Vår udødelig kjærlighet for Vampires

Da jeg begynte å skrive min første bok, Biter tilbake: en no-nonsense (ingen hvitløk) Guide til Facing Personlige Vampires i ditt liv (Llewellyn 2010) – og det var godt over åtte år siden, mind you – Jeg husker jeg var engstelig, selv da, at den nasjonale fascinasjon med vampyrer ville gå før jeg kunne fullføre min bok forslaget og sende det ut til potensielle agenter. Selvfølgelig, jeg needn &'; t har bekymret: vampyrer er minst like stor i dag som de var da – og spørsmålet som folk begynner å spørre (og jeg vet, fordi de &'; re begynt å spørre meg) er "Hvordan kommer?"

Hvorfor ønsker de å vite, er så mange av oss engasjert i denne kjærlighetsforhold med Undead, og hva er det om vampyrer som gjør vår kjærlighet til dem så varig?

Vel. Til å begynne med, jeg don &'; t tror det &'; s en voksen på planeten som hasn &'; t blitt bitt av minst et par vampyrer i hans eller hennes levetid, så rett utenfor balltre, kan vi se at myten om vampyren har nesten uimotståelig kvaliteten på empati går for det. Bevisst eller ikke, hver og en av oss vet nøyaktig hvordan det føles å ha en vampyr på nakken, og så legenden om vampyren resonerer, til en eller annen grad, med oss ​​alle. Nesten alle av oss har sikkert følt bitt av disse "små v vampyrer" – som jeg mener de universelt kjente, men ikke-helt-dødelige sår vi &'; ve mottatt fra kritisk eller utakknemlig ektefeller og familiemedlemmer, conniving eller fordel- tar kolleger og arbeidsgivere, selvopptatt eller backstabbing venner og naboer, eller til og med telefonselgere vi kan &'; t overtale til å slutte å kalle huset: disse er blant de mest utbredte vampyrene som synker tennene i oss hver dag, og deres feedings har blitt så rutine for mange av oss at de føler en nesten "normal" del av våre liv –. som gjentatte ganger uunngåelig som tar oppvasken eller ta ut søpla

Andre av oss, I &'; m beklager å si, har mer erfaring med bitt av den klassen av blodsugere jeg kaller, "Capital V Vampires" - som jeg mener de heller mindre vanlige, men uendelig mye mer ødeleggende angrep vi lider (eller har lidd) ved de fangs av fysisk og følelsesmessig fornærmende partnere eller ektefeller, akutt giftig foreldre eller grusomme slektninger som skadet oss veldig da vi var barn, og er (kanskje) fortsatt fôring på oss i dag.

Da også, det er de blant oss som kan &'; t synes å unnslippe den umettelige appetitt av vår egen "indre vampyrer" – de hideously ondskapsfulle kritikere som bor i våre sinn og kan aldri få sine fyll fortelle oss om vi &'; re ikke smart nok, sterk nok, rik nok, tynn nok, pen nok, eller bare ren gamle god nok til å være verdig å leve våre liv slik vi vil. Ifølge dem, vi &'; re ikke lov til å ha jobb eller utdanning, sosial status, eller følelser av egenverd vi trenger for å så mye som å kjøpe de klærne vi &'; d liker å ... før, det vil si, vi er “ size-verdig &"; å gjøre det. Dette er stemmene som latterliggjør oss igjen og igjen og sa: "Nei, patetisk du fet, du; re fortsatt ikke tynn nok, smart nok, rik nok, pen nok, eller god og anstendig nok til å virkelig begynne å leve livet ditt slik du &'; d liker å ". De lever av å lure oss til å tro vi må vente for noen umulig ideen om perfeksjon vi har før vi vil være verdige til å leve lykkelig - som selvfølgelig ikke vil være til det ikke er noen øyeblikk venstre for å holde “ på vent, venter på vår perfekt verdighet ", og at levetiden venter vi brukt vil være opp

De er slike løgnere

Men om vi &';.. har blitt bitt en eller begge disse typene kan vi alle forholde seg til følelsen av noe eller noen kommer inn i våre liv og å ta fra oss det som vår ånd kjenner godt og vel er rettmessig vårt: livets gave som Gud ga oss, og den frie vilje som vi ble gitt til lever at livet akkurat slik vi ønsker

Og så vidt jeg &'; m bekymret, at &'; s bunnlinjen når det gjelder hva &'; s virkelig hovedrett på en vampyr &'; s menyen. hva de &'; re virkelig interessert i å forbruke er timer og år av våre liv som vi ønsket å tilbringe gjøre noe ... noe ... annet enn fôring og ivareta deres umettelige appetitt.

Og siden hver eneste en av oss vet hvordan det føles å bli drenert av en vampyr, kan vi ikke unngå å kjenne det i mytologien vi lese i bøker og se på film eller på TV - og når når vi ser det, ser vi oss selv - og selvfølgelig vi &'; re betatt! Hvordan kunne vi muligens være noe annet enn

Dessuten, når du slutter å tenke på det, det &'; s mye i vampyr mytologi for oss å identifisere seg med: Som vi ser eller leser vi må — bevisst eller ikke – gjenkjenne i disse fiktive vampyrer våre egne virkelige vampyrer &'; forkjærlighet for å leve i mørket, for fagmessig lure oss, unblinkingly lyve for oss, og for grusomt overfalle oss akkurat i det øyeblikket vi endelig begynner å føle trygg igjen.

Vi observerer i mytologien hvordan Dracula skifter form fra mannen wolf til flaggermus, men hvor mange ganger har vi falt for våre virkelige vampyrer &'; formskifting, for å se dem endres fra monster til sjarmøren, fra sjelløse gjerningsmannen til perfekt uskyldig, hele tiden prøver vårt beste benekte hva vi &';? re seeing

Og hvor ofte har våre egne vampyrer minnet oss — like alle vampyrer gjør sine ofre – at de er de som har all makt, og at vi er noe annet enn patetiske sveklinger som couldn &';? t muligens leve uten dem ... til tross for iøynefallende faktum at det er de som lever av US

Og ikke rart vi finner dem uimotståelig! Når vi gjenkjenne dem, enten på skjermen eller i våre liv, er det bare naturlig at vi bør ønske å holde safari - må engasjere seg. Tross alt, hvordan ellers skal vi lære hvem som blir seierherren -? Dracula eller verts /vår personlige vampyr eller oss
Vil det bli vampyr? Hvis så (vi ubevisst konkludere), kan det være at våre personlige vampyrer vil konkurransen for våre liv, også

På den annen side, hvis det er det “. Host, &"; eller “ offer-slått-slayer &"; hvem som vinner kampen, da (ubevisst igjen) vi har grunn til å håpe på vår egen seier og påfølgende frihet, også

Og hva med disse “. ofrene-slått-banemenn, &"; likevel – aren &'; t de vanligvis mennesker akkurat som deg og meg? Aren &'; t Dracula &'; s Jonathan Harker og TV &'; s Buffy the Vampire Slayer det samme som oss: ofre for vampyr som starter som ikke-troende, men dukker opp, til slutt, for å bli dedikert Slayers? Som dem, nesten ingen av oss ser på oss selv som ting banemenn er laget av – vi &'; re bare vanlige mennesker som i likhet med våre mytologiske kolleger, blir motvillig kastet i rollen overfor våre vampyrer og spare oss selv. Ikke rart det føles så godt å se litt Buffy sparker den hellige dritten ut av hennes vampyrer! Vi oppfatter henne å være så usannsynlig som en helt som vi oppfatter oss selv å være – og hva som kunne gi oss mer grunn til håp enn det? Tross alt, hvis en 16-åring dalen jente kan finne en måte å drepe henne vampyrer, så kanskje vi kan, også

Til slutt er det de symbolske lærdom vi tar fra å se våre mytologiske vampyrer drept.: disse er reglene for drapet våre egne vampyrer at vi, på et visst nivå, forstå og tilpasse seg våre egne liv. En av reglene vi &'; re lært er at ingen vampyr kan muligens overleve langvarig eksponering for naturlig, eller sanne lys. Betyr dette, metaforisk sett, at hvis vi bringe våre egne vampyrer "i lyset", eller ut i det åpne og fortelle sannheten om dem, at de også vil etter hvert slå til støv? Jeg lurer på hva en psykolog ville ha å si om at – eller en prest. Isn &'; t bringe sannheten frem i lyset der det kan sees ut fra all psykologisk terapi? Og isn &'; t bekjennelse til en prest der vi begynner å finne frihet fra de feilene vi &'; ve gjort som har blitt skille oss fra vår Gud, oss selv og våre brødre og søstre overalt

Det &';? S ikke rart for meg at vampyr holder oss i sin trell; det paralleller våre problematiske relasjoner i det virkelige liv som ingen andre mytologisk skapning kan gjøre. Jeg mener, la &'; s face it: det &'; s bare ingen måte vi kan forholde oss til varulver og zombier på samme måte. Alt som pels og tankeløse skrått rundt – hvem blant oss kan forholde seg? Og hvem, for den saks skyld, vil eller ønsker å

The vampire er kommet for å bli —? Ikke fordi det &'; s sexy, og ikke fordi det &'; s bare et produkt av fabelaktig markedsføring, heller. Vi vil alltid være fengslet med mytologiske vampyrer fordi de fleste av oss lever med the real thing hver dag – og fordi vi &'; re leter etter en måte å gjenvinne vår vilje og våre liv fra dem også. Et sted inne vi erkjenne at løsningene vi &'; re søkende kan finnes i våre elskede vampyr historier – og vi &';. Re rett til å tenke så

mytologiske og fiktive vampyrer ikke bare demonstrere, i den mest underholdende måte, det triks for eget fag og hvordan vi kan lære å få øye på dem, men også tilby oss en måte å finne døren der vi &'; ll slutt kreve de tar sin permisjon — å få pokker ut en gang for alle, og finne et annet sted å mate
.