Ser i alle de gale Places

Omtrent alt vi aktivt gjør er på bevisst nivå. Mens dette skjer på overflaten, er vår kropp og alle dens organer ubevisst blir gitt instruksjoner og meldinger slik at de kan fungere. Ikke bare kroppen, men sinnet fungerer ubevisst også, som det filtrerer de impulser som boble opp til vår bevisste nivå.

Noen av underbevisst nivå avhenger av genene våre. Et minne fra tidligere erfaringer er innebygd i vårt DNA og handler ut i instinkt.

Noen av underbevisst nivå avhenger av våre akasha Records, som er en åndelig og fysisk minne om alle tidligere erfaringer av mennesker, dyr, planter og mineraler.

Men det viktigste nivået er de enkelte karmiske tidligere erfaringer at vår underbevissthet psykisk beholder og spiller ut daglig.

Vi kan ikke endre vår DNA over natten, eller akasha Records, men hva vi kan endre er karmiske påvirkninger. Det er her vi kan langt bedre vår nåværende liv (selv om det vil være dvelende gammel karma som må spilles ut), og selvfølgelig endre vår skjebne i senere liv. Men disse endringene må gjøres på underbevisst nivå.

Når vi ber Gud i bønn for eksempel, eller lese Bibelen, bruker vi våre bevisste anlegg, dvs. vi er bevisste på hva vi gjør. Ubevisst, mens alt dette som skjer, er sinnet filtrering opp impulser og tilbøyeligheter som snart vil bli bevisst fra vår DNA, akasha Records, og vår karma. Derfor er vi slaver til vår underbevissthet, som underbevisstheten fungerer som sosial direktør, mens feilaktig å tro at vi er ansvarlig for vår skjebne.

Dessverre er de fleste religiøse praksis opptatt med bare overflaten, bevisst nivå; "Vær snill!" appellerer bare til vår bevisste oppmerksomhet. Vi vil bevisst se hvordan en god person fungerer og forsøke å etterligne det. Ingen ubevisst forandring finner sted hvor våre handlinger vil være naturlig bra.

Når vi ligge på bevisst nivå av bevissthet, er vi hjelpeløse til å endre våre vane mønstre; vi terpe hva vi har gjort i det siste. Hvis vi er vant til å lyve eller uærlighet, vil vi fortsette ned den veien, og når vi gjør dette individuelt, følger samfunnet dress. Hvis selgerne er opplært til å jamme sine kunder (jamming er å selge et produkt på alle kostnader, uavhengig av det skammelige midler som benyttes), vil samfunnet følge etter, og hvis disse praksis er akseptert, snart ingen vil stole på noen.

Denne jamming resultater fra leve bare på det bevisste nivå. Kortsiktige hensyn som gevinst og tap, glede og smerte, berømmelse og obskuritet, og ros og skylden er de eneste som er viktig på bevisst nivå. Disse kortsiktige hensyn er hva verden mener sine sannheter, og dette er vår materielle problem; at disse tingene er ansett sannheter, men er egentlig illusjoner.

Dette er et resultat av å arbeide ved et bevisst nivå. Opererer på ubevisst nivå anses ikke fordi noen kan forholde seg til dette nivået, og kan bare reagere på det. Derfor er endringene som er mulig gjennom det underbevisste, som har makt til å forandre verden, kan ikke gjennomføres. Dette er hovedsakelig fordi vi ikke har blitt introdusert til vår underbevissthet. Våre religioner ikke klarer å ikke bare instruere oss om hvordan å få tilgang til denne underbevissthet og endre det, men de faktisk ignorere dette området av bevissthet, fordi de ikke tror at folk er klar til å gjøre de tunge løftene som kreves for å få tilgang til og endre sin underbevissthet. Dette vil ta disiplin og offer.

"Dyktige betyr" er en Zen begrep som beskriver metoden, en måte å introdusere utøvere til underbevissthet på en måte som er interessant og ikke skremmende. Buddhismen generelt er dedikert til utvikling av det ubevisste, fordi buddhismen erkjenner at med mindre det blir gjort endringer i det ubevisste, vil det bevisste sinnet bare løpe etter nytelse for enhver pris, og gleden søkt vil alltid føre til smerter.

Derfor innebærer innsatsen utforske og forstå det ubevisste, som betyr å forstå og gi slipp på "self", og dette arbeidet må forstås som en langsiktig fordel. Hvis det ikke er noen insentiv til å utforske det ubevisste, vil sinnet bli værende i sine vrangforestillinger om nytelse søker, og forbli i en konstant tilstand av stress. Buddha derfor i sin første undervisning, regisserte sin disippel oppmerksomhet til livet, og etterforskningen av livet. Han ba om at de studerer livet og se om faktisk livet innebærer lidelse, og hvis den gjør det, hvordan ville vi eliminere at lidelse helt.

Hvis livet er studert nøye, i stedet for bare soler seg i det, kan man se at livet er uforutsigbart. Den andre skoen kan slippe når vi minst venter det, og vi ubevisst føler som om vi lever på lånt tid uansett hvor gode ting går. Dette er underliggende frykt. Buddha sa at hvis vi utforske vår underbevissthet gjennom hjelp av disiplin, meditasjon, og innsikt thatresults, kan vi avslutte alle av vår frykt.

Bolig fra en bevisst eksistens fremmer underliggende frykt, rett og slett fordi en "self" er bygget i den bevisste som krever beskyttelse og bekymring. På den annen side, det ubevisste, når utforsket, avslører falskhet av denne contrived selv. Dette frigjør så bevisst fra frykt og stress.

Derfor, hvis du noen gang lurt på selv hva livet handler om, vet at svarene alle ligger innenfor det ubevisste. Alt du trenger å gjøre er å få tilgang til det, og meditasjon er en utmerket måte å gjøre det
.