Spiseforstyrrelser, Avhengighet, og alternativer til tradisjonell Therapies

Snarere enn en spesifikk terapi, det er en filosofi som ser ut til å holde nøkkelen til å binde alt dette behandling og gjenvinning ting sammen, Interessant nok, oppkalt en antropolog David Reynolds introduserte meg til Dette “ filosofi &"; flere år siden. Dr. Reynolds, som sist jeg hørte liv på Hawaii og har et fakultet stilling ved UCLA &'; s Medical School, skrev en bok i 1984 som heter Konstruktiv Living. Den gode professor nedtegnet bestemt “ behandling &"; tilnærminger undervist i Japan omtalt som “ Morita Terapi &" ;. Han tok disse konseptene sammen med en annen tilnærming, “ Naikan Therapy, &"; tolket og oppsummert sin essens og oversatt sine funn i en bok med tittelen “. Konstruktiv Bo &"; Å ha både personlige og profesjonelle erfaringer med det som nå omtales som Konstruktiv Living, det &'; s blitt en integrert del av programmet filosofi ved vår spiseforstyrrelser renseanlegg. Faktisk har jeg vært både lærer og elev i forhold til de fleste av begrepene foreslått av det jeg vil beskrive som en del av en recovery livsstil. Gjennom årene har jeg &'; ve kommer til å sette pris på alle de paralleller mellom en 12-Step orientert filosofi og en konstruktiv levende en. Jeg oppfordrer deg til å holde et åpent sinn og gi nøye overveielse til det som følger. Det er kun ment som en kort og enkel beskrivelse av hva disse prinsippene innebærer.

* Morita terapi er kreditert til japansk psykiater, Dr. Morita og er prinsippet drivkraft for Konstruktiv Stue terapi. Naikan terapi er knyttet til en annen japansk lege. Det dreier seg om praksisen med et spesifikt fokus for meditasjon og refleksjon. Det er beslektet med begrepene “ mindfulness &"; og takknemlighet – begge tilsvarende elementene i en 12-Step filosofi. En mer detaljert forklaring av disse teknikkene kan bli funnet i boken av David Reynolds Ph.D. Konstruktiv Stue publisert i 1984.

Det er noen grunnleggende elementer som fortjener omtale før vi går videre med de foreslåtte “ lovene i menneskelig atferd &"; å bli skissert. Mange av disse flyr i ansiktet av hva de fleste av oss psykisk helsepersonell ble undervist – minst som det gjelder for psykoterapi. Jeg vil legge til en liten ansvarsfraskrivelse her og foreslå et par ideer til å vurdere om dette Konstruktiv Living (CL) tilnærming.

- Den CL tilnærmingen er ikke psykoterapi

- CL er i utgangspunktet en form for disiplin

- Progress er bedre målt ved atferd snarere enn følelser

- Følelser vanligvis følger Opptreden

Ved første øyekast disse konseptene vil virke enkelt nok. Men det er mer til denne ting enn møter øyet. Det synes å være en implisitt forutsetning i verden av mental helse behandling som går noe sånt som dette: Hvis vi kan endre hvordan noen føler, eller om vi kan endre hvilke tanker de har, så vi kan få noen til å endre det de &'; re gjør . Jeg mistenker at de fleste av oss holde på troen som går noe sånt som dette – hvis en terapeut eller noen jeg så til for hjelp kunne fikse hvordan jeg føler meg, så kanskje jeg ville være i stand til – du fylle inn de tomme. Prøv dette på for størrelse: “ Hvis eller når du kan hjelpe meg til å føle seg bedre om min kropp jeg vil kjøpe shorts og trening &";. “ Når jeg skjønner &'; t føler så stor I &'; ll la meg spise &"; &"; Når jeg &'; m ikke så nervøs jeg &'; ll snakke foran klassen og kunne gjøre presentasjonen &"; “ Når jeg får [aka føle] motivert I &';. ll studie &"; Ingen tvil om vi kan lage en endeløs liste over “ når jeg føler, vil jeg &"; Erfaring har vist gjentatte ganger når vi legger en “ sinnstilstand &"; som en betingelse for å gjøre noe vi &'; re sannsynlighet for å bli sittende fast i problemet. Motsatt, når vi utvikle disiplin til å gjøre hva som må gjøres til tross for følelser eller påtrengende tanker vi beveger oss mot løsningen. La &'; s ta et øyeblikk og se på de grunnleggende prinsippene i denne filosofien og tenke på dem. I &'; ve tatt meg den frihet å omskrive noen av CL prinsipper David Reynolds snakker om i sin tekst. De er:

1. Følelser er ikke direkte kontrollerbar ved selv vil
to. Følelser trenger å bli anerkjent og akseptert “ som er &";
3. Hver Feeling, uansett hvor ubehagelig, har en hensikt
fire. Følelser svekkes over tid, med mindre re-stimulert
5. Følelser [og tanker] kan indirekte påvirket av atferd
6. Vi har ansvar for det vi gjør, uansett hvordan vi føler

Hvis du virkelig vurdere disse, har de en tendens til å appellere til vår fornuft og virkelig don &'; t krever en grad i rakett vitenskap. Men å ta en mer detaljert oversikt og virkelig vurderer disse du &'; ll merke en mye dypere mening. Hva som blir foreslått er et sett av det som kan kalles, universelle sannheter om menneskesinnet og hvordan den fungerer. Det foreslår å prøve å kontrollere våre følelser ved å dirigere energi inn rett og slett “ villig &"; oss til å føle noe er en bortkastet øvelse. Prøv å sitte i en stol når du &'; re følelsen trist og “ vil &"; selv å føle seg lykkelig over lengre tid. Prøv villig selv til å bli forelsket i noen du &'; re ikke forelsket. Likeledes, kontrollere dine tanker ved å innføre egenvilje er ganske begrenset også. Ever forteller deg selv å ikke tenke på noe? Jeg vanligvis vil ende opp besatt om noe mer jeg prøver eller I &'; m beskjed om å ikke tenke på det. &Ldquo; magisk saus &"; i alt dette er at våre tanker og følelser kan bli indirekte påvirket av hva vi gjør. Med andre ord, hva vi gjør har størst [sannsynlig] innvirkning på hva vi tenker og føler over tid. Vognen er plassert foran hesten når vi får den bakover ved å insistere vi fikse våre følelser først. Tro våre følelser og tanker må endres før vi &'; re i stand til å endre vår atferd kan være en svært kostbar feil.

Hvis du trykker å definere “ end game &"; av alle vanedannende atferd jeg vil si spiseforstyrrelser og avhengighet er i ferd med å fikse følelser. Med andre ord, vi engasjere seg i vanedannende atferd for å endre [eller håper å endre] hvordan vi føler. Kjøpe inn denne antakelsen det ville være rimelig å konkludere – “ utvinning er om gripende vårt behov for å fastsette hvordan vi føler og gjør det neste riktige tingen uansett hva vi &';. re følelse &"; Dette utfordrer troen på at styrer våre følelser og tanker er det primære målet av tradisjonelle psychotherapies. I stedet har vi &'; re foreslår det motsatte – kontrollere våre handlinger og la følelser og tanker ta vare på seg selv. “ Doing is believing &"; som jeg liker å si

Følelser og tanker, som vi &';. re minnet, er aldri konstant. Mye som værmønstre, er våre følelser og tanker alltid i endring. De kommer og går. I denne forstand, forblir ingenting det samme. Prøver å utøve kontroll over disse er som å prøve å kontrollere været – ikke mulig. Atferd, med svært få unntak er innenfor vår kontroll. Å være i tråd med det vi gjør er oppnåelig. De få unntakene jeg vet om har å gjøre med noen fysiologiske ting – som å holde pusten i fem minutter eller ikke skjelver i kaldt vær eller lage selv sovner når du lider med søvnløshet, og så videre. Det &';. Sa kort liste

CL, Perfeksjonisme, og Eating Disorders

Bare et kort notat til dem som pleier å sitte på perfeksjonist siden av ED gjerdet – “ noen ganger “ hva som må gjøres &"; handler om “ hva som må ikke gjøres &"; De fleste av oss som lider med noen form for en avhengighet eller compulsive disorder en tendens til å vise trekk av dichotomous tenkning og atferd. Med andre ord, vi har en tendens til å være alle eller ingen typer, tenker og gjør i form av fest eller sult og leve i en svart og hvit verden med lite rom for alle nyanser av grått. Dette blir tilfelle, vil noen trenger å bruke mer tilbakeholdenhet i sin recovery program, blir mindre perfekt med visse elementer og å være oppmerksom på ikke “ over gjør &" ;. Andre kan ha nytte av å være mer årvåken eller compulsive med utvinning atferd. Som gjelder en spiseforstyrrelse, vil denne balansen fungere best sammen med en foreskrevet mat og mosjon plan, en balansering av arbeid og lek sammen med vår samlede utvinning aktiviteter. Gitt disse ytterpunktene, ser vi folk som enten veier og måler deres mat i nærmeste atompartikkel, over-doers, eller hoppe veiing eller måling helt og “ telle &"; bare mengden mat de spiser når du sitter ned – som om du står og spiser doesn &'; t teller. Ok, litt ekstrem, men kanskje ikke. Finne middelvei og riktig nyanse av grått er en stor del av læringskurve.

Den disiplin med denne tilnærmingen hviler med antagelsen om at de fleste av oss vet til enhver tid hva som må gjøres basert på våre omstendigheter på det aktuelle tidspunktet i tid og rom. Jeg mistenker i “ recovery-speak &"; dette omsettes til “ gjøre det neste riktige tingen &"; Igjen, høres enkle doesn &'; t det? Dessverre, enkel doesn &'; t alltid like lett. Noen ganger tilbakeholdenhet og gjøre ingenting er neste rette og andre ganger gjør hva vi trenger å gjøre til tross for våre ubehag kalles for. Vi vet som regel hva vår sannhet er, men det doesn &'; t at vi må like det
.