Kinah 9: The Final Blow

“ De druknet og slaktet Cohanim og Leviim som en gang holdt de lagene av min Temple plattform. Når, i dalen av Hamat, ble min Cohanim myrdet … &"; Den siste setningen viser til Kings II 25: 18-21: “ Høvdingen over livvakten tok ypperstepresten Seraja og Sefanja andre prest, og de tre voktere ved døren; og ut av byen han tok en offiser som var satt over stridsmennene; og fem menn av dem som hadde adgang til kongen &'; s ansikt, som ble funnet i byen; og skriveren hos hærføreren, som mønstret folket i landet; og seksti mann av folket i landet, som ble funnet i byen. Og Nebusaradan, høvdingen over livvakten tok dem, og brakte dem til kongen i Babylon til Ribla. Og kongen i Babel slo dem og sette dem i hjel på Ribla i landet Hamat. Så Juda ble bortført av hans land &"; (The Murdered Cohanim)

“ Så Juda ble bortført av hans land &"; Eksilet var ikke komplett før Nebukadnezar henrettet Seraja, Sefanja, og de andre. Han hadde allerede drept Sidkia &'; s, kongen av Juda, barn foran øynene hans like før blinding ham og sende ham i lenker til Babylon. Nebusaradan hadde massakrert Cohanim. Hvorfor gjorde han samle denne gruppen for å bringe til sin konge? Hvorfor gjorde han ikke kjøre dem i Jerusalem? Hvorfor ble dette ansett som det siste trinnet i eksil?

Byen ble erobret. Tempelet var i ruiner. Nebusaradan hadde gjort jobben sin godt, men Nebukadnezar var ikke en aktiv deltaker. Disse menneskene som representerte det åndelige livet av Israel – Seraja og Sefanja; den militære – “ offiser som var satt over stridsmennene; &"; og royalty – “ fem menn av dem som hadde adgang til kongen &'; s ansikt; &"; og innbyggerne – “ seksti mann av folket i landet, som ble funnet i byen, &"; var Nebukadnezar &'; s. mulighet til å lande den endelige slaget om Israel

Oppdraget ble ikke ferdig før kongen selv kunne fullføre hvert trinn av ødeleggelsen av nasjonen. På dette tidspunktet var det ikke lenger en krig utkjempes mellom to nasjoner, men mellom Nebukadnezar og Gud. Dette var ikke å være bare en eksil fra sitt land, men for Israel å føle seg forvist fra sin Gud.

Alle våre fiender gjennom generasjoner har forsøkt å bryte forholdet mellom Israel og Gud. Nebukadnezar var ikke den første. Han er langt borte, og vårt forhold til Gud er fortsatt sterk. Til syvende og sist tapte han og vi ikke bare overlevd, men blomstret. . kunnskapsrik