The Empty Mind

The Empty Mind

Begrepet av karate-do er oftest oversatt som "veien av den tomme hånd". Mens mange mennesker tror dette betyr en form for selvforsvar som spesialiserer seg på å ikke bruke våpen, er den virkelige betydningen av ordene mye dypere enn som så. Kanji av karate-do faktisk skildrer tre separate og forskjellige begreper, som da satt sammen skaper de over all mening bak begrepet karate-do.

"gjøre", uttales "deig", står for en metode , stil eller bane. De fleste kampsportutøvere se "gjøre" i karate-do som betyr at det er en total system påvirker sinnet, kropp og ånd av utøveren, ikke bare fysiske teknikker. Karate-do omfatter utvikling av karakter, integritet, og en følelse av plikt til de endelige målene for studenten.

"te" element representerer det fysiske aspektet av opplæringen. Den gamle kunsten slik den ble praktisert i Okinawa ble bare kalt Te og sto for kampsport som ble praktisert i disse tider. Selv om det oversettes som hånd i realiteten er det enighet om at det også omfatter knær, albuer, spark og alt annet du kan funksjonelt bruke i en krisesituasjon.

"kara", oversatt som tom, er bedre forklart gjennom begrepet "mushin" eller tomt sinn. På det laveste nivået, betyr dette bare at en rotete sinn er ikke bidrar til å svare på eventuelle problemer på en rask og effektiv måte. I begynnelsen, lærer karate student å trene kroppen til å reagere på bestemte angrep i forhåndsbestemte måter. For å gjøre denne strategien effektivt, må man være i stand til å snu en mental bryter som holder på med et fysisk møte, la kroppen reagere refleksivt til stimulus uten tanke. Som en datamaskin som har for mange programmer kjører samtidig, reagerer kroppen raskere når sinnet ikke satser på en rekke ting i kampens hete.

Problemet med denne strategien, er imidlertid hvis du trene kroppen til å reagere forutsigbart, da det gir mulighet for en motstander for å sette deg opp lettere. Derfor er det neste trinnet i mushin rett og slett å bli fristilt til dine tanker og lære å flyte fra en taktikk til en annen uten forutinntatte tanker eller skjevheter. For å være i stand til å nærme seg en situasjon uten tidligere skjevheter gjør en martial artist å komme til bordet med et åpent sinn og har et større spekter av ressurser til sin disposisjon. Dette sinn sett også gjør krigeren å forbli fristilt til en metode eller stil utover livet av sin funksjonalitet. Dette er nødvendig i et raskt skiftende prosess som selvforsvar.

På det fysiske plan, ha evnen til å gå med strømmen, gi etter for sterk og angripe når mulighetene presentere seg selv er lett å se. Som har samme fleksible og bøyelige sinn er like så viktig. Dette er den virkelige meningen bak "kara" i karate-do.

En av de beste forklaringer på dette konseptet var en novelle jeg leste for mange år siden om to Shaolin munker som var på en reise til en fjern tempel. Som de kom over en liten elv, oppdager de en ung dame står ved kanten. Når de adressert ung dame, informerte hun dem at selv om strømmen var ikke dypt hun var redd for å krysse bekken. På dette punktet, senior munk plukket opp den unge damen og bar henne over bekken. På dette punktet fortsatte de to munker på sin reise. Etter en tid, den yngre munk, ikke i stand til å beherske seg lenger, talte opp til senior munk spør ham hvorfor han hadde plukket opp damen da de ble forbudt å røre en kvinne. Etter en kort pause, svarte senior munken til sin junior at faktisk han hadde plukket opp den unge damen og satte hadde satt henne ned på den andre siden, men påpekte at han, junior munk, var fortsatt bærer henne. Som senior munk, er det viktig for oss alle å lære å sette ting ned når vi nå den andre siden
.