mann oppfører seg som en 2 år gamle barn vil han bli spottet. Man blir crest juvelen av skapelsen er nødvendig for å utføre visse oppgaver og skulder viktige oppgaver. Det er hans prime plikt til å opprettholde en stor og taintless karakter. Bare da kan menneskelig herlighet blomstre evig. Det er hans ansvar å se til at han opprettholder gode relasjoner med skapninger og gjenstander han kommer i kontakt med. Han bør gjøre apt og sunn bruk av dem. Menneskelig religion må politimesteren aspekter viz. plikt og ansvar. Hvis han imbibes disse optimalt glede og fremgang vil være hans for holder skyld. På den annen side når han mislykkes i denne sammenheng ikke bare sorg kommer uoppfordret på dørstokken hans, men at han sprer sorg i livene til andre også. Derfor er det mest nødvendig at mennesket lever ansvarlig og utfører oppgaver ærlig for å manifestere fred og glede overalt. . Hvis hver individuelle liv og dermed samfunnet vil ha nytte og verden velvære vil da bli gitt på forhånd

Duty er klassifisert på 2 måter: Den ene er vår tenkning og den andre er vår karakter eller personlighet. Tenker er åndelig av natur og karakter dreier seg om etikk. Vår psyke omfatter våre holdninger, ambisjoner, tro, vaner og følelser. Dette er selve kilden til menneskelig eksistens. Det er med sin inspirasjon som mold av vår tankeprosess er støpt. Det kalles Chitta eller psyke. Psyke betyr nivået av vår bevissthet. Med andre ord kan det også kalles tro. Den styrer vårt sinn og intellekt. Vårt intellekt er utviklet på grunnlag av vår utdanning, studie forsøke, erfaring og atmosfære. Våre sinn &'; s fantasi kapasitet og vår hjerne &'; s beslutningsevne er veldig mye styrt av vår ekstern utdanning (skole, høyskole etc) og studier. Og likevel sin generelle retningen er gitt av psyken. Dermed sinnet og intellektet ta opp en bestemt oppgave bare på inspirasjon av psyken (Antakarana). Derfor er det klart at vår fysiske kropp er bare et instrument eller medium. Sinnet styrer det i helheten. Det dirigerer alle kroppslige og andre bevegelser. Våre øyne kan oppfatte fysiske bevegelser, men vet at det er sinnet som er direktør.

Innenfor psyke hvile våre ambisjoner som igjen havna uendelig Kusanskaras eller skjemt synsk forlag som strekker seg over utallige tidligere inkarnasjoner /fødsler. I denne materielle verden dyriske eller bestialske tendenser og aktiviteter har en tendens til å råder grunnen. Derfor blir det viktig at menneskelig tenkning bli forvandlet sacredly. Dette krever warding off av smal tenkning sammen med psykiske taints og erstatte dem med sunn tenkning. Åndelighet er noe annet enn en total positiv forvandling av menneskets tro og tankeprosess. Taints som har inngått den menneskelige psyke på en ny måte må fjernes og i stedet storhet som manifesterer menneskelig ære krever å bli gjeninnsatt fast. Dette er faktisk sant menneskelig kultur. Vi må dypt forstå at åndelig filosofi er opprettet utelukkende med sikte på å rense og gjøre hellige de aller avkrokene av vår sjel og psyke. Vedas, Upanishadene og andre religiøse prinsippene ble opprettet utelukkende for denne flotte formålet. Dermed alle religiøse skrifter av verden i utgangspunktet ordinere sine tilhengere til å gi opp mentale taints og i stedet absorbere sunne egenskaper som uselvisk tjeneste for verden, ærlighet, etikk, engasjement, ansvarlighet etc. En intellektuell innsats er gjort, hvor ved å studere store Skriftene og lytter til diskurser av store helgener, mannen &'; s tro er laget for å forvandle seg til det bedre. Filosofien av alle religioner har dette svært sikte i tankene. Sadhana eller åndelig praksis svært kort sagt innebærer induserende mann &'; s bevissthet til å gi opp taints og i stedet absorbere hellige egenskaper som forherliger hele menneskeheten. Med andre ord er det den enorme innsatsen gjort av vår psyke å absorbere hellige følelser og sunne vaner, slik som å nå toppen av storhet. For å oppnå dette mange metoder er på moten. På grunn av etablering av ulike religiøse sekter, har ulike former for åndelig praksis kommer til å bli. Og likevel den underliggende målet for alle disse er én nemlig. heve vår bevissthet til store høyder av adel og gi avkall mentale taints som hindrer vår karakter fra håpefulle menneskelige herlighet. I et nøtteskall kan man si at åndelighet er en blanding av filosofi (teori) og åndelig forsøke (praktisk). Det er på dette selve grunnlaget for at hele bevisste arena består av psyken, tankeprosess og karakter er laget kultivert og hellig. Innenfor dette området den " gjøre &'; s og don &'; ts &'; også er på jobb. Yoga praksis og bot også har dette svært sikte i tankene. Yoga forvandler vår tro og tenkning til det bedre og askese rense våre vaner

Den subtile aspektet av mennesket &'; s. Plikt er å dypt absorbere åndelig filosofi slik at nivået av vår bevissthet er hevet. Den andre eksterne aspektet av plikt er å forsterke gode kvaliteter, handlinger og karakter i vår indre personlighet og dermed nå tinder av storhet. Tidligere fordommer og skjevhet betydelig hinder for imbibing av sunne vaner. Dyriske tendenser er hele tiden på jakt. De trenger å bli overvunnet helt via etikk og prinsipper. Det innebærer å observere religiøse løfter, disiplin, mestring av selvtillit og kontroll av sinnet. Det er først når våre kvaliteter, handlinger og karakter følge etikk implisitt at de blir forvandlet til storhet. Vi må innse at bare transformasjon av vår tenkning uten å reformere våre handlinger osv vil ikke gjøre mye bra for oss. Dette er fordi til tross for vår tenkning blir bra våre skjemt ambisjoner og vaner kan skape vår undergang. Faktisk er det mange forkynnere i denne verden som snakket om guddommelighet etc men deres sinn lener seg mot uærlighet, grådighet, korrupsjon etc. Derav vår personlighet kan oppnå en total forvandling bare når det er " trykk &'; å bo innenfor grensen av etikk og åndelig disiplin. Dermed kompakt sjel fremgang kan oppnås bare når begge sider av mannen &'; s medfødt plikt nemlig. imbibing av åndelig filosofi og våre kvaliteter, handlinger og vaner blir forvandlet sacredly. Spiritualitet legger lik vekt på både åndelig praksis og selvkontroll. Begge er som 2 hjul på en vogn og dermed når de beveger seg i tandem reisen på banen til storhet blir glatt. Dette kalles Evig Spiritual Endeavor.

Det andre aspektet nemlig shouldering ens ansvar hjelper mannen oppnå ære, hvor først det gjennomgår modning og da blir det en del og pakke av de svært indre vesen. Dette er det sosiale aspektet ved et individ &'; s liv. Nivået på vår atferd og transaksjoner med andre bestemmer hva resultatene vil påløpe. Hvis vår sosiale atferd er ytterst ubehagelig fruktene vil være dårlig, ikke bare for den personen, men de som er koblet til ham /henne også. Hvis vår atferd er gentleman andre vil samarbeide med oss, og dermed vil det være sann glede rundt. Derfor ikke bare bør vår tenkning være stor av vekst, men at våre handlinger og atferd i samfunnet også skal være sunn og ren
.